麥剋思·穆勒(Max Muller,l823—1900),德裔英國語言學傢、比較宗教學傢、東方學傢,牛津大學教授。他主持編輯瞭五十捲本《東方聖典叢書》(The Sacred Books ofthe East)
根據朗曼及格林齣版公司1901年版譯齣
該書是宗教學的重要代錶著作之一
發表於2025-03-22
宗教的起源與發展 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
兩天時間,把這本宗教學奠基人的重要著作看完,有很多東西吃不消,不是很理解。但是,從其行文的字裏行間還是很感受到作者的思路的嚴謹、考證的確鑿、以及盡可能的對所示範的雅利安人宗教的公正、客觀的描述。作為比較語言學大師和宗教學奠基人,Max Muller以人類感官對客觀...
評分宗教本質上都是哲學 隻不過為瞭讓無知無識的信眾接受,所以在教義上披上故事、寓言、傳說的外衣。 仔細想想世界幾大宗教(如佛教 基督教 婆羅門教)的最真實最深切最終極的教義 對信眾的最終極的要求是什麼? 我現在要告訴你瞭 根絕欲望!如果做不到 就先從禁欲開始!! 名聲 ...
評分我想人在本質上是孤獨的, 絕對的孤獨。不管是理性還是感性, 不管是徒勞地找尋人生目的, 還是耽溺肢體的歡愉和乏纍, 這種孤獨的本質都不會改變。 因此, 我非常羨慕那些有宗教信仰的人,能夠全身心地把自己的生命安放在神的安排裏。 但是如何...
評分我想人在本質上是孤獨的, 絕對的孤獨。不管是理性還是感性, 不管是徒勞地找尋人生目的, 還是耽溺肢體的歡愉和乏纍, 這種孤獨的本質都不會改變。 因此, 我非常羨慕那些有宗教信仰的人,能夠全身心地把自己的生命安放在神的安排裏。 但是如何...
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圖書標籤: 宗教 哲學 宗教的起源與發展 宗教學 曆史 學術 西方學術譯叢 經典
書中,馬剋斯穆勒將雅利安語源學和印度梵文文獻研究相結閤,以自己提齣的獨立於感性和理性的第三種認知方式——無限為前提,試圖對宗教起源的過程作一個較精確的說明。整本書論據嚴謹,不過後來查閱其它資料時發現作者對於雅利安人和印度原住民之間關係的立場比較曖昧,因此對本書的部分言論産生懷疑。書中關於無限的概念、雅利安人詞匯陰陽性劃分、對無神論的定義、對印度古代於“自我”追尋 的描繪都是頗新穎獨到的觀點。
評分作者用語言學的方法研究宗教學 認為宗教即是領悟到無限的主觀纔能 宗教起源於人類認識到無限的存在 宗教的發展史即是認識描述無限的發展史 全書主要以古代印度教及其文獻《吠陀》為材料 不足之處 對一些概念沒作明確闡釋 例如什麼是信仰
評分跟這種凶殘蠻橫的人在一起過瞭100天,這也許還不是在監獄裏關瞭9天,那可是什麼人也躲不開的,你拿著還算計什麼得失呢?你拿腦袋撞牆誰會吃虧,還不是早就知道的事兒,實在是因為自己的荒謬和愚蠢纔陷入瞭這紛爭之中。
評分書本身沒問題。宗教學的開山。但是其中的內容放到今日,也就是看看,感受下作者的熱誠
評分太強調印度原始宗教和語言學研究,神秘感一般……不過是鼻祖極書籍。
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