法海寺壁画

法海寺壁画 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河北美术出版社
作者:王淑芳
出品人:
页数:31
译者:
出版时间:2007-6
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787531028642
丛书系列:中国寺观壁画经典丛书
图书标签:
  • 壁画
  • 美术
  • 明代
  • 建筑
  • 艺术
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  • 壁画研究
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具体描述

《法海寺壁画》是“中国寺观壁画经典丛书”之《法海寺壁画》,书中所列壁画以丰富多变的线条把人物的形象、服饰完美地勾画出来,运笔如行云流水,挥洒自如,以流畅的线条,把丰富多彩各式各类的人物,刻画得富于个性,栩栩如生。整个壁画为突出宗教内容以描绘人物为中心,作为中国人物画的临本则十分恰当。法海寺壁画始建于明正统四年,为国家重点文物保护单位。

《长安遗梦:盛唐佛塔的兴衰与审美变迁》 本书简介 《长安遗梦:盛唐佛塔的兴衰与审美变迁》是一部深入探究唐代中晚期至五代时期,以长安及其周边地区为核心的佛塔建筑艺术、宗教文化及其社会影响的学术专著。全书摒弃泛泛而谈的佛教史叙事,聚焦于具体的物质遗存——佛塔,通过对现存遗址、出土文物、历史文献的交叉比对与细致分析,力求重构唐代社会在特定历史转折点上的精神风貌与审美取向。 本书的探讨范围严格限定在地理和时间轴上:地理上,重点考察长安城内外的寺院遗址(如大慈恩寺、荐福寺等)以及关中地区重要的佛塔实例;时间上,则以前期盛唐的辉煌为参照基点,深入剖析安史之乱后,唐王朝由盛转衰乃至藩镇割据时期,塔的形制、结构、装饰手法所发生的微妙而深刻的变化。 第一部分:盛唐塔制的确立与规范化 本部分首先梳理了初唐至盛唐时期,中国塔式建筑在吸收印度“窣堵波”和本土楼阁式建筑元素后,所形成的成熟、典范性的“楼阁式砖塔”的基本范式。重点分析了唐初君王为彰显国威、巩固佛教正统地位而推行的官方审美,这些审美倾向直接影响了长安城内主要寺塔的规划布局与尺度比例。 结构语汇的整合: 详细解析了砖塔的叠涩拱券技术、塔身开间的模数化处理,以及对“密檐式”向“楼阁式”过渡阶段的精微结构特征的辨析。特别引入了对塔刹(相轮、覆钵、宝顶)组装工艺和材料的对比研究,指出盛唐塔刹如何作为一种宗教权力的视觉符号被构建。 壁画与塔内空间的关联: 虽然本书不直接探讨某一特定寺院的壁画内容,但对塔内空间(如塔心室、塔身廊道)的壁画绘制主题(如本生故事、佛传、说法图)在盛唐时期的标准化进行了论述。这些壁画不仅是装饰,更是塔体空间序列解读的关键,它们共同服务于一种“向上登临、觉悟圆满”的仪式性体验。 第二部分:中晚唐的“减量化”与地域分化 安史之乱无疑是唐代社会结构和文化心理的巨大转折点。本书认为,这种转折也深刻反映在佛塔的营造上。在财政衰竭和地方权力上升的背景下,塔的建造模式开始出现“减量化”和“务实化”的趋势。 尺度与材料的退缩: 考察了中晚唐时期新建或修缮的塔,其体量相较于盛唐的巨型塔有明显的缩小。砖材的烧制工艺和表面处理趋于粗犷,装饰性的“仿木构件”(如斗拱、望楼)的制作趋于程式化和符号化,缺乏盛唐时期的工匠精神的极致体现。 空间序列的简化: 分析了塔内层级的划分,许多中晚唐的塔往往牺牲了盛唐塔中复杂的多重藻井和精细的转折空间,转而追求更简洁、更垂直的视觉效果,这可能反映了社会对宗教仪式效率的需求提升,而非对极致艺术效果的追求。 地域风格的勃兴: 随着藩镇的坐大,各地寺院的营建获得了更大的自主权。本书选取了几个具有代表性的非关中地区的塔作为参照,探讨它们如何在吸收长安文化基因的同时,融入地方审美趣味(如对某些特定雕刻母题的偏爱),形成与关中“官方”风格有所区别的“地方塔制”。 第三部分:审美视角的转向——从宏大叙事到内省观照 本书的核心观点之一在于,唐代后期,随着禅宗的兴盛和世俗生活的压力加剧,人们对佛塔的审美体验从对“大唐气象”的赞颂,转向了对个体精神世界的探索。 “静穆”之美的崛起: 对比了盛唐塔的“动感”与中晚唐塔的“静穆”。盛唐塔常利用多层密檐营造出向上冲刺的张力,体现“普照十方”的气势;而晚唐塔则更注重体量的稳定感和表面的肌理感,营造出一种内敛的、供人沉思的氛围。这种审美转向,与文学中“平淡冲和”思潮的兴起在文化心理上是互文的。 细节的重构: 尽管整体规模有所缩小,但工匠们将部分精力转移到了塔的基座和局部构件的处理上。例如,对塔基须弥座的雕刻题材(如力士、飞天形象)的姿态和动态捕捉,显示出一种更贴近世俗生活的情感表达,而非纯粹的宗教教化符号。这些细微的变化,是理解唐代审美变迁不可或缺的切入点。 结论:佛塔的终结与文人知识的介入 本书最后论述了五代时期,随着唐朝的彻底瓦解,官方对大型佛塔的营造热情彻底消退。佛塔的职能开始向小型化的“舍利塔”或纪念性的“功德碑塔”转变。同时,知识分子和地方士绅阶层开始以新的视角记录和描绘佛塔,他们的文字记载(如游记、碑刻文字)反映出一种将佛塔视为历史遗迹和文化符号的认知,而非仅仅是宗教活动的中心。 《长安遗梦》旨在提供一个深入、聚焦的视角,通过物质遗存的语言,解码唐代中国社会在政治动荡、文化转型背景下的精神轨迹与建筑审美选择。它为研究者提供了一个坚实的建筑史和艺术史的分析框架,以理解一座座矗立的砖塔如何成为解读一个伟大王朝兴衰的沉默史诗。

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读后感

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用户评价

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这本书带给我的最深刻感受,是它对“人性边界”的不断试探。它不是简单地划分善与恶,而是将角色置于极端环境,去观察他们在压力下如何扭曲、挣扎、最终定型。书中的人物形象塑造得极其立体和矛盾,没有绝对的英雄或小丑,每个人都有自己的合理性与不可避免的缺陷。我发现自己时常会代入其中某些角色的困境,思考如果是我,会做出怎样的选择。作者对道德灰色地带的探讨非常深入,他毫不留情地揭示了光鲜外表下的脆弱与自私,同时也保留了对人性微小光芒的肯定。这种坦诚的审视,使得阅读体验既痛苦又充实。它迫使你跳出舒适区,去直面那些我们通常选择逃避的深层问题。读完后,我感觉自己对周围的人和事有了一种更为深刻的理解,仿佛被赋予了一双能够穿透表象的眼睛。

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这部书的叙事节奏把握得极为精妙,如同涓涓细流汇入江海,起初的铺陈看似不紧不慢,实则暗藏着对人物命运深远的伏笔。我尤其欣赏作者在描绘那些细微的情感波动时所展现出的细腻笔触,那种欲言又止的克制,比直白的倾诉更具力量。书中对于时代背景的刻画也绝非简单的背景板,它与人物的挣扎、选择紧密地交织在一起,形成了一种宿命般的张力。读到中间部分,情节的推进开始加速,一系列突发的事件如同多米诺骨牌般接连倒下,让人几乎无法放下书卷,急切地想知道结局的走向。作者高明之处在于,即使在最紧张的时刻,依然能穿插一些对哲学思辨的探讨,使得故事的厚度大大增加,不再是单纯的消遣之作。那种面对抉择时的内心撕扯,那种在理想与现实之间艰难平衡的姿态,让人在合上书本后仍久久不能平静。高潮部分的处理更是出人意料,它没有选择俗套的圆满或彻底的悲剧,而是留下了一种带着淡淡余韵的开放式结局,留给读者无尽的想象空间。

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如果从结构美学的角度来审视,这本书简直可以算是一件复杂的艺术品。它的章节划分非常跳跃,有时是线性叙事,有时又会采用碎片化的闪回,但每一次切换都非常自然,仿佛是记忆的自然浮现。作者巧妙地利用了叙事视角的转换,在不同的时间点和不同的核心人物之间来回穿梭,让读者能够从多维度的角度去理解同一事件的复杂性。这种多声部的叙事策略,极大地丰富了故事的层次感,避免了单一视角的局限性。我尤其喜欢那些穿插在主要情节线索中的“插曲”,它们看似与主线关系不大,但最终却以一种令人拍案叫绝的方式回归,证明了作者布局之深远。这种宏大的结构观,让读者在阅读过程中体验到一种解谜般的乐趣,每一次的连接和顿悟都带来了极大的满足感。这本书对结构上的耐心和精细打磨,值得所有严肃的文学爱好者细细品味。

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我得说,这本书的语言风格有一种近乎古典的韵味,但又不失现代的明快。开篇的几页,我就被那种古朴却又不晦涩的措辞所吸引,仿佛被带入了一个精心构建的、充满仪式感的空间。作者对场景的描绘达到了令人咋舌的程度,无论是光影的流动,还是气味的层次,都仿佛触手可及。例如,书中对于某一处古老建筑的描述,简直就是一堂生动的建筑史课,但丝毫没有枯燥感,因为所有的细节都服务于烘托人物的内心世界。更值得称道的是对话的艺术,人物之间的交流充满了试探、潜台词和智慧的交锋,很少有冗余的废话,每一句台词都像精心打磨过的宝石,闪烁着不同的光芒。这种精炼的表达方式,使得阅读过程本身就成了一种享受,每读完一个段落,都会忍不住回味一下那个绝妙的用词或精妙的比喻。这种对文字的极致追求,使得整本书的质感非常高级,绝对不是那种流水账式的叙述能够比拟的。

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从情感共鸣的角度来说,这部作品的后劲实在太大了。起初读时,或许只是一种文学上的欣赏,但随着故事的深入,那种潜藏的悲悯情怀开始渗透出来,并最终击中我内心最柔软的地方。书中描绘的那些关于失去、关于错过的场景,处理得极其克制,没有煽情,却比任何夸张的描写都更能引人落泪。特别是关于亲情和友谊的描述,那种基于漫长时间沉淀下来的羁绊,被作者捕捉得丝丝入扣。我发现自己读到某些段落时,会不自觉地停下来,去回忆自己生命中那些相似的片段,书中的情感仿佛成为了一个催化剂,激活了我自身的情感记忆库。这种能够引发个人深刻反思和情感联结的作品,是极其难得的。它不只是讲述了一个故事,更像是陪伴读者完成了一次深刻的自我对话。

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五星都是给壁画本身的,太美了,印刷不咋地…………

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比敦煌壁画那一个系列要逊色一些,但是比永乐宫壁画好很多。

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糟心的印刷

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既然大雄宝殿不能照相,买来做图片收藏,也是很有价值的。

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糟心的印刷

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