葛兆光,1950年生,福建福州人。1984年,北京大學研究生畢業,曾任清華大學教授,現為上海復旦大學文史研究院及曆史係特聘資深教授。現主要從事中國宗教、思想和文化史研究。主要著作有《禪宗與中國文化》(1986)、《道教與中國文化》(1987)、《中國思想史》(兩捲本,1998,2000)、《增訂本中國禪思想史——從6世紀到10世紀》(1995,2006)、《宅茲中國——重建有關中國的曆史論述》(2011)、《想象異域——讀李朝朝鮮漢文燕行文獻劄記》(2014)等。
《道教與中國文化》由上海人民齣版社齣版。
發表於2024-06-13
道教與中國文化 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
談起我國的傳統文化,很多人都立刻會想到“儒釋道”三教閤一的概念。然而,這裏所說的“道”,到底應該解釋為隸屬於哲學的“道傢”,還是劃歸為宗教的“道教”呢?二者之間又到底存在著怎樣的聯係和區彆?在閱讀本書之前,筆者也一直處在懵懂的狀態之下。一直疑惑著老莊提...
評分談起我國的傳統文化,很多人都立刻會想到“儒釋道”三教閤一的概念。然而,這裏所說的“道”,到底應該解釋為隸屬於哲學的“道傢”,還是劃歸為宗教的“道教”呢?二者之間又到底存在著怎樣的聯係和區彆?在閱讀本書之前,筆者也一直處在懵懂的狀態之下。一直疑惑著老莊提...
評分沒想到著名的葛老寫齣來能這麼糟粕。隻有序可以看,而且內容違背自己在序裏說的立場,通篇透著的態度都是:“你們古人就是傻,纔幻想那些有的沒的” 其中許多現象的根源解釋完全是他自己的想當然爾,比如老子理論結閤陰陽五行,被他說成是哲學性觀點欠缺經驗派實證,纔南北結閤...
評分沒想到著名的葛老寫齣來能這麼糟粕。隻有序可以看,而且內容違背自己在序裏說的立場,通篇透著的態度都是:“你們古人就是傻,纔幻想那些有的沒的” 其中許多現象的根源解釋完全是他自己的想當然爾,比如老子理論結閤陰陽五行,被他說成是哲學性觀點欠缺經驗派實證,纔南北結閤...
評分沒想到著名的葛老寫齣來能這麼糟粕。隻有序可以看,而且內容違背自己在序裏說的立場,通篇透著的態度都是:“你們古人就是傻,纔幻想那些有的沒的” 其中許多現象的根源解釋完全是他自己的想當然爾,比如老子理論結閤陰陽五行,被他說成是哲學性觀點欠缺經驗派實證,纔南北結閤...
圖書標籤: 宗教 道教 葛兆光 文化 思想史 中國 學術 曆史
看似學術實則貶損有之偏見有之,如P290說道教講不過禪宗,禪宗竊取瞭老莊的精華,把道教弄得傢徒四壁兩手空空,不得不反過來去禪宗哪裏去乞討;講倫理善惡忠君孝父道教講不過理學…即承認瞭佛教挖取道教的內容卻又貶義道教,此言差矣。
評分葛老師的文筆“齣道”時就是如此的簡約而豐滿…… 閩人似乎對宗教彆有一種親切感,南京大學研究佛學的賴永海先生也是漳州人,上次在景先生主持的會議上見到瞭韓昇先生,韓老師不時撥弄手上的念珠,也是在這次會後冒昧找戴燕老師簽名,看到戴老師房裏有幾本佛學小書。
評分葛教授37歲所做,或許不夠嚴謹,但是文字裏自有一股銳氣,讀起來頗爽利。
評分也許因為是前期作品,論述中對道教的偏見頗深,類似“騙人的鬼話”、“迷信”、“鬼把戲”等語匯頗多,文中充滿瞭對道教的不屑,情感性申斥掩蓋瞭學理論述及史實鈎沉,相比《中國禪思想史》,等而下之。
評分道教不僅給中國古典文學提供瞭豐富的意象,還刺激瞭人們的想象力。
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