如何重寫?怎樣臺灣?這一部文學史?
書寫臺灣文學史,書寫的是「臺灣文學」的「歷史」或「過去」,也就是對過去發生的文學事實的敘述與詮釋。
究竟什麼是「臺灣文學」?「臺灣文學」內容又屬於哪一些範疇?臺灣文學史應該要從哪兒說起?這本書的11位作者提供了不同面向的豐富答案。
關於臺灣文學史的寫作,向來是臺灣文學研究的重心。在臺灣文學研究蓬勃發展之際,關於臺灣文學史的多重面向的深入寫作與探勘,顯然有著重要的意義。此書的意義,在於重新釐清臺灣文學史研究當中,長期邊緣但具有關鍵意義的文學發展議題,以期完成更充分的臺灣文學史寫作與建構。此書集合國內外重要與新進研究學者,展開跨國性的對話──從不同的學術背景、理論資源、學派視野出發,交會互換以期漸漸深入問題的核心,開發出更廣闊深邃的學術願景。
本書內容涵蓋面廣,文字及結構嚴謹,兼具「臺灣文學史導遊指南」的特色。書內討論各項議題一直受到學界和學生們的廣泛性迴響和討論,乃教授和學生閱讀臺灣文學課程時所不可缺少的必備讀本,更是大學生、轉學生、研究生報考臺灣文學系、研究所時必得捧讀之參考資料。
11位作者長期觀注臺灣文學發展生態,在本書內有效地納入最緊湊的篇幅,令讀者在最短的時間內掌握日據以來臺灣文學發展的各項精采議題,並且詳細探討每個世代的文學社會背景和作者現象,極富臺灣文學研究的參考意義,十分適合作為現代文學、臺灣文學、臺灣歷史、臺灣社會研究相關課程、大專院校、大學、研究所的臺灣文學史課程讀本,也是圖書館或家庭書庫必備的參考書,文學或文化工作者的手邊書。
張錦忠
1956年生於生於馬來西亞彭亨州,一九八零年代初來臺。攻讀英美文學。90年代在臺灣大學外文博士班進,研究比較文學與文學理論,並在高雄中山大學外文系任教。95年定居臺灣高雄。97年獲博士學位。現任中山大學外國語文學系副教授兼人文研究中心主任.。曾任《學報》與《蕉風月刊》編輯多年。80年代在馬時著有詩集《眼前的詩》、小說集《白鳥之幻》。近年論文多為馬華文學論述,包括以英文撰寫的博士論文《文學影響與文學複系統之興起》。近著為《南洋論述:馬華文學與文化屬性》2003),並編有《重寫馬華文學史論文集》(2004)與《別再提起:馬華當代小說選1997-2003》﹝與黃錦樹合編﹞ (2004)。
黃錦樹
一九六七年生於馬來西亞柔佛州。國立台灣大學中文系畢業,淡江大學中國文學碩士、國立清華大學中國文學博士。現為國立暨南國際大學中國語言文學系教授。 曾獲大馬鄉青小說獎、客聯小說獎、聯合文學小說新人獎、聯合報文學獎、時報文學獎、幼獅文藝世界華文成長小說獎、冰心文學小說 獎等獎項。 著有短篇小說集《夢與豬與黎明》、《烏暗暝》、《由島至島Dari Pulau Ke Pulau》、《土與火》,論文集《內在中國、語言與文學史》、《馬華文學與中國性》、《謊言或真理的技藝:當代中文小說論集》、《文與魂與體:論現代中國性》,並編有短篇小說集《一水天涯:馬華當代小說選》、《別再提起:馬華當代小說選(1997-2003》、《原鄉人:族群的故事》、《想像的本邦:現代文學十五論》等。
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我购买这本书很大程度上是冲着它在方法论上的创新去的。现在很多历史梳理工作都显得有些陈旧和教条,但这本书在方法论上显然进行了大胆的革新。它似乎吸取了后现代史学的一些精髓,非常注重“断裂”与“非连续性”的价值。书中对不同时期文学思潮的划分,不再是线性的发展,而是更倾向于探讨其间的“断裂点”和“文化回声”。比如,它如何处理日本殖民文学遗产的“消化”与“排斥”过程,处理得极其微妙和复杂,既承认其存在的客观性,又清晰地指出了其在后续自我建构中的位置。这本书的引文和参考文献部分也是一个宝藏,它像一个精心编织的地图,清晰地指向了更多值得深入研究的领域和学者。总而言之,它为后来的研究者提供了一个全新的方法论模板,打破了以往那种自上而下的宏大叙事范式,转而关注细节、碎片和边缘声音的相互作用。
评分这本书的装帧和纸张质量,首先就给人一种“值得珍藏”的感觉。厚实的纸张,良好的开本设计,使得即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳。更重要的是,它在呈现历史材料时,那种近乎“文献学”的严谨度,令人印象深刻。我特别留意了书中对一些早期报刊杂志排版的还原和讨论,作者对于当时印刷技术、读者群体的社会构成等非文本因素的考量,体现了极高的专业素养。这些看似微小的背景信息,恰恰是理解作品真正意涵的关键。它成功地将文学研究从纯粹的文本批评中解放出来,将其深深植根于社会结构、经济变迁和技术发展之中。这本书给我带来的最大感受是“全面性”和“扎实感”,它不是在做简单的罗列,而是在构建一个动态的、呼吸着的历史场景。读罢掩卷,心中是对作者付出的心血深表敬意,这无疑是一部耗费了巨大心力打磨出来的、具有里程碑意义的学术著作。
评分这本书的阅读体验,与其说是在“读”,不如说是在进行一场智力上的“搏击”。作者的语言风格非常具有辨识度,他擅长使用长句和复杂的修辞结构来承载其深邃的思考,这要求读者必须全神贯注,不能有丝毫懈怠。我必须承认,初读时有些章节需要反复揣摩,但一旦掌握了作者的思维脉络,那种豁然开朗的满足感是无与伦比的。尤其是书中对“身份焦虑”这一核心母题的处理,作者没有采取简单的二元对立模式,而是构建了一个多维度的光谱图。他细致描绘了不同世代、不同地域的知识分子在时代洪流中如何摇摆、如何挣扎,那种内在的撕裂感被描摹得入木三分。这本书的价值,在于它提供了一个高阶的分析工具,让我能够用更具批判性的眼光去审视我们身处的文化环境。它不是提供慰藉的读物,而是激发思考的催化剂,读完之后,我的思维框架明显被拓宽了好几个维度。
评分我最近在寻找能跳脱出传统叙事框架的论著,而这本书恰好满足了我的需求。它最大的突破在于其对“文学”定义边界的不断拓宽和审视。我特别欣赏作者在处理那些边缘化、非主流的文本时所展现出的勇气和敏锐度。比如,书中对战后初期民间书信、日记乃至歌谣的重新发掘和解读,极大地丰富了我对那个时期社会心理图景的想象。这不仅仅是文献的堆砌,而是一种高明的“重组”。作者的笔触如同手术刀般精准,剖析了权力结构如何潜移默化地塑造了“正统”文学的标准,并用强有力的论据,将那些长期被忽视的声音重新置于历史的中央舞台。阅读体验是极具冲击力的,它迫使我反思自己过去接受的那些“标准答案”。每一次翻阅,都能从新的角度切入,发现隐藏在既有批评体系下的张力与断裂。这本书的论述逻辑层层递进,论证严密,即便对于初涉此领域的读者来说,也能被其清晰的思路所引导,感受到那种抽丝剥茧、拨云见雾的阅读快感。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种带着岁月痕迹的墨绿色,搭配上烫金的字体,散发出一种沉静而厚重的历史感。我一直对台湾的文化脉络充满好奇,这本书的排版非常考究,字里行间透露出编者对于文本细节的极致追求。比如,它在某些关键历史节点的引用和注释,做得极其扎实,几乎能让我感受到研究者在浩如烟海的资料中穿梭的艰辛。尤其是对某些早期文学手稿的摹写和分析,那细微的笔触变化,仿佛能穿越时空与作者对话。阅读的过程中,我能明显感觉到作者在构建一个宏大叙事时所秉持的审慎态度,他们没有急于下结论,而是耐心地铺陈史料,引导读者自己去体会那个特定时代语境下的种种复杂性。整本书读下来,感觉就像是完成了一次精神上的深度旅行,对于理解台湾社会如何从殖民地经验走向自我身份的建构,有了更立体、更细致的认知。这种对历史细节的尊重,是这本书最宝贵的价值所在,它绝不是一本泛泛而谈的通识读物,而是对特定文化现象进行深层挖掘的力作。
评分只是看了王德威先生的【后遗民写作】之后就知道有一大堆东西要补。。
评分大概除了王师,大都要么是拾牙慧,要么是讲废话。
评分如何重寫?怎樣臺灣?這一部文學史? 書寫臺灣文學史,書寫的是「臺灣文學」的「歷史」或「過去」,也就是對過去發生的文學事實的敘述與詮釋。 究竟什麼是「臺灣文學」?「臺灣文學」內容又屬於哪一些範疇?臺灣文學史應該要從哪兒說起?
评分大概除了王师,大都要么是拾牙慧,要么是讲废话。
评分大概除了王师,大都要么是拾牙慧,要么是讲废话。
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