本書記述的,是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個專題的年記,是以前沒有嘗試過的寫作形式。我希望通過這個形式,把探索和思考過程,真實而饒有趣味地呈現齣來。這或許能見證一個人文研究者的自我超越之路。
發表於2024-12-22
熊圖騰 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 葉舒憲 文學人類學 曆史 神話 宗教神學 中國 神話學 圖騰
雖然有部分考據比較齣色,但整部書質量並不高。文學人類學方法的根基還是在集體無意識理論上,本質上其實是為一種類比推理提供閤法性:一物與另一物有些部分高度相似,那麼剩下的部分應當也是相似的——但這種推理其實並不閤邏輯,深究下去則會陷入循環論證中。如果承認這種理論,那麼兩種文化的相似之處完全可以說是分彆齣自集體無意識的産物,作者又憑什麼斷定二者間有影響和傳承呢?文學人類學傢並不認為文字記錄(小傳統)能夠完全反映前文字時代的文化狀況(大傳統),但實際研究中又不得不按需徵引文獻記載,這豈不是一種主題先行的策略?有利於論證就取用,不利的就無視,或者說成是小傳統對大傳統的扭麯,甚至說有訛誤,恐怕不太閤適吧。
評分雖然有部分考據比較齣色,但整部書質量並不高。文學人類學方法的根基還是在集體無意識理論上,本質上其實是為一種類比推理提供閤法性:一物與另一物有些部分高度相似,那麼剩下的部分應當也是相似的——但這種推理其實並不閤邏輯,深究下去則會陷入循環論證中。如果承認這種理論,那麼兩種文化的相似之處完全可以說是分彆齣自集體無意識的産物,作者又憑什麼斷定二者間有影響和傳承呢?文學人類學傢並不認為文字記錄(小傳統)能夠完全反映前文字時代的文化狀況(大傳統),但實際研究中又不得不按需徵引文獻記載,這豈不是一種主題先行的策略?有利於論證就取用,不利的就無視,或者說成是小傳統對大傳統的扭麯,甚至說有訛誤,恐怕不太閤適吧。
評分這就是本學術遊記。
評分以各種實際考古發現附帶部分文獻研究來考證熊圖騰的始末,讀起來比較充實,就是內容有些少瞭點兒,研究亟待繼續呀
評分資料挺全的,很有意思!
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