从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学(神话学文库)

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:[美]凯瑟琳·摩根 著
出品人:
页数:316
译者:李琴
出版时间:2019-9
价格:80元
装帧:平装
isbn号码:9787569512977
丛书系列:神话学文库
图书标签:
  • 神话学
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具体描述

本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系,那时的学者们想要重新阐述有关文化权威的普遍观念,他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维,并引起人们对不同语言表征模式的关注。本书中的案例研究揭示了神话是方法论反思的结果,是哲学关怀的表现。

好的,这里为您创作一份关于不包含《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学(神话学文库)》内容的图书简介,聚焦于其他哲学和文化领域,力求详实、自然: 《文明的熔炉:古代近东的宗教、政治与知识演进》 一部跨越底格里斯河与幼发拉底河、探究人类早期文明基石的宏大叙事 在人类历史的浩渺长河中,我们常常将目光聚焦于古希腊的理性之光,却忽略了照亮人类文明最初曙光的广袤土地——古代近东。本书并非探讨苏格拉底的辩证法或柏拉图的理想国,而是将读者带回公元前四千年到公元前六世纪,深入美索不达米亚(苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述)以及古埃及的腹地,考察这些奠定人类社会结构、书写系统、法律体系和宇宙观的伟大文明的兴衰更迭。 第一部:泥板上的秩序——美索不达米亚的创世神话与城邦治理 古代近东文明的诞生,与两河流域的洪水、灌溉和泥土息息相关。本书首先剖析了苏美尔文明的多元神祇系统,重点解读了如恩利尔(Enlil)与恩基(Enki)之间的权力动态,以及他们如何通过神话解释了人类劳作的必要性与城邦(如乌鲁克、拉格什)统治的合法性。我们不会涉及希腊的泰坦之战,而是详尽分析《埃努玛·伊什(Enuma Elish)》——巴比伦的创世史诗——如何构建了马尔杜克(Marduk)的至高地位,这不仅是宗教叙事,更是巴比伦帝国扩张的政治宣言。 随后的章节将深入探讨汉谟拉比法典(Code of Hammurabi)的社会结构。法典中“以眼还眼”的原则,并非简单的报复,而是古代社会对财产、奴隶和家庭关系的精妙划分。我们将对照同期埃及的《亡灵书》的道德导向,揭示两套截然不同的,却同样精密的社会伦理体系是如何运作的。 第二部:法老的永恒国度——尼罗河畔的“玛阿特”与来世观念 我们的视野转向尼罗河。本书对古埃及的关注,集中于“玛阿特”(Ma’at)这一核心概念。玛阿特,意为“真理、正义、宇宙秩序”,是法老统治的基石,也是古埃及人理解一切事务的框架。我们详细考察了奥西里斯(Osiris)神话中关于死亡、重生与审判的叙事,以及它如何在《金字塔铭文》和后来的《亡灵书》中,为法老的永生和人民的来世希望提供了蓝图。 本部分将特别对比分析古埃及天文学家和祭司阶层如何通过观察星象(特别是天狼星的升起)来规划尼罗河的泛滥与播种,这种基于实际观测与神圣信仰相融合的知识体系,与古希腊哲学寻求抽象的“本原”的努力,形成了鲜明的对比。我们探讨的是具体、实用且与神灵紧密相连的知识形态。 第三部:亚述的铁蹄与宗教的变迁 随着青铜时代的崩溃与铁器的兴起,亚述帝国的崛起标志着古代近东进入了一个军事化的高峰期。本书探讨了亚述人如何将其国家保护神亚述(Ashur)的信仰,从一个地方神祇提升为统治世界的至高神。 这一部分的重点在于,当帝国版图急剧扩张时,亚述王们(如亚述巴尼拔)如何处理被征服地区的宗教和文化。我们将分析亚述在尼尼微建立的庞大图书馆,它并非纯粹的哲学研究中心,而是国家权力对知识(特别是占卜、祭祀记录和历史编年)的系统性收集与管理。通过对楔形文字泥板文献的解读,我们得以窥见统治者如何利用占星术和梦境解释来巩固其军事行动的“神圣合理性”,这与后世希腊哲学家对“理性”的追求形成了强烈的张力。 第四部:智慧的边缘——希伯来先知与一神论的黎明 在强大的帝国阴影下,迦南地区一个游牧民族正在酝酿一场深刻的信仰革命。本书的收尾部分将聚焦于早期希伯来先知(如阿摩司、以赛亚)的教诲。 与多神世界中神祇们关注城邦兴衰和自然现象不同,希伯来先知开始强调一种超越国家命运的道德律法与对唯一真神的绝对忠诚。我们分析了他们如何将社会不公和外族侵略解释为对“约”(Covenant)的背弃,从而将宗教信仰从对自然力量的敬畏,转向对个体道德责任的强调。这种从多神论向一神论的过渡,是人类精神史上一个关键的转折点,它孕育了后世的伦理传统,其深远影响不容忽视。 总结:不一样的开端 本书的视角,旨在为读者构建一个完整的“轴心时代”前的世界图景。它展现了人类在面对自然、建立社会秩序和追问生命意义的初期尝试中,所展现出的非凡创造力。这不是一部关于抽象思辨的文本,而是一部关于权杖、泥板、金字塔和祭坛如何共同塑造了我们今天所理解的“文明”的史诗。它提醒我们,理性之光在抵达雅典之前,已在底格里斯河畔熊熊燃烧了数千年。

作者简介

凯瑟琳·摩根,加州大学洛杉矶分校古典文学专业教授,研究兴趣为古希腊文学与文化、希腊学术史、柏拉图、品达,代表著作有《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》《品达与公元前五世纪叙拉古君主政权的建立》等。

李琴,现为西安外国语大学外国语言学及应用语言学研究中心研究员、高级翻译学院教授。

董佳,现为西安外国语大学中文学院副教授。

目录信息

第一章 引言/001
第二章 理论问题/013
文本化以及哲学的兴起/021
从秘所思到逻各斯?/026
一些理论上的启示/032
第三章 前苏格拉底哲学家/039
引 言/039
排斥的姿态:克塞诺芬尼、赫拉克利特和恩培多克勒/040
寓言说与理性化/053
巴门尼德/057
结 论/074
第四章 智者及其同时代的人/075
引 言/075
哲学与训话学/079
神话的展示/090
结 论/111
第五章 《普罗泰戈拉篇》:发展形成中的柏拉图式神话/113
引 言/113
普罗泰戈拉之“伟大的演讲”/115
为什么是神话?结构和假设/118
苏格拉底和普罗米修斯/125
结论:智者与柏拉图的神话/130
第六章 柏拉图神话的范畴/132
词汇问题、选择问题/133
柏拉图神话的分类/137
劝诫、游戏与童真/140
语言的局限与神话/154
第七章 柏拉图:神话与灵魂/160
《高尔吉亚篇》/162
《斐多篇》/166
《国家篇》/175
《斐德罗篇》/183
第八章 柏拉图:神话及理论/211
哲学生活及其神话战争/212
秘所思与理论/216
《蒂迈欧篇》与《克里底亚篇》的结构与接受/227
结论:神话获救了吗?/245
第九章 结语/253
参考文献/255
引用篇目索引/269
术语表/293
译后记/315
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我看到这本书名《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》时,我脑海中立刻浮现出古希腊那充满魅力的时代。我之前读过一些关于古希腊神话的故事,那些奥林匹斯山上的诸神,他们的爱恨情仇,他们的力量与凡人的纠葛,构成了我童年和少年时代许多美好的想象。同时,我也对苏格拉底那种颠覆性的提问方式,以及柏拉图那精妙绝伦的“理念论”有所了解。但是,我始终觉得,将“神话”和“哲学”这两个看似独立的领域,特别是在这两位思想巨匠身上进行连接,是一件极具挑战性但也非常吸引人的事情。这本书的出现,正好弥补了我在这一方面的知识鸿沟。我迫切地想知道,在苏格拉底和柏拉图所处的那个文化语境中,神话叙事是如何影响了他们的哲学思考的?是神话中的世界观为他们提供了最初的哲学问题,还是他们试图用哲学来解释甚至挑战神话中的一些观念?例如,苏格拉底对“德性”的探寻,是否与神话中对英雄美德的描绘有着某种传承关系?柏拉图在《理想国》中构建的那个完美的城邦,是否也从某种程度上受到了神话中关于理想秩序的启示?我希望这本书能够为我揭示,神话不仅仅是故事,它更是人类早期理解世界、构建意义的基石,而哲学则是在此基础上不断发展和深化的过程。

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当我第一眼看到《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》时,我的内心就涌起一股强烈的探索欲望。作为一名对西方哲学史怀有深厚兴趣的读者,我深知苏格拉底和柏拉图这两位思想巨匠的重要性,他们是哲学发展史上的关键节点。然而,以往的阅读经验,更多地关注他们的理性思辨和逻辑推理,而“神话”这个词汇的出现,为我打开了一个全新的维度。我一直对古希腊的神话故事有着天然的亲近感,那些关于创世、诸神、英雄的传说,充满了人类最原始的想象力。但我困惑的是,当哲学以理性为旗帜崛起时,神话在其中扮演了怎样的角色?是神话为哲学提供了最初的思考素材,还是哲学对神话进行了深刻的批判与超越?这本书的出现,让我看到了一个将两者融汇贯通的可能。我希望作者能够详细阐述,在苏格拉底那种不断追问、挑战权威的哲学方法中,是否也蕴含着对神话叙事中某些确定性答案的质疑?而柏拉图的“理念论”,是否在某种程度上是对神话中那些关于理想、永恒境界的哲学化阐释?我期待这本书能够为我描绘出,在哲学刚刚诞生的那个时代,神话与理性是如何交织,又是如何共同塑造了西方思想的早期面貌。

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这本《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》在我手中沉甸甸的,仿佛承载着千年的智慧。我之所以选择它,很大程度上是因为对“神话学文库”这个系列名称的好奇,以及对“神话与哲学”这种结合方式的强烈兴趣。一直以来,我对古希腊的神话故事都充满了迷恋,那些关于宙斯、赫拉、奥林匹斯众神的传说,早已在我心中留下了深刻的烙印。然而,我也知道,古希腊文明并非止步于神话,哲学正是其辉煌文明的另一重要支柱。将这两者并置,并置于苏格拉底和柏拉图这两位伟大的思想家身上,无疑是一个极具吸引力的视角。我好奇的是,那些在荷马史诗和神话故事中充斥着爱恨情仇、恩怨纠葛的神祇们,是如何被早期哲学家们重新审视,甚至被质疑和超越的?苏格拉底那种“认识你自己”的追问,是否在一定程度上是对神话叙事中那些外在权威的一种反叛?而柏拉图,他在“理念论”中构建的那个超越感官世界的永恒真实,是否也从某种程度上受到了神话中那些对彼岸世界的描绘的影响?我渴望在这本书中找到这些问题的答案,理解神话作为一种早期解释世界的方式,是如何与早期哲学中的理性思辨发生交织、融合,甚至论辩的。这不仅仅是关于哲学史的知识,更是关于人类如何从对超自然力量的敬畏,转向对自身理性和存在的思考的宏大叙事。

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这本《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》的书名,对我来说,简直是一种“命中注定”的吸引。我一直对古希腊文明的方方面面都抱有浓厚的兴趣,无论是那些家喻户晓的神话故事,还是塑造了西方思想格局的伟大哲学家。而将这两者——神话与哲学——置于苏格拉底和柏拉图这两位承前启后的人物身上进行探讨,无疑是一个非常新颖且深刻的视角。在我以往的阅读经验中,我总觉得哲学似乎是神话的一种“后继者”,是人类从感性、想象力的世界走向理性、逻辑世界的必然产物。然而,我更希望能看到的是,在哲学刚刚萌芽的时代,神话究竟扮演了怎样的角色?它是一个被完全抛弃的旧时代遗物,还是一个被不断借鉴、改造、甚至被用作哲学论证工具的思想资源?我期待这本书能够细致地梳理,在苏格拉底那“我只知道我一无所知”的谦逊求索中,是否蕴含着对神话中某些绝对真理的质疑?在柏拉图构建的那个超越现实的“理念世界”中,是否能看到神话叙事中某些永恒秩序的影子?我希望这本书能为我揭示,神话并非只是与哲学对立的存在,而是在哲学诞生之初,一种复杂而深刻的共生关系。

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当我第一眼看到《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》这个书名时,我立刻被它所吸引住了。我一直对古希腊文明,尤其是哲学史的早期发展有着浓厚的兴趣,而苏格拉底和柏拉图无疑是这段历史中最耀眼的两颗星。但令我尤其感到好奇的是“神话”与“哲学”的并列。在我过去的认知里,哲学往往被看作是对神话的超越,是理性对蒙昧的战胜。然而,这种将神话与早期哲学直接关联起来的视角,却让我看到了一个更全面、更深入的理解古希腊思想起源的可能性。我希望这本书能为我揭示,在苏格拉底那个充满质疑和诘问的时代,神话传说究竟扮演了什么样的角色?它是被完全否定的对象,还是某种被借鉴和转化的思想资源?苏格拉底对“美德”和“知识”的探求,是否与神话中对英雄品质的塑造有着内在的联系?而柏拉图构建的那个“理念世界”,又在多大程度上受到了神话中关于“彼岸”或“理想境界”的启示?我期待这本书能够带领我穿越历史的迷雾,去探寻神话叙事中的那些古老智慧,是如何在苏格拉底和柏拉图的手中,被转化为更具系统性和理性的哲学思想,从而为西方文明的思想基石打下坚实的基础。

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我一直对人类早期思想的形成过程充满好奇。尤其是当这些思想涉及到哲学这种以理性探究为核心的学问时,它的起源更是引人入胜。这本书的书名——《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》——恰恰触及了我一直想深入了解的一个领域。我曾接触过一些古希腊神话的故事,那些关于神祇与英雄的传奇,充满了奇幻色彩。同时,我也对苏格拉底的“知之为知之,不知为不知”的求知精神,以及柏拉图那影响深远的“理念论”有所了解。然而,这两者之间,特别是神话在早期哲学发展中所扮演的角色,一直是我的一个盲点。这本书将神话与哲学并列,并聚焦于苏格拉底和柏拉图这两个关键人物,让我看到了一个全新的研究角度。我非常期待这本书能够阐释,在那个理性尚未完全独立的时代,神话中的宇宙观、创世论、英雄传说,是如何为哲学家们提供思考的素材,甚至是他们进行哲学探索的起点。苏格拉底的追问,是否是对神话中那些既定的答案的一种挑战?柏拉图对“善”的最高追求,是否在某种程度上是对神话中某种超越性存在的哲学化解读?我希望能通过这本书,理解神话如何塑造了早期哲学的思维方式,又如何被哲学所转化和超越,最终推动了人类思想的进步。

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初见这本书,我便被它传递出的古典气息所吸引。书名直击我的兴趣点——从苏格拉底到柏拉图,这是哲学史上一个至关重要的转折时期,而“神话与哲学”的结合,更是让我看到了一个更立体、更丰富的视角。在我过去的认知里,哲学往往与理性、逻辑、辩论紧密相连,而神话则似乎是遥远而充满想象力的叙事,两者之间存在着某种分野。然而,我隐隐感觉到,在这段哲学从无到有、从朦胧到清晰的发展过程中,神话扮演的角色绝非仅仅是背景故事。或许,神话提供了一种早期的人类对宇宙、生命、道德的理解框架,哲学家们正是在这个框架内进行思考、探索,并最终试图突破其局限。苏格拉底的诘问和柏拉图的对话录,究竟与当时流传的神话故事有着怎样的渊源?是传承,是转化,还是批判?我期待作者能够为我拨开迷雾,展现神话叙事中那些关于秩序、起源、善恶的观念,是如何影响了苏格拉底对伦理的关注,又如何在柏拉图那里演化成对“善”的追求和对理想国度的构想。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启发,让我思考哲学起源的土壤,以及思想的演进是如何在一个既有传统又有创新精神的时代交织进行的。

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这本书的书名——《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》——立刻勾起了我深入探究古希腊思想起源的兴趣。我一直认为,伟大的哲学思想并非凭空产生,而是深深植根于其所处的时代文化和社会背景之中。对于苏格拉底和柏拉图,我了解他们作为西方哲学史上的里程碑式人物,他们的思想对后世产生了深远影响。然而,“神话”这个词语出现在他们的哲学探究中,让我看到了一个更具探索性的切入点。我一直对古希腊的神话故事充满了好奇,那些关于世界起源、神祇力量、英雄命运的叙事,在我看来,是古人对世界最原始的解释和理解。我非常期待这本书能够为我阐释,在苏格拉底那种质疑一切、追求真理的精神驱动下,他对当时盛行的神话叙事是如何看待的?是批判,是继承,还是转化?而柏拉图,在他构建的那个理性的“理念世界”中,是否也受到了神话中某些关于永恒、完美、秩序的观念的影响?我希望通过这本书,我能更深刻地理解,神话作为一种前哲学时代的思想形态,是如何为哲学的发展提供了最初的土壤,又是如何被早期的哲学家们所借鉴、改造,并最终促使人类思想从神话走向理性。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,淡淡的纸张泛着岁月的痕迹,封面上那古朴的字体,带着一种历史的厚重感,仿佛将我瞬间带回了那个神话与理性初次碰撞的时代。我迫不及待地翻开扉页,书页之间散发的淡淡油墨香,更是勾起了我对古代智慧探索的无限憧憬。当我看到“神话学文库”这个字样时,我知道,这不仅仅是一本关于哲学史的书,它更像是一扇通往神秘世界的门,等待着我去揭开那些古老故事背后的深刻含义。我对苏格拉底的生平事迹略知一二,也对柏拉图那些影响深远的思想有所耳闻,但始终觉得,这两者之间的联系,尤其是神话在其中扮演的角色,一直是我的一个未解之谜。我希望这本书能够填补我在这方面的知识空白,让我看到哲学是如何从古老的神话土壤中孕育而生,又如何一步步走向理性的探索。书名中的“从前”二字,让我预感到,作者会带领我穿越时间的长河,去追溯那些塑造了西方思想根基的早期哲学家们,他们的思想火花是如何被当时的社会文化,尤其是那些充满象征意义的神话所点燃和滋养的。我期待着作者能用清晰而富有洞察力的笔触,为我描绘出那个哲学萌芽的黎明时期,苏格拉底和柏拉图是如何在一个既有神话迷雾又开始孕育理性光辉的时代,留下了他们永恒的印记。

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我一直对哲学史的早期阶段充满了浓厚的兴趣,特别是那些奠定了西方哲学基石的思想家们。这本书的书名——《从前苏格拉底到柏拉图的神话和哲学》——立刻抓住了我的眼球,因为它提出的“神话与哲学”的联系,正是我一直渴望探索的领域。在我看来,哲学往往被认为是理性的产物,但追溯其源头,我们不得不承认,古老的思想体系,包括那些充满想象力的神话传说,必然在其中扮演了某种角色。我希望这本书能够深入探讨,在苏格拉底和柏拉图所处的时代,古希腊的神话传统是如何与初生的哲学思潮相互作用的。例如,神话中关于宇宙起源、人类命运、善恶报应的叙事,是如何被这些哲学家们所继承、质疑,或者转化为更抽象的哲学概念的?苏格拉底对美德和知识的追求,是否与神话中对英雄品质的描绘有着某种内在的联系?而柏拉图关于“形式”或“理念”的学说,是否在某种程度上是对神话中那些理想化、永恒存在的具象化和哲学化?我期待这本书能够为我揭示,神话作为一种原始的世界观和叙事方式,是如何为哲学思考提供土壤,又如何在哲学家的手中被重塑和超越,最终引领人类走向更深邃的理性探索。

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