錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
《錢穆先生全集:論語新解(新校本)》匯集前人對《論語》的注疏、集解,博采眾傢之長,力求融會貫通,解證更加精當獨到,如其所雲:“《錢穆先生全集:論語新解(新校本)》取名新解,非謂能自創新義,掩蓋前儒。實亦備采眾說,摺衷求是,而特以時代之語言觀念加以申述而已。”
發表於2025-03-04
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子曰:“聖人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而見之矣;得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒乎。” ----《雍也篇》 子路問政。子曰:“先之勞之。”請益。曰:“無倦。” ----《子路篇》 子曰:“賜也,女以予...
評分子曰:“聖人,吾不得而見之矣;得見君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而見之矣;得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒乎。” ----《雍也篇》 子路問政。子曰:“先之勞之。”請益。曰:“無倦。” ----《子路篇》 子曰:“賜也,女以予...
評分==============9.20============= 這本書對我來說有點難讀,我看的時候也覺得自己智商不夠用瞭,都已經是解析的書瞭我還覺得難讀(望天……)。還有一個原因是看完瞭沒辦法寫書評,因為要是寫的話每段書評都能寫一大堆,論語裏麵的內容簡單又深,思考進去的話角度很多怎麼過度...
評分君子沒有具體的定義,最初指代貴族、統治者,後來指代德纔兼備者,始終突齣這類人的儀式性。君子象徵“應該”,小人象徵“放縱”。即便違背欲望和惰性,君子也會實施當下最高智慧要求的行為。相對於“君子”指代的完人,它更像是廟堂中供奉的偶像、牌位,代錶著人由卑劣、自我...
評分或“為難養也” 孔子的名言無論過去如何被推崇,在今天多多少少都受到一些質疑,其中最具爭議的當然莫過這句論女子與小人。我無意參究它的深意,隻是翻翻書看看聰明人是怎麼想的,摘錄於下。學校圖書館所藏古書不多,所以看到的很多都是今人的意見。他們大多認同孔子的觀點,...
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戰鬥到11/5!!
評分戰鬥到11/5!!
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