清白堂稿

出版者:厦门大学出版社

作者:蔡献臣

页数:890

出版时间:2013-1

价格:88.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561541777

丛书系列:厦门文献丛刊

具体描述

明代天启年间，熹宗皇帝为金门平林村御赐里名曰“琼林”，其缘由乃平林蔡氏家族出了学问纯正的名宦蔡献臣。此等恩宠殊荣实属罕见。三百六十年之时光逝去，熹宗的御题已无从可考，而蔡献臣一生的性命之学、用世之才，则以其洋洋巨著《清白堂稿》留存后世。

《厦门文献丛刊：清白堂稿（套装上下册）》又是一部具有较高地方史料价值的文献。蔡献臣仕宦生涯三十多年，实则“宦游家食参半”，有一半时间赋闲在家。而解组归田，亦回到同安城南别业望洋庵居住。因此，其一生阅历大都与家乡紧密相关，在其著作中，也就留下了许多同安风土人情的记载。

目录信息

厦门文献丛刊总序
学誉琼林留清白——蔡献臣的《清白堂稿》
卷首 虚台蔡先生文集序
卷一 奏疏（二十一） 附石田说
恳乞励精图治以光圣德以释群疑事疏（己丑）
拟南京九卿恭候圣躬万福因轸时艰输忠悃疏
奉诏陈情恳乞天恩复父职以广皇仁疏
议处贡夷利玛窦疏（万历辛丑）
放归病夷以彰柔远德意疏
代冯琢庵宗伯告病第三疏
代冯琢庵宗伯告病第六疏
拟九卿请信敕谕疏（壬寅）
拟礼部论黄河水竭疏（壬寅）
题催回夷玉价疏（壬寅）
省直历满应试通例疏（壬寅）
拟覆习仪班次疏呈大宗伯冯（壬寅）
汉拟覆习仪班次疏（壬寅）
循职掌条旧例恳乞圣明特赐 详夺以重明旨以存祖制疏（壬寅）
礼官守礼蒙诟乞赐罢斥以谢言路疏（壬寅）
石田说
覆议公主子孙轮荫疏（壬寅）
覆孝女张寿姑割股旌奖疏（壬寅）
覆南京礼部考选局儒疏（壬寅）
覆晋府恳恩恤寡以全孀节疏（壬寅）
执奏崇世子顶补额妾疏（癸卯）
覆朝鲜请封世子疏四（癸卯）
卷二
奏疏（十九）
覆鲁监请给关防疏（癸卯）
会覆生员凌辱郡守等官疏（癸卯）
催三省考官疏六（癸卯）
拟部院请勘楚藩交讦疏呈右堂郭（癸卯）
拟部院科会覆楚藩交讦疏呈右堂郭（癸卯）
拟部院会覆楚府遣官疏呈左堂李右堂郭（癸卯）
执奏襄府为弟请封疏（癸卯）
覆代府广灵王改封长孙疏（癸卯）
覆淮府俯赐母封疏（癸卯）
遵旨查拟宗正疏（甲辰）
执奏秦藩违例请封疏（甲辰）
拟驸马习礼已满疏呈左堂李（甲辰）
祖妾孤贞难泯微臣遵例直陈
乞赐旌表以裨风化疏（甲辰）
闻言惕衷敬陈楚事始末以剖
白心迹以挽回世道疏（己酉）
赴任就道夙疾陡发恳乞天恩
允放以安愚分疏（庚申）
代李都谏子遵诏陈言疏（辛酉）
微臣叨窃逾涯乞赐休致以安
愚分疏（癸亥）
微臣因言贾罪再恳天恩特赐
罢斥以谢言路以明素节疏（癸亥）
海氛未戢亲闱系思恳恩予假
以便归省疏（癸亥）
卷三 时务（九） 职掌（三十八）
卷四 序题（四十五）
卷五 序文（五十四）
卷六 序文（三十九）
卷七 杂纪（十一） 记碑（十七） 赞（十） 箴（一） 偈（二） 书题（十二）
卷八 论（六） 引（五） 募疏（十六）
卷九 尺牍（七十八）
卷十 尺牍（六十五）
· · · · · · (收起)

用户评价

坦白说，初次翻开《清白堂稿》时，我有些担心它会过于晦涩难懂，毕竟古典文集的阅读门槛不低。然而，在阅读过程中，我惊喜地发现，尽管其语言具有时代性，但其中蕴含的真挚情感和对人性的洞察却是完全跨越时空的。作者探讨的那些关于友谊的珍视、对世俗的疏离感、对自然景物的细腻感知，这些都是我们今天依然在体验的情感。这种“古今相通”的力量，是这本书最迷人的地方。它没有高高在上地训诫，而是以一种平等的心态与读者对话。每读到一处感人的篇章，我都忍不住在脑海中勾勒出作者当时的场景——也许是独坐窗前，也许是旅途之中，那种真诚的倾诉感，使得阅读的过程成为了一种温暖的陪伴。它让我感到，即便是相隔百年，我们依然可以通过文字，在精神的层面上紧密相连。

读完这本《清白堂稿》，我的内心久久不能平静，它带来了一种近乎朝圣般的体验。我感觉自己仿佛被那位作者的灵魂深深地牵引，一同走进了那个特定历史时期的文人精神世界。书中对世事纷扰的描摹，那种“世人皆浊我独清”的坚守与挣扎，让人读来感同身受。它不是那种轻飘飘的抒情文字，而是带着刀子在雕刻的沉重与深刻。每一篇文章都像是作者在逆风中高举的一盏孤灯，光芒微弱却无比坚定。尤其是其中几段论述士人操守的部分，字里行间流淌着一种近乎残酷的自我审视和对理想人格的苛求，让人不得不停下来深思自己人生的坐标。这本书的影响是潜移默化的，它没有直接告诉我该做什么，但它构建了一个极高的道德标准，让我反思自己是否在日常的妥协中迷失了方向。这种直击灵魂深处的拷问，才是真正伟大的作品所具备的穿透力。

这本《清白堂稿》的装帧设计给我留下了极为深刻的印象。初见时，那深沉的墨绿色封皮，配以烫金的书名，散发出一种穿越时光的古典韵味，仿佛触手可及的宋代文人的气韵。纸张的选择也极其考究，微泛黄的宣纸质感，拿在手中沉甸甸的，读起来不仅触感舒适，更能让人心境沉淀下来。内页的排版更是匠心独运，留白得当，字体的选取也颇具古意，既保证了阅读的清晰度，又完美烘托了书稿本身的文学气质。我尤其欣赏其中一些手稿页的复刻，那些或疾书或楷书的笔迹，仿佛能听到作者当年伏案疾书时的呼吸声。这种对细节的极致追求，让这本书不仅仅是一部阅读材料，更像是一件值得收藏的艺术品。即便是书脊的装订，也透露着一种经久耐用的扎实感，让人相信它能够陪伴读者走过漫长的岁月。这种对实体书载体的尊重和重视，在当今这个快速消费的时代，显得尤为珍贵，也极大地提升了阅读的仪式感和体验感。

从文学史的角度来看，《清白堂稿》无疑为我们提供了一个珍贵的侧面视角。它填补了主流叙事中可能被忽略的某一特定群体或某一特定时期知识分子群体的精神图谱。通过这些文字，我们得以窥见在宏大历史背景下，个体是如何在夹缝中求生存、如何进行精神自救的。我尤其欣赏作者对于“边缘性”经验的捕捉，那些不被主流意识形态所赞颂的挣扎、困惑与不甘，却构成了那个时代最真实、最富有张力的部分。这本书的价值，不仅仅在于它是否承载了某个宏大的主题，更在于它忠实地记录了一个清醒的头脑在特定社会土壤中生长的轨迹。它像一面高精度的镜子，折射出那个时代的社会肌理和文化心理，让我们得以跳脱出固有的框架，以一种更具批判性和同理心的眼光重新审视历史的复杂性。

如果要用一个词来概括阅读《清白堂稿》后的感受，那一定是“洗练”。作者的笔法极其老到，文字如同精密的仪器，每一处修饰都恰到好处，绝无一余之赘笔。这种文字上的节制与内敛，反而爆发出更强大的力量。他似乎懂得如何用最简洁的语言，去概括最复杂的人情世故和哲理思辨。阅读过程中，我多次惊叹于作者对意象的捕捉能力，那种寥寥数笔勾勒出的画面感，比长篇累牍的描绘更为震撼。比如对某一季节更替的描述，其用词的精准和韵律感，简直达到了古典文学的巅峰。这是一种需要静下心来，甚至需要反复咀嚼才能体会其美感的文字。它不像当代许多作品那样追求即时的感官刺激，而是更像一坛陈年的老酒，需要时间去品味其醇厚与回甘。这本书无疑是文字功底的绝佳范本，对于所有致力于学习如何“写出干净文字”的人来说，简直是不可多得的宝典。