奧根·海立格爾,1884年3月20日,生於德國。1913年,獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍。1922年,任海德堡大學講師。1924—1929年,遠赴日本,任東京大學講師,講授哲學及古典語文學。1929年之後,任埃朗根大學教授。1930年,獲得日本東京大學博士學位。1951年起,隱居於德國加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯剋(Eugen Herrigel)文集》、《原質料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上學的形相》(Metaphysische Form)、《箭術與禪心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遺稿有《禪之路》(Der Zen-Weg)等。
為瞭追求在哲學中無法得到的生命意義,作者遠渡重洋來到東方的日本學禪,處處碰壁之後,透過箭術,他體驗瞭禪的真義。他將這段麯摺的學習經驗,生動地記錄下來,篇幅雖短,卻難能可貴地以文字傳遞瞭不可描述的禪悟經驗。
這雖然是作者個人的追尋,卻具有重要的文化意義:一個具有西方理性思想精髓的學者,以客觀的態度,親自深入探究東方的直觀智慧,並能以平實的文字加以分析,沒有誇大渲染。這種來自異國文化觀點的第一手心得沒有經過時間或口耳相傳的扭麯,也不用背負任何傳統的包袱,往往比種種故事傳說甚至經文公案更真實,更具有參考價值。
發表於2025-04-12
箭術與禪心 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
奧根·赫立格爾最大的突破,在於他最終超越瞭歐洲人固有的西方邏輯思維體係,通過在日本對『弓道』的多年修行、漸漸地參悟到『禪』這一東方古樸哲學的至高境界。 誠然,作者不一定達到瞭禪學的最高境界,但他的最可貴之處在於能夠在修行之時捨棄掉全部的自我,拋棄固有的觀念...
評分在閑暇時候做一些機械重復的工作,有時候會想起這本書。 箭術不是箭術,是心術,王陽明指的“破山中賊易,破心中賊難”,即為如此。如果心無旁騖,做到專注的境界,許多活動就變成心靈的修煉,從而自然可以達到目標。 對於賣油翁來說,無他唯手熟爾,對於箭術來說,最後也要...
評分在閑暇時候做一些機械重復的工作,有時候會想起這本書。 箭術不是箭術,是心術,王陽明指的“破山中賊易,破心中賊難”,即為如此。如果心無旁騖,做到專注的境界,許多活動就變成心靈的修煉,從而自然可以達到目標。 對於賣油翁來說,無他唯手熟爾,對於箭術來說,最後也要...
評分一位重視邏輯的德國哲學教授,東來日本透過箭術學習禪,這本書紀錄作者的心路曆程和學習的過程,以六年的時間,他終於得到老師的認可,對箭術和「大道」有瞭真正的體驗。 一本書讀來,能夠讓人對之神往,這顯然就是一本好書。 關於禪的境界修為,作者採用瞭相當正確的描寫方...
評分圖書標籤: 禪 哲學 修行 日本 箭術 佛學 思想 宗教
匆匆翻完,感覺很一般。
評分與之前讀過的《修煉當下的力量》講同一個問題,此書運用修煉箭術這個事例來深刻剖析此問題。讓我驚訝的是,這世間所有的禪修都如此相同,那些關於箭術的心態要求,讀起來與我一直在做的一個修行驚人的相似。
評分花15分鍾掃瞭一下,本來想學習一些箭術技巧,非常失望,是純粹的傻乎乎的西方禪學體驗,也令人感受到開個國學班/靈修班確實能挺掙錢。
評分與之前讀過的《修煉當下的力量》講同一個問題,此書運用修煉箭術這個事例來深刻剖析此問題。讓我驚訝的是,這世間所有的禪修都如此相同,那些關於箭術的心態要求,讀起來與我一直在做的一個修行驚人的相似。
評分幾年前第一次翻開這本書愣是沒有看懂,禪修瞭幾年後情況完全不同瞭。作者挑瞭弓道的角度來闡述禪宗和藝術交融的最高境界——selfless awareness,一種沒有目的(volition)和達成方法(computation)的方式來錶達生命的境界。
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