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發表於2024-06-01

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禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

普及型讀物，還是蝶偶腦殘粉

不懂不懂，由他去吧。

對禪宗有瞭一點小小的瞭解~應該算不錯的禪宗入門書吧：）

祖師們機鋒太精彩，老師講解也透徹。雖然公案莫名其妙，但萬變不離其宗，還有一以貫之的平常心是道，離語言文字等核心。想要明白一個公案，不能隻拘泥於文本，還應瞭解祖師的法係與禪法，其他語錄文字。當然還要自己去參去思考。

三星半，選材和引文挺好的，解讀部分我覺得也還行吧，畢竟定位擺在那裏。