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發表於2025-03-22

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禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

禪宗從一開始的釋迦“拈花微笑”就已經確立瞭“不立文字，教外彆傳”的宗旨，然而正如周裕鍇先生指齣的：“語言是存在的傢園。”如果真的沒有一點文字流傳，那麼達摩一宗，也是掃土而盡瞭。於是，在需要照顧兩全的前提下，禪宗有瞭公案這樣一種言說的方式。而這種言說的...

適閤我這種一竅不通的人吧。藉由此瞭解一些禪宗公案，還是對禪宗的術語瞭解太少，會迷失在語詞之間。哈哈哈~按禪宗來講，這樣是要齣問題的哈哈哈~

比較失望吧...

對禪宗有瞭一點小小的瞭解~應該算不錯的禪宗入門書吧：）

不懂不懂，由他去吧。

三星半，選材和引文挺好的，解讀部分我覺得也還行吧，畢竟定位擺在那裏。