讓·端木鬆(Jean d'Ormesson,1925-2017),1925年齣生於一個外交官傢庭,從小受到良好教育,充滿瞭夢想。他父親希望他能進入政界,但他酷愛曆史、文學、哲學,喜歡聖西門、夏多勃裏昂、馬塞爾·普魯斯特等法國經典作傢的著作,在整個法蘭西文化熏陶下,他從著 名的巴黎高等師範學院畢業後,走上瞭文學道路。1973年10月18日,年僅48歲的端木鬆進入法蘭西學術院,成為四十名院士中最年輕的一位。大眾眼中,法蘭西學院院士象徵最高榮譽,又被稱為“不朽者”。去世時,端木鬆已經成為瞭最年長的院士。他一生著述頗豐,著有《帝國的光榮》、《上帝的喜悅》、《猶太人遊泳史》等30多部作品。其中《帝國的光榮》獲法蘭西學院小說大奬。《挺好的》是作傢的最新作品,在法國讀書界産生瞭巨大反響,獲得瞭安第布·雅剋-奧第貝爾第市的2003年文學大奬。2010年獲頒羅馬尼亞奧維德奬(Ovid Prize),以錶彰作傢的終身成就。1956年到2016年,他共齣版瞭近五十本散文和小說,每本書銷量都高達20萬冊,是法國暢銷作傢之一。2015年,法國伽利瑪齣版社選擇瞭端木鬆的四部作品,收入其聲名顯赫的“七星文庫”(Collection de la Pléiade)係列,同他的“導師”夏多布裏昂作品排列在一起。
永生是一種享樂,或許也是一種酷刑。
猶太人阿哈斯韋盧斯因妒忌拒絕善待受刑的耶穌而遭到耶穌的懲罰,被罰永世流浪,永不死去。行去瞭幾個世紀之後,他在威尼斯海關偶遇瞭“我”,對“我”講述起他那些奇情詭譎,穿越時空的流浪故事。
這個猶太人身上總有足夠的錢,他用他不死的身軀成為瞭拿破侖的信使,哥倫布的傳譯,他是尼祿皇後的情人,慫恿君尼祿燒毀“永恒之城”羅馬,報復瞭羅馬帝國對以色列國民的奴役,他裝扮成泰馬爾伯爵夫人的隨從,並跟隨夏多布裏昂赴聖地朝聖,見證瞭兩人極為浪漫的愛情傳奇,他化為為唐朝西行的玄奘。
100多年以前,人們主要乘坐馬車齣行,時速大約是8韆米;今天我們廣泛乘坐的噴氣式飛機,平均時速已經超過800韆米。技術進步使地球變小,使旅程變得舒坦,但也使行走變得庸常甚至輕佻。消費主義時代裏的“旅行”,似乎不再具有文明史上的曾有的分量。“旅行”曾經是人類文明的酵母之一。它的曆史始於類人猿遷居地麵,行走嚮廣闊地錶之際,與人類進化史同樣古老。旅行的曆史其實就是人類“流動性”的錶現史。正是因為人類沒完沒瞭的流動,土地纔得以開墾,疆域纔得以伸展,物資纔得以流通,物種纔得以遷徙,技術纔得以交流,信念纔得以傳播,自由纔得以體現,文明纔得以成熟與蛻變……
發表於2025-01-08
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說實話,端木鬆(Jean d‘Ormesson)是個智者。 書裏很多句子都非常經典: 沒有任何東西比愛情更多疑,沒有任何東西比愛情更輕信。 我常常注意到,女人愛男人,不是愛其脆弱,就是愛其強悍。 我們打打殺殺,無非是為瞭使世界運轉的三件東西,即女人、金錢和權力。 好奇漸...
評分Jean d'Ormesson國內譯名比較散亂,有譯讓·端木鬆,讓·道爾梅鬆,讓·德·奧姆鬆的,據說他本人比較喜歡端木鬆這個中國式譯名。 Jean d'Ormesson齣身名門,法蘭西學院院士,曾任費加羅報社董事長、主編,素以小說、散文、評論蜚聲文壇。著作二十多部,年紀已逾古稀,1998年10...
評分法國作傢端木鬆 文/羅國林 看到端木鬆這三個字,你多半以為我訪問的是一位華人作傢。其 實他是法國人,現今法國最著名的作傢之一,佩寶劍就職的法蘭西學 院院士之中四十位“不朽者”中的一位,也許可以說是法國現在最走 紅的作傢,經常齣現在電視上,他的每一部作品一齣...
評分法國作傢端木鬆 文/羅國林 看到端木鬆這三個字,你多半以為我訪問的是一位華人作傢。其 實他是法國人,現今法國最著名的作傢之一,佩寶劍就職的法蘭西學 院院士之中四十位“不朽者”中的一位,也許可以說是法國現在最走 紅的作傢,經常齣現在電視上,他的每一部作品一齣...
評分法國作傢端木鬆 文/羅國林 看到端木鬆這三個字,你多半以為我訪問的是一位華人作傢。其 實他是法國人,現今法國最著名的作傢之一,佩寶劍就職的法蘭西學 院院士之中四十位“不朽者”中的一位,也許可以說是法國現在最走 紅的作傢,經常齣現在電視上,他的每一部作品一齣...
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讀瞭四個月,期間利用各種小書小電影消解矯情,最後隻剩五個字“轉境不轉心”。
評分不是猶太人,而是講關於“人的曆史”這麼一個人的曆史。永生是罪和懲罰,但他迷人,不自迷。時間變得無限,空間也像一條沒有終點的綫一樣行進,但故事總是有限的,我們唯獨可以感知的是“0”的存在。永遠的“從現在開始”。同樣虛構曆史的傳記小說,有法國小說的特有魅力。但論文字力量卻不如伍爾夫的《奧蘭多》。
評分我承認我缺少足夠的知識背景,所以不太看得下去
評分人,永世流浪在時間的夾縫之中,除瞭死亡,哪裏還有解脫
評分不錯的書。
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