安万侣,日本奈良时代(710—794)的文官,奉当时元明天皇敕令编写本书,其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述,记录、编写而成。
译者周作人(1885—1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、翻译家、思想家。一生著译传世约1100万字,其中翻译作品居一半有余。
发表于2025-02-02
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(前半段是小美人鱼一般的故事,王后得到了天皇的宠爱,却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了,天皇问:“你所结的衣带,有谁可以解得呢?”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说:沙本毗卖所结的衣带,由沙本毗卖亲手解去了。) 四 垂仁天皇 二 沙本...
评分 评分日本的神话,系同中国的天津神,入侵日本的土著神国津神....其实系以前古人迁移去日本的事件...中国万岁.
评分比起不确定,人们更愿意接受那些笃定的,虽然说来话长,但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象,“它更像是一条河,每时每刻都在流动和变化,你却无法矫直它”。或许在这里,小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...
评分《古事记》是日本第一部文学作品,包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。安万侣于和铜五年(公元712年)1月28日编纂完成,由第四十代的天武天皇审定。从建国神话到推骨时代,被记载进去。全书用汉字写成,于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主,但日语的语法结构也时而出...
图书标签: 日本 周作人 神话 安万侣 日本文学 古事记 日本文化 文学
日本历史简述史,从上古神话开始到民间传说。记述日本神话的开端及演变,以及天皇世袭的更迭及天皇子嗣。比较有趣的地方在于日本神话和周边亚洲诸国神话的交叉,如中国神话中的夸父与天照命,日本神话与印度神话的交叠。大致了解了日本神的体系,也对万物有灵的思想有了粗浅的认识,天照命、月读命、建速须佐之男,以及主神伊邪那岐与伊邪那美。对于天皇的传承则写的比较简略,只记述了天皇治国所在,娶妻及子嗣,对于天皇的生平则无有记述,大概是以天皇为神,则凡人是不能记述的。只有极个别的天皇才有生平。总体而言古事记的内容稍显枯燥,又因为人名的音读翻译和训读的对照使得更难记忆,不过可以当做一本工具书来实时查找天皇神系的传承。读日本历史时候总会想去对照中国史,区别在于日本的天皇体系保证了日本不会出现改朝换代,亦算是差异。
评分看过第一部分,据说是了解日本文化必读的第一本书。可惜后半本年谱之类太多,各种大神和天皇们的名字又叫人分不清。
评分日本人都好乱
评分再读一遍,或有所获。
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