游戏的人

约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga），1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根（Groningen）。他是一位文化史学家，也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时，便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学，改学文学和梵文，并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称，1915年，又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里，赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念，等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术，而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年，赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押，随后被禁闭在一个小村庄里。1945年，2月1日，在荷兰解放前夕，他以不屈不挠的精神就义。

出版者:花城出版社

作者:[荷] 约翰·赫伊津哈

页数:262

译者:何道宽

出版时间:2007-9

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787536050686

丛书系列:双狮译丛

图书标签:游戏人类学文化社会学文化研究赫伊津哈游戏的人荷兰

本书研究游戏在人类进化和文化发展中的重要作用。强调指出：游戏是文化本质的、固有的、不可或缺的、决非偶然的成分。

读后感

标题中的游戏并不是我们通常意义下的游戏，而是广义的泛指人的精神活动甚至非生产性活动（比如说战争）。也正是这种游戏性才使得人与动物有着重要的区别。 人在完全生产性活动后（动物在完全进食后也是一样），如何度过大量的时间呢？特别是有了贫富分化后的非生产者，于是游戏...  

我的社会学概论老师是一位帅破苍穹的老师。 我跟我男朋友说了不下十遍老师好帅，老师好帅，老师好帅。 男友一直认真地听着，静候我花痴完毕。 然后我就纳闷，我为什么觉得老师帅呢？他明明鼻子眼睛嘴巴都没有特别帅。 男友一语道破天机:有才就是帅哈？ 我恍然大悟，觉得男朋友...  

这本书很有意思，立论也是有些反常识的、惊人的。赫伊津哈认为“文明来自社会的母体，它在游戏中诞生，并且以游戏的面目出现。”但显然他对“游戏”的认识和我们通常理解的“电子游戏”是截然不同的（和儿时的室外游戏则会有一些关联），某种意义上，也许甚至都不包含重合的部...  

游戏是否就是儿戏？是否只是闲暇时的消遣？是否就是严肃的对立面？游戏是否真的带有原罪？ 郝伊津哈分析了游戏与文化、语言、法律、战争、诗歌、哲学、艺术的多方面关系，从非常宏观的视角提出“文明是在游戏之中成长的，是在游戏之中展开的，文明就是游戏。” 他把游戏提到了...  

用户评价

开篇晦涩。。渐入佳境！

游戏的历史与人类的历史一样久远，人类的历史可以以一种游戏的眼光来审视，有趣

之所以少一星，是因为史丹纳在序言中提出的两点批评还是很准确的。另外作者对游戏的定义和举例之间有相悖之处，比如定义里强调了游戏的非功利性，但书中法律、战争等事例又不可避免的涉及利益争夺，如何界定其中的游戏性，作者似乎没有厘清。这大概就是史丹纳批评中所说的举例随意，经不起推敲吧

开篇晦涩。。渐入佳境！

结合megastructure中相关的部分，精读了其中关键的几章，但homo ludens对于现代主义初期至20世纪70年代以来建筑设计的影响更多的见于以cedric price为代表的一批有着和结构工程师良好人脉和合作经历的建筑师。从技术至上主义的角度来说，前者对后者的影响决非仅仅是通常多数学者所阐述的精神层面，而也在诸多技术细节上得以体现，各种相关著作中不胜枚举的细节大样图就是最好的例证。