教育学教程

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出版者:
作者:杨淑芹 编
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2007-8
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787561754887
丛书系列:
图书标签:
  • 教育学
  • 标准教材
  • 教育学
  • 教学论
  • 教育心理学
  • 师范生
  • 高等教育
  • 教育研究
  • 学习理论
  • 课程与教学
  • 教育史
  • 教育发展
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具体描述

《教育学教程》内容简介:课程教材变革的内在核心是知识变革,从文化的角度来看,知识变革的首要问题是价值取向问题,后者又必须落实到民族文化自身的思维特点和生活方式。文化总是有自己的针对性的,这个针对性就是指文化总是落实在特定的环境中。

由此说课程知识体系背后的价值取向并非是中立的,在考虑前沿的课程教材体系时,“拿来主义”对于民族本身的知识创新或本土文化处境下的课程教材变革的利弊问题还只是工具理性的判断。如果从价值理性的角度来看,这就是在本土的文化处境当中知识体系的真伪问题。因为,任何课程或知识的发展和创新实际上都必须考虑本土的文化处境,教材知识体系的内涵决不是“价值中立”或“文化无涉”的纯粹客观的知识活动。我们需要寻找一条具有自身文化特征、适合于自我发展实践的知识创新途径,而且也只有这样,才可能具有持续创新的可能性。强调从本土文化处境出发,关注文化的内在精神及其对于人生的教育价值,是为了在了解本土文化处境的基础上,设计出具有本土文化品格的现代课程教材体系。

这套新疆教师教育类课程通用教材的设计和编辑出版,新疆师范大学教育科学学院整合了喀什师院、伊犁师范学院学者的力量,用他们自己的身体力行向我们展示了他们对课程教材变革的理解和行动。既有从内容本土化的多元探索,又有从呈现方式多样化的考虑;既反映了区域和本土特点的课程教材内容,又符合跨文化学习的学生认知特点。在这些探索和研究中,我们可以看到教材编写的特色和水平,如双语语料库运用、多媒体的有机结合、职前和职后一体化等,为我们提供了课程教材开发和研究的范例。

历史的沉思与未来的回响:一部关于人类文明转型与社会重塑的宏大叙事 《文明的断层与新秩序的构建》 作者: [此处可设想一位历史学家或社会理论家的名字] 字数: 约 1500 字 --- 核心议题: 本书并非聚焦于特定学科知识的传授或技能的训练,而是深刻剖析了自启蒙运动以来,人类社会在技术、思想、权力结构等多个维度上经历的根本性断裂与重塑过程。它旨在提供一个宏大的历史框架,用以理解我们当前所处的“大转型时代”的复杂性和内在逻辑。 --- 第一部分:黄金时代的黄昏与理性叙事的崩塌 本书伊始,首先对“现代性”这一概念进行了彻底的去魅化处理。作者认为,我们习以为常的进步史观,实则是一系列高度选择性的记忆建构。 第一章:启蒙遗产的悖论 我们将探讨康德式的理性自律如何在工业革命的洪流中异化为技术至上主义。启蒙运动所承诺的普遍人权与自由,在殖民主义扩张和资本原始积累的残酷现实面前,暴露出其内在的阶级与种族偏见。作者将引入关键案例,如法国大革命后期的雅各宾恐怖,以及德国浪漫主义对纯粹理性的反叛,论证“理性”本身是如何成为一种新的压迫工具。 第二章:大工业的物质决定论与精神的流亡 重点分析马克思和韦伯在面对工业化社会异化问题时的不同路径。马克思对生产关系的剖析提供了物质层面的洞察,而韦伯对“铁笼”的警示则预示了现代官僚制度对个体精神世界的侵蚀。书中将详细阐述“效率至上”原则如何渗透到家庭结构、文化生产乃至个人情感表达中,最终导致人类经验的碎片化。 第三章:两次世界大战的“终结”——历史的黑洞 作者将两次世界大战视为现代性内在矛盾的集中爆发,而非简单的政治冲突。这不是对战争过程的军事描述,而是对“总体战”形态下,国家权力如何实现对社会资源的绝对动员,以及这种动员逻辑如何为后来的极权主义提供了技术和组织上的蓝本。特别关注技术的双刃剑效应——电报和飞机如何加速了信息的传递,同时也加速了屠杀的规模化。 第二部分:冷战的遗产与符号的权力游戏 冷战时期并非简单的两极对抗,而是一场深刻的意识形态和认知战。本书的这一部分聚焦于后现代的兴起,以及权力运作方式的微妙转变。 第四章:意识形态的“去中心化” 福柯的权力分析在此处得到深化。权力不再仅仅是自上而下的压制,而是在社会网络中弥散。从精神病院、监狱到学校和工厂,每一个社会机构都成为权力运作的微观物理学实验室。书中将分析符号资本(如媒体形象、品牌价值)如何取代传统土地和工厂,成为新的财富和控制源泉。 第五章:大众文化的陷阱与主体性的消解 聚焦于消费主义社会的形成。本书将引入阿多诺和霍克海默的文化工业理论,并结合当代好莱坞叙事结构分析,探讨艺术和娱乐如何被纳入标准化生产流程,从而消解了批判性思维的空间。我们如何被塑造为“永恒的消费者”,而非有能动性的公民,是本章的核心探讨。 第六章:科技乌托邦的脆弱性 探讨信息技术革命的初期影响。虽然互联网带来了连接的承诺,但作者警示,信息的爆炸式增长必然导致“意义的稀释”。当一切信息都平等可得时,权威和真理的界限变得模糊,社会开始依赖算法而非智慧来组织现实。 第三部分:全球化、生态危机与新秩序的摸索 本书的最后部分转向当下,探讨在既有现代性框架濒临极限时,我们所面临的结构性挑战和可能出现的“断层线”。 第七章:全球价值链下的地方性消亡 分析全球化如何加剧了地理上的不平等,并将生产的“污名”转移至全球南方。这不是经济学的成本核算,而是对人类社会整体福祉的质问:当供应链极度拉长和隐蔽化时,我们与我们所消费物品之间的道德联系是如何被切断的?书中将讨论“去工业化”地区的人口心理危机。 第八章:人类世的边界与“不可计算的未来” 生态危机被视为现代性对自然界施加的终极暴力。本书不再局限于气候变化的数据罗列,而是将其置于“人类中心主义”哲学的失败案例中进行考察。我们是否已跨越了某些不可逆转的生态阈值?这种认识对我们传统的线性时间观和无限增长的经济模型构成了根本性的挑战。 第九章:社群的重建与“去技术化”的可能 在对既有结构的批判之后,本书的结尾部分转向对未来社会组织形态的思辨。作者并不鼓吹回归田园牧歌式的虚假怀旧,而是探讨在去中心化、低熵的社群结构中,如何重新建立起基于信任和地方智慧的决策机制。讨论的重点是“韧性”(Resilience)而非“效率”(Efficiency),以及如何培育一种新的、与环境共存的伦理观,以应对一个充满不确定性的“新秩序”的到来。 --- 总结: 《文明的断层与新秩序的构建》是一部挑战既有认知的历史哲学著作。它不提供简单的答案或操作指南,而是力图为读者提供一个审视我们当前困境的批判性透镜,迫使读者直面现代文明在思想、物质和生态三个维度上共同积累的结构性债务。它邀请读者参与到对人类经验本质的深刻反思中,理解我们是如何走到今天的,并思考我们有能力走向何方。

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读后感

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用户评价

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这本书的排版和细节处理,也体现了编者的用心良苦。每一章的末尾,都附带了一组设计精良的“思考与讨论”题,这些题目往往不是简单的知识点回忆,而是开放性的、需要批判性思维才能作答的深度问题。例如,其中一道题要求读者权衡技术进步对教师专业角色的冲击与赋能,这迫使我必须跳出书本知识的既有框架,进行跨学科的思考和综合。此外,书中穿插引用的名人名言和经典文献摘要,都经过了精心筛选,它们如同一个个小小的知识锚点,帮助读者在浩瀚的教育知识体系中定位和巩固核心信息。我发现,如果我能认真回答完这些讨论题,对相应章节内容的理解深度会提升好几个层次。这种主动学习的机制设计,充分体现了对读者主体地位的尊重,这本书显然不是为了“教完”内容而存在,而是为了“促成”学习的发生。

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这本厚重的书刚拿到手里,我就被它那古朴的书名吸引住了——《教育学教程》。翻开扉页,一股淡淡的油墨香气扑鼻而来,仿佛穿越回了那个充满求知欲的年代。这本书的装帧设计简洁而富有内涵,没有花哨的图饰,只有端庄的字体和沉稳的色调,让人一看就知道这不是一本轻松的“快餐读物”,而是需要静下心来细细品味的学术经典。我印象最深的是它开篇的导论部分,作者以一种近乎哲学的思辨方式,探讨了教育的本质及其在人类社会中的核心地位。他没有急于抛出具体的教学方法或理论模型,而是先将我们引入一个宏大的哲学框架中,让我们思考“为何而教”和“教什么”这两个最根本的问题。那种层层递进、步步深入的论证结构,极大地激发了我对教育学科的敬畏感和探索欲。尤其是对苏格拉底“知识就是美德”的重新审视,以及对孔子“因材施教”在当代语境下的再诠释,都展现了作者深厚的学养和独到的见解。读完这部分,我感觉自己的思想边界被极大地拓展了,对于以往那些笼统模糊的教育概念,都有了更清晰、更坚实的理论基石作为支撑。

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全书在语言风格上呈现出一种极其严谨却又暗藏激情的二元对立感。它避免了过度学术化的晦涩术语堆砌,使得非专业人士也能大致跟上其思想的脉络,但与此同时,在关键论断处,笔锋又变得无比犀利和坚定。比如,在批判某些僵化的应试教育模式时,作者的措辞毫不留情,充满了对教育公平和个体潜能被扼杀的痛惜。这种情感的注入,使得这本书读起来绝非枯燥的理论灌输,而更像是一场与智者的深度对话,他既是严谨的学者,也是充满热忱的教育理想主义者。我尤其欣赏作者处理历史回顾的方式,他不是简单地复述教育史上的事件,而是将这些历史事件视为一场场“教育思想的搏击”,分析了不同思想流派之间的张力与融合。这种动态的历史观,极大地提升了阅读的趣味性,让人在学习知识的同时,也参与了一场思想的盛宴。

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这本书的章节安排极为精妙,逻辑链条清晰得令人叹服。特别是它对教育心理学模块的处理,简直可以作为教科书范本。作者似乎非常懂得读者在学习复杂理论时容易产生的困惑,因此,每一个心理学概念的引入,都伴随着详实且贴近现实的案例分析。我记得有一章专门讲解了维果茨基的“最近发展区”理论,书里没有采用那种干巴巴的定义罗列,而是通过模拟一个小学课堂中,教师如何通过“支架”技术帮助学生解决一个超出他们当前能力范围的数学难题的过程,将抽象的理论具象化了。这种叙事手法,让复杂的认知发展理论变得触手可及。更值得称道的是,作者在介绍完理论后,总是会立刻引导读者思考这些理论在不同教育阶段——从学前教育到高等教育——的具体应用差异。这种“理论—案例—应用延伸”的三步走结构,确保了读者不仅“知道”理论,更能“运用”理论。我个人尝试将其中关于动机理论的部分应用到我日常的学习习惯调整上,效果立竿见影,这让我对这本书的实践价值深信不疑。

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在阅读接近尾声时,我感受到了一种强烈的使命感被重新唤醒。这本书不仅仅是梳理了教育学的各个分支——从教育哲学、教育社会学到课程与教学论——它更像是一份对所有投身于教育事业的人发出的深沉呼唤。作者在结语部分,没有提供一个简单的总结,而是留下了一个极具前瞻性的展望,探讨了人工智能时代下,人类教育者应如何重塑自身的价值和职能。这种对未来教育图景的描绘,既有对挑战的清醒认识,也充满了对人类智慧能够克服困难的坚定信念。读完合上书本的那一刻,我脑海中挥之不去的是对教育未来无限的可能性和责任的思考。这本书对我而言,已经超越了一本“教程”的范畴,它更像是一位导师,指引着我以更深刻、更负责任的态度去面对知识的传递与心智的塑造。

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教育学的标准教材,略有区别的是对特殊学生的关注。实例比较少,理论比较多。没有什么特别的新意,我曾经用过这本书的班主任一章。

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教育学的标准教材,略有区别的是对特殊学生的关注。实例比较少,理论比较多。没有什么特别的新意,我曾经用过这本书的班主任一章。

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