论邪恶

特里•伊格尔顿（Terry Eagleton，1943—），当代最具国际声誉的马克思主义研究学者，与美国的詹姆逊、德国的哈贝马斯并称为当今西方马克思主义理论界的三巨头。英国当代思想家。他曾先后在剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学任教，著有多部重要文化及思潮理论观察的书籍，是当代英国最具代表性的新马克思主义研究理论家和文化理论家。一九八三年他的著作《文学理论介绍》（LiteraryTheory: AnIntroduction）对新潮流的介绍通俗易懂甚至引人入胜，被重印了将近二十次，成为二十世纪八九十年代文学系学生的必读教材。伊格尔顿定期为《卫报》和《伦敦书评》以及其他许多主流媒体撰写文章。查尔斯王子曾高度评价其在学术界的地位，称其为“可怕的伊格尔顿”。“意识形态”这一理论史上人言人殊的难题，是伊格尔顿思想的理论基石，是其文化批评的核心范畴，是其思考文学、美学的前提。正是由于他对意识形态概念本身所具有的复杂性的充分开拓和挖掘，才使他对文学与美学问题的研究显得别具一格。

出版者:湖南人民出版社

作者:[英] 特里·伊格尔顿

页数:224

译者:林雅华

出版时间:2014-7

价格:29.80

装帧:平装

isbn号码:9787543887336

图书标签:哲学伊格尔顿社会学邪恶文化研究政治哲学2014恶

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面对形形色色的恐怖活动，你会怎么看待？对于大部分人来说，按照他们以往绝对的判断和形而上学的标准，会毫不犹豫将其贴上“邪恶”标签。特里•伊格尔顿作为卓越的马克思主义研究学者，认为这种观念是根本和现代这个时代不相适应的。

在本书中，伊格尔顿通过文学、神学、心理学的资源，以他插科打诨、嬉笑怒骂的批评风格，从对当代世界文明冲突的现实入手，深入到对西方文化传统内部，对当今各种邪恶、恐怖行为进行了理性的忧思：邪恶，它并不是一个纯粹的中世纪的东西，相反的，它是一个在我们的当代世界完全可以看的到、摸着找的真实现象。在这个过程中，他提出了一系列富有启发性的问题，比如，邪恶真的就是一种空无么？为什么它所表现出来的东西，总是如此具有吸引力？为什么善良看起来非常无聊？人类真的会在无意义的毁灭当中感受到欢乐么？并结合历史与现实中的惨案，如纳粹大屠杀等，深度揭露人类被故意遮蔽的“阴影”，对人类之所以做出邪恶之举作了深刻的诠解。

读后感

人性的本源是善还是恶，从古到今辩论了数千年，终是公说公有理、婆说婆有理。个人认为，在人性的善恶问题观点上没有正确、错误之分，而我依然会选择阅读伊格尔顿的《论邪恶》，在于伊格尔顿的论述非常精彩，通过他的论述可以获知大量的相关信息或是其他信息。 无论是否承认，人...

对于什么是邪恶，可能很多中国人都没有认真地思考过，也从来没有意识到要思考。原因很简单——如果仅为生活中的道德判断，那么只靠常识就行了，善良的对立面自然就是邪恶；如果要上升到伦理学的层次，那么又太过的高大上，自己的学识显然达不到这样一个高度。所以，在很多时候...  

---特里•伊格尔顿 著《论恶魔》简评 特里•伊格尔顿（Terry Eagleton）写了一本关恶魔的书为了显示根本没有恶魔这种东西。他写到，恶魔是乏味的、无意义的、无生命的、无文化的、粗俗的、肤浅的东西。因为没有实体，恶魔“不是我们应该担忧得睡不着觉的东西”。人们可能...  

伊格尔顿在他出版的《论邪恶》一书的开头写道：15年前，英格兰北部两个10岁的男孩折磨和杀害了一个小孩。民众惊恐地表达了义愤。一位办案的警官说，他一眼就看出其中一个罪犯很邪恶。把这个孩子妖魔化是为了先发制人，不让有些人从社会状况方面解释罪犯的行为，因为那往往...  

用户评价

天花乱坠

第一章头开得很不错，结尾关于恐怖主义的部分实属陈词滥调，伊格尔顿拿手的还是文学批评而非政治评论。许多观点是站在西马的角度对基督教教义重新阐释而成的。伊格尔顿虽不是基督徒，他对教义的理解是非常深刻的。

他唯一本让我觉得读着很无聊的书

翻译得比较差劲，既失了幽默感，行文也不流畅。

绕了半天其实很多时候都在以不同的方式重复同样的论调。