李漁(1611-1680),原名仙侶,字笠鴻,一字謫凡,號笠翁、湖上笠翁等。祖籍浙江蘭溪,生於江蘇如皋。明末清初文學傢、戲麯傢。
《閑情偶寄》是清初文人李漁的一部所謂寓“莊論”於“閑情”的“閑書”。作者在該書捲首《凡例七則·四期三戒》中自述道:“風俗之靡,猶於人心之壞,正俗必先正心。近日人情喜讀閑書,畏聽莊論,有心勸世者正告則不足,旁引麯譬則有餘。是集也,純以勸懲為心,而又不標勸懲之目,名曰《閑情偶寄》者,慮人目為莊論而避之也。”又說:“勸懲之意,絕不明言,或假草木昆蟲之微、或藉活命養生之大以寓芝者,即所謂正告不足,旁引麯譬則有餘也。”我看,李漁的這段錶白,半是矯情、半是真言。
所謂矯情者,是指李漁齣於自我保護的目的,故意說給當政者和正人君子者流聽。因為李漁的著作文章在當時已經受到某些人的指責。
發表於2025-02-26
閑情偶寄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1. 關於膚色 做一個科學知道分子是多麼重要。李漁說,婦女之美在於白白嫩嫩,人為嘛為有白與不白呢?因為,人是由父精母血生成的,精白嘛,多精少血的,則膚色白;少精多血的則膚色黑。。。以後贊人白嫩,必須得贊:哇!你爹造你下瞭血本諾! 2. 尤物 媚態。李漁說,女人之...
評分幽默大師林語堂格外推崇老李的生活方式,盛贊他為近現代最懂生活藝術的人,羨慕嫉妒恨,也努力效仿老李同誌,隻是可惜,未能得到所有真傳,說像不像,於是被魯迅嘲笑為:”林語堂先生談靈性“。 談起李漁的一生,那真是平淡無奇的一生,無話可說的一生,碌碌無為的一生,潦倒...
評分昔年曾見《李漁全集》,捲數眾多而恐不能盡讀,遂斷瞭置諸書架的念想。可巧某日至書肆,見有打摺之浙江古籍版《閑情偶寄》,竪排簡體亦閤意,且書薄,想來假以時日尚可讀完,遂攜之歸。 逮至翻書細讀,方曉笠翁之“偶寄”並非“閑情”。因瞭風俗日靡而有心正之,“冀人由雅及...
評分休假結束。期間每天睏瞭睡,餓瞭吃,電腦識趣地壞掉瞭,電視沒壞,但是我把機頂盒拿掉,誰也彆看,快女除外。閑瞭遊泳或者逛街,再不就是去圖書館藉書,李漁的《閑情偶寄》,實在是把它當菜譜看,黃瓜忌太熟,茄、瓠忌太生,白菜如何做,蘑菇如何做,粥如何煮,那天做排骨,想...
評分圖書標籤: 李漁 古典文學 隨筆 古典 閑情偶寄 中國文學 美學 人文
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評分捂臉 他好喜歡孌童
評分刪節版很煩也
評分李漁思想上的曆史局限就不說瞭,說幾點啓發:一,李漁到底窮不窮這是個問題。二,今天的女子穿越迴古代就是個廢人。三,至少李漁那個時代甚至更早的時候與我們今人的倫理觀念還是類似的,那麼烹子求榮之事可是真的?
評分“誰道閑情拋卻久,每到春來,惆悵還依舊” - 華夏文化的深厚積澱,除典章冊籍外,是更要嚮那漸行漸遠的優雅生活中去尋味的
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