高亨(1900——1986),字晉生,吉林雙陽縣人,是我國研究先秦學術和文字學、訓詁學的著名學者。早年在清華國學研究院師從王國維、梁啓超兩位大師,一生篤誌於弘揚我國傳統學術,成就斐然,成為上一世紀先秦學術文化研究的一座重鎮。其治諸子,遵循乾嘉考據遺風,往往勝解精義,發前人所未發,真正做到瞭後齣轉精;其治《周易》,一改前人“以經解傳,以傳解經,經傳互解”的舊習,首次經傳分解,開創瞭我國現代《周易》“義理派”的研究新方法,為學界所推崇;其治《老子》與《詩經》,以傳統文字訓詁學為根基,在校勘訓詁上創發新義;其砥礪基礎,夯實根本,則有《甲骨金石文字通箋》、《文字形義學概論》和《古字通假會典》諸書。高先生治學嚴謹,為人謙恭,他的學術成果為人信服,有些訓詁成果被《漢語大字典》作為專門義項收錄。他的很多著作齣版較早,現已難以訪尋。《高亨著作集林》的問世,是高先生學術著作第一次整齊地結集,其學術意義顯然是非常重大的。
發表於2025-06-01
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林啓彰は従來の経學解釈について三の原典迴帰運動があると指摘し、清末から今までは三つ目の原典迴帰運動期間中だと説いた。時代と共に増えてきた解釈を払拭し、経典本來の姿を究明するのは今迴の原典迴帰運動の主旨で、この本はまさにその趣旨に沿っているが、そもそも原典迴...
評分孔子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,思無邪。”高亨的《詩經今注》能去僞存真,不避諱色欲,亦不避諱貪念和功利心,盡可能的還原《詩》當中所想錶達的原意。既然孔子未刪,也說“無邪”,大可坦然接受《詩》中所錶現的物欲情欲,而不以為恥,高亨的注本能夠不過度闡釋,又對很...
評分今天讀瞭《詩經》中的《葛覃》: 葛之覃兮,施於中榖,維葉萋萋。黃鳥於飛,集於灌木,其鳴喈喈。 葛之覃兮,施於中榖,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。 言告師氏,言告言歸。薄汙我私,薄澣我衣。害澣害否?歸寜父母。 我看的是上海古籍齣版社...
評分孔子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,思無邪。”高亨的《詩經今注》能去僞存真,不避諱色欲,亦不避諱貪念和功利心,盡可能的還原《詩》當中所想錶達的原意。既然孔子未刪,也說“無邪”,大可坦然接受《詩》中所錶現的物欲情欲,而不以為恥,高亨的注本能夠不過度闡釋,又對很...
評分今天讀瞭《詩經》中的《葛覃》: 葛之覃兮,施於中榖,維葉萋萋。黃鳥於飛,集於灌木,其鳴喈喈。 葛之覃兮,施於中榖,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。 言告師氏,言告言歸。薄汙我私,薄澣我衣。害澣害否?歸寜父母。 我看的是上海古籍齣版社...
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背誦的第一篇:蓼莪
評分:無
評分在傢中找到80年代的書 手感好到覺厚重感撲麵而來
評分風的部分比較有趣,人民生活描述得很可愛。其他官吏和君王部分就跟一般瞭
評分通俗版還是程俊英的本子最佳
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