哈贝马斯(Juergen Habermas)生于1929年,曾先后在德国哥廷根大学、瑞士苏黎士大学,德国波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等,并以论文《论谢林思想中的矛盾》获哲学博士学位;1961年以《公共领域的结构转型》(已有中译本)一书获得教授资格。1961- 1964任海德堡大学哲学教授1964-1967任法兰克福大学哲学-社会学教授、法兰克福大学社会研究所所长1971-1983任德国马格斯。布朗克研究院科技世界生活条件研究所(Max-Planck Instut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-techneschen Welt)所长1983-1994任法兰克福大学哲学-社会学教授,1994年退休。
退休后仍然从事研究、著述和学术政治活动。90年代,他同弟子以及现任德国外长、当时的黑森州环境部长菲舍尔一起组织政治俱乐部,定期举行政治沙龙,从政治哲学的角度讨论内政外交问题,对现政府外交政策发生了直接影响。有人认为,德国提出的欧盟改革的一揽子计划的建议就同哈贝马斯的话语政治模式有内在的联系。1998年德国大选中,哈贝马斯在关键时刻为社会民主党大造舆论,提供理论支持。哈贝马斯是当代西方马克思主义的主要代表人物,理论社会学家,哲学家,在德国、欧洲、北美哲学社会学有着广泛的影响,是已经载入各国哲学教科书和社会学理论教科书的重要思想家。他是一为多产作家,几乎每一两年就有重要著作问世。90年代有人曾说过,哈贝马斯的每一本著作的出版都是哲学界的一件大事。
发表于2024-12-23
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阿多诺有多吸引鲍曼,我甚至可以直接用力比多作用代替他的言论。 哈贝马斯,与其说被鲍曼嫌弃(鲍曼在公开场合吐槽过他不止一次),不如说他让鲍曼感受到彻底的,真正的绝望。 阿多诺的悲观气质,其类还有芥川龙之芥。这些都是美的,有限的美。而哈贝马斯创建了废墟,再站在上...
评分当初为帮媳妇凑单而买的小册子。只看到“合法化”几个字,以为是讲西方政治问题的,随便读了几页后才发现作者是大名鼎鼎的哈贝马斯。(当然,也是只知道他的名字,大学时的教材对他的介绍也是语焉不详,以至于我刚刚发现他是一位马克思主义者。) 正如很多豆瓣网友评价的,这本...
评分阿多诺有多吸引鲍曼,我甚至可以直接用力比多作用代替他的言论。 哈贝马斯,与其说被鲍曼嫌弃(鲍曼在公开场合吐槽过他不止一次),不如说他让鲍曼感受到彻底的,真正的绝望。 阿多诺的悲观气质,其类还有芥川龙之芥。这些都是美的,有限的美。而哈贝马斯创建了废墟,再站在上...
评分阿多诺有多吸引鲍曼,我甚至可以直接用力比多作用代替他的言论。 哈贝马斯,与其说被鲍曼嫌弃(鲍曼在公开场合吐槽过他不止一次),不如说他让鲍曼感受到彻底的,真正的绝望。 阿多诺的悲观气质,其类还有芥川龙之芥。这些都是美的,有限的美。而哈贝马斯创建了废墟,再站在上...
评分内容论述: 本书是哈贝马斯的主要著作之一,关于晚期资本主义社会危机的理论是他整个理论体系的重要部分。 全书的脉络很清晰。第一部分引入社会科学危机的概念,第二部分论述晚期资本主义的危机倾向,第三部分论合法化问题的逻辑,旨在探寻一种解决危机的模式。下文中依次...
图书标签: Habermas SocialTheory 社会学 政治学 哈贝马斯 法兰克福学派 思想·社会理论·哈贝马斯 德国
Critical Theory originated in the perception by a group of German Marxists after the First World War that the Marxist analysis of capitalism had become deficient both empirically and with regard to its consequences for emancipation, and much of their work has attempted to deepen and extend it in new circumstances. Yet much of this revision has been in the form of piecemeal modification. In his latest work, Habermas has returned to the study of capitalism, incorporating the distinctive modifications of the Frankfurt School into the foundations of the critique of capitalism. Drawing on both systems theory and phenomenological sociology as well as Marxism, the author distinguishes four levels of capitalist crisis - economic, rationality, legitimation, and motivational crises. In his analysis, all the Frankfurt focus on cultural, personality, and authority structures finds its place, but in a systematic framework. At the same time, in his sketch of communicative ethics as the highest stage in the internal logic of the evolution of ethical systems, the author hints at the source of a new political practice that incorporates the imperatives of evolutionary rationality.
牛就牛在把那些大家重复来重复去的问题,换个思路剖开来。什么叫资产阶级文化的衰败?单单就表面议一议看多了就觉得不够给力。还是Habermas这样把背后的原因全部扯出来才给没有类似文化背景的人更多的代入感。前面很清楚,后面我读晕了。。。
评分待重读,读过沟通行动理论前两卷,而第三部分还是没有完全看懂。Orz
评分待重读,读过沟通行动理论前两卷,而第三部分还是没有完全看懂。Orz
评分晚期资本主义的发展破坏了作为“自然”的文化传统,从而也消解了自身合法存在的根基。而国家越想通过行政手段介入来恢复或者再阐释这种传统,就会让人们反过来更加怀疑这种传统。发达资本主义国家经济领域的危机先是扩散到政治和行政的领域,再扩散到社会文化领域。。。然后就。。。其实我觉得一时半会儿也挂不了,还能再扩散到第三世界国家去。
评分对于后现代资本主义社会精辟的批判。其采用的逻辑框架非常值得思考和借鉴,然而对于未来的展望和危机的解决途径并没有给出令人信服的解释。
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