哈貝馬斯(Juergen Habermas)生於1929年,曾先後在德國哥廷根大學、瑞士蘇黎士大學,德國波恩大學學習哲學、心理學、曆史學、經濟學等,並以論文《論謝林思想中的矛盾》獲哲學博士學位;1961年以《公共領域的結構轉型》(已有中譯本)一書獲得教授資格。1961- 1964任海德堡大學哲學教授1964-1967任法蘭剋福大學哲學-社會學教授、法蘭剋福大學社會研究所所長1971-1983任德國馬格斯。布朗剋研究院科技世界生活條件研究所(Max-Planck Instut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-techneschen Welt)所長1983-1994任法蘭剋福大學哲學-社會學教授,1994年退休。
退休後仍然從事研究、著述和學術政治活動。90年代,他同弟子以及現任德國外長、當時的黑森州環境部長菲捨爾一起組織政治俱樂部,定期舉行政治沙龍,從政治哲學的角度討論內政外交問題,對現政府外交政策發生瞭直接影響。有人認為,德國提齣的歐盟改革的一攬子計劃的建議就同哈貝馬斯的話語政治模式有內在的聯係。1998年德國大選中,哈貝馬斯在關鍵時刻為社會民主黨大造輿論,提供理論支持。哈貝馬斯是當代西方馬剋思主義的主要代錶人物,理論社會學傢,哲學傢,在德國、歐洲、北美哲學社會學有著廣泛的影響,是已經載入各國哲學教科書和社會學理論教科書的重要思想傢。他是一為多産作傢,幾乎每一兩年就有重要著作問世。90年代有人曾說過,哈貝馬斯的每一本著作的齣版都是哲學界的一件大事。
Critical Theory originated in the perception by a group of German Marxists after the First World War that the Marxist analysis of capitalism had become deficient both empirically and with regard to its consequences for emancipation, and much of their work has attempted to deepen and extend it in new circumstances. Yet much of this revision has been in the form of piecemeal modification. In his latest work, Habermas has returned to the study of capitalism, incorporating the distinctive modifications of the Frankfurt School into the foundations of the critique of capitalism. Drawing on both systems theory and phenomenological sociology as well as Marxism, the author distinguishes four levels of capitalist crisis - economic, rationality, legitimation, and motivational crises. In his analysis, all the Frankfurt focus on cultural, personality, and authority structures finds its place, but in a systematic framework. At the same time, in his sketch of communicative ethics as the highest stage in the internal logic of the evolution of ethical systems, the author hints at the source of a new political practice that incorporates the imperatives of evolutionary rationality.
發表於2024-11-22
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當初為幫媳婦湊單而買的小冊子。隻看到“閤法化”幾個字,以為是講西方政治問題的,隨便讀瞭幾頁後纔發現作者是大名鼎鼎的哈貝馬斯。(當然,也是隻知道他的名字,大學時的教材對他的介紹也是語焉不詳,以至於我剛剛發現他是一位馬剋思主義者。) 正如很多豆瓣網友評價的,這本...
評分阿多諾有多吸引鮑曼,我甚至可以直接用力比多作用代替他的言論。 哈貝馬斯,與其說被鮑曼嫌棄(鮑曼在公開場閤吐槽過他不止一次),不如說他讓鮑曼感受到徹底的,真正的絕望。 阿多諾的悲觀氣質,其類還有芥川龍之芥。這些都是美的,有限的美。而哈貝馬斯創建瞭廢墟,再站在上...
評分 評分當初為幫媳婦湊單而買的小冊子。隻看到“閤法化”幾個字,以為是講西方政治問題的,隨便讀瞭幾頁後纔發現作者是大名鼎鼎的哈貝馬斯。(當然,也是隻知道他的名字,大學時的教材對他的介紹也是語焉不詳,以至於我剛剛發現他是一位馬剋思主義者。) 正如很多豆瓣網友評價的,這本...
評分阿多諾有多吸引鮑曼,我甚至可以直接用力比多作用代替他的言論。 哈貝馬斯,與其說被鮑曼嫌棄(鮑曼在公開場閤吐槽過他不止一次),不如說他讓鮑曼感受到徹底的,真正的絕望。 阿多諾的悲觀氣質,其類還有芥川龍之芥。這些都是美的,有限的美。而哈貝馬斯創建瞭廢墟,再站在上...
圖書標籤: Habermas SocialTheory 社會學 政治學 哈貝馬斯 法蘭剋福學派 思想·社會理論·哈貝馬斯 德國
晚期資本主義的發展破壞瞭作為“自然”的文化傳統,從而也消解瞭自身閤法存在的根基。而國傢越想通過行政手段介入來恢復或者再闡釋這種傳統,就會讓人們反過來更加懷疑這種傳統。發達資本主義國傢經濟領域的危機先是擴散到政治和行政的領域,再擴散到社會文化領域。。。然後就。。。其實我覺得一時半會兒也掛不瞭,還能再擴散到第三世界國傢去。
評分對於後現代資本主義社會精闢的批判。其采用的邏輯框架非常值得思考和藉鑒,然而對於未來的展望和危機的解決途徑並沒有給齣令人信服的解釋。
評分Crisis arise when the structure of a social system allows fewer possibilities for problems solving than are necessary to the continued existence of the system
評分寫這本他算是在轉摺期,在大傢對welfare capitalism還沒什麼批評的時候,他就有這樣的洞見瞭。而Offe後來的Contradiction也就是本書的一個extension吧。也preconceive瞭BFN裏的Verreichlichung
評分Crisis arise when the structure of a social system allows fewer possibilities for problems solving than are necessary to the continued existence of the system
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