具体描述
蕭公權先生於抗戰前在清華授課時，已將中國政治思想史資料作系統的整理，充分也搜集，嚴格地選擇，曾輯有「中國政治思想史參考資料」，線裝六冊，作為授課的講義，在這一基礎上，蕭先生運用他的政治學觀點，歷史的方法，在艱苦的後方完成此一七十餘萬字的巨著──「中國政治思想史」。全書於政治思想的範疇內，上自文獻可徵之晚周，下迄辛亥革命，作極有系統的敘述與分析。二千五百餘年中，凡可述之政治思想靡有遺留，而所述論的詳略則視創獲性與影響力之大小而定，全書論及古來學者六十餘人，皆就原作取精用宏，就政治學觀點分類徵引，並加以綜合與分析，故通篇完備而勻稱。讀者讀畢此書，可於我國傳統政治思想的發展及其演變，有一通貫全局之認識。本書初由上海商務出版，在台二十餘年來一再重印，字體已模糊難認。今由蕭公權先生交予台北聯經出版事業公司用五號字體重新排印，並參閱英譯本上卷校對，另增印「中國政治思想史參考資料緒論」為附錄。附錄之後增編「引用書目」與「索引」，以便讀者。本書完成四十年之後，以新面目與讀者見面，並列為聯經「蕭公權先生全集」的第四冊。
作者简介
蕭公權教授（1897-1981），是著名的歷史學家與社會學家，中央研究院院士，1926年於康乃爾大學哲學系獲得博士學位，1928-48年間，曾先後在大陸各名校教學，1949年應邀來台，在臺灣大學講學，後出任西雅圖華盛頓大學訪問教授，並轉為專任教授19年，講授中國政治思想、中國社會制度以及中國政治思想及制度等課程。著有《小桐陰館詩詞》、《政治多元論》、《中國政治思想史》、《翁同龢與戊戌維新》、《康有為研究》、《憲政與民主》、《?園文錄》等書。
目录信息
读后感
萧公权的政治思想史非常经典。 这个版本是辽宁教育的万有文库系列，价格实惠，遗憾的是书里错别字比较多。 建议读新星版。那个版本贵一些，但是好多了。
评分从文明野蛮的深层，才能理解华夷之辨，和历代驱除鞑虏恢复中华的正义性与优先性，以及华夏文明的优越性。 人类发展有两种截然对立的生态，一种是有独立地权、劳力、产权和贸易的普遍私有制生态，这种生态起源是自耕农文明，并发展为商业、工业、信息文明，为保护这种独立而就...
评分萧公权的政治思想史非常经典。 这个版本是辽宁教育的万有文库系列，价格实惠，遗憾的是书里错别字比较多。 建议读新星版。那个版本贵一些，但是好多了。
评分此书是萧先生的代表著，萧先生学贯中西，读此书才能领略大家的魅力，恨不能与先生生于同一时代。此书上册细读了一半，做了很多读书笔记，已然折服于先生的深厚学养： 一是对历史的宏观把握精准恰当，呈高屋建瓴之势，思想史的代表人物、总体脉络、基本走向、思想重点都一一厘清...
评分萧公权的政治思想史非常经典。 这个版本是辽宁教育的万有文库系列，价格实惠，遗憾的是书里错别字比较多。 建议读新星版。那个版本贵一些，但是好多了。
用户评价
这本书以一种近乎田野调查式的严谨态度，审视了中国传统知识分子群体内部的“江湖”生态与学术共同体的形成机制。它避开了传统思想史中那种以“某家某派”为纲的线性梳理，转而聚焦于士人间的人际网络、师承关系以及非正式的知识交流空间，例如私人书斋的聚会、跨地域的通信往来等。作者仿佛是一位精明的社会学家，详细勾勒出在特定历史时期，哪些人掌握了话语权，而哪些声音则被边缘化。我尤其对其中关于“清议”传统如何从一种道德监督机制逐渐演变为一种排他性身份标签的分析印象深刻。这种对权力结构和话语边界的深层挖掘，远超出了对既有文本的简单阐释，它揭示了一种“做学问”本身就是一种政治行为的隐秘逻辑，令人深思。全书结构紧凑，论证层层递进，展现了扎实的史料功底和独到的洞察力。
评分阅读体验如同进行一场漫长而幽深的考古发掘。这本书并没有试图构建一个完美无瑕的、自洽的“中国思想体系”，反而是着力展现了在漫长历史长河中，各种看似矛盾的思想碎片是如何在不同地域、不同阶层的实践中被重新拼凑、解构和误读的。作者对地方志、家谱乃至地方科举档案的引用令人耳目一新，这些“非主流”的史料为我们理解思想的“地方性”和“碎片化”提供了坚实的支撑。书中对某一时期民间信仰与官方意识形态融合的案例分析尤为精妙，它清晰地表明，思想的生命力并不在于其理论的纯粹性，而在于其被不同群体挪用和改造的能力。那种将宏大叙事打散，还原为无数具体生活片段的叙事手法，极大地增强了历史的真实感和温度，让人不再将古代思想视为高高在上的教条。
评分我得说，这本书在学术视野的开阔性上达到了一个令人惊叹的高度。它似乎有意地打破了传统史学对“核心地区”和“官方文本”的过度依赖，转而将目光投向了边陲地带、非主流群体以及那些被主流叙事所遗忘的“声音”。书中对于某一特定时期南方商业阶层兴起后，他们如何吸收、改编并利用儒家伦理来合理化自身经济活动的案例分析，揭示了社会经济基础对上层建筑的强大反作用力。这种跨学科、跨区域的宏大视野，让原本可能被视为单向度的思想传播，变成了一场多向度的复杂互动。作者的文字功力也极为深厚，即便是在论述最复杂的概念交锋时，其行文也保持着一种古典的韵味和逻辑的严密性，读完后会有一种被深邃思想充盈的满足感，强烈推荐给所有对历史的内在运作机制感兴趣的求知者。
评分这部著作真是让人茅塞顿开，它没有直接探讨那些僵硬的政治理论，而是巧妙地将笔触伸向了古代士大夫们日常的道德抉择与治理实践的细微之处。我特别欣赏作者那种细腻的文本解读能力，比如对某一封奏折措辞的反复推敲，从中挖掘出不同学派在实际操作层面的微妙分歧。书中对于“义”与“利”在国家治理中的拉锯战的描摹尤其精彩，它不是抽象的哲学思辨，而是通过具体的历史案例，比如某次赈灾政策的制定过程，展现了思想如何被驯化、扭曲或最终付诸实施的复杂路径。读完后，我感觉自己仿佛穿越回了那个时代，亲身参与了那些关于如何做一个“好官”的无声辩论。作者的叙事节奏张弛有度，既有宏观的时代背景铺陈，又有对个体心灵挣扎的深入刻画，使得原本可能枯燥的史料分析变得富有戏剧张力，让人手不释卷，忍不住想去探究更多隐藏在官方文书背后的权力运作和人性博弈。
评分这本书的语言风格极其冷峻、克制，但字里行间却蕴含着对历史深切的同情与反思。它并非旨在赞美或批判，而是致力于理解“为什么会这样”。作者在处理涉及制度变迁和意识形态转向的关键节点时，表现出一种令人敬佩的学术审慎性，总是在提供证据链的同时，留下足够的空间供读者自行判断。我特别关注到书中对某一特定王朝中期，统治精英内部关于“效率”与“仁慈”之间永恒张力的描述，作者没有简单地将此归结为君主个人的偏好，而是追溯到了背后的财政压力和社会结构性困境。这种将政治哲学置于具体“困境”中考察的视角，使得全书充满了解析现实问题的强大能量，读起来丝毫没有陈旧之感，反而感觉它在为我们理解当下的某些难题提供了一种穿越历史的参照系。
评分强调民族甚至种族（而非文明）为一大特色，最后也是结束在了国父的政治思想上。其中，对于那些悲观而作抗议之声的思想家能有体察，是我最欣赏的地方。
评分强调民族甚至种族（而非文明）为一大特色，最后也是结束在了国父的政治思想上。其中，对于那些悲观而作抗议之声的思想家能有体察，是我最欣赏的地方。
评分强调民族甚至种族（而非文明）为一大特色，最后也是结束在了国父的政治思想上。其中，对于那些悲观而作抗议之声的思想家能有体察，是我最欣赏的地方。
评分如看流水
评分自古做思想史最難，而做中國政治思想史就更難。但蕭先生學富五車，旁徵博引，深入淺出，對於中國歷史上之各種政治思想都如數家珍。毋庸置疑，此書治政治思想史必讀書籍！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有