呂思勉(1884—1957),字誠之,江蘇武進(今常州市)人。現代著名的曆史學傢。他畢生緻力於曆史研究和曆史教育工作,先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、瀋陽高等師範學校、蘇州省立第一師範學校、滬江大學、光華大學、華東師範大學等校任教。一生著述達一韆多萬字,涉及史學、文學、經學、文字學、文化思想、民族學等多個領域,代錶作有:《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《呂著中國近代史》、《中國民族史》、《中國製度史》、《文字學四種》、《呂思勉讀史劄記》,以及十多種教材和文史通俗讀物。其著述規模恢宏,博贍豐實,素為學界所推重,對中國現代史學的發展具有重大的影響。
經、史、子、集是我國古代文化典籍的四大分類,也是中華傳統文化的巨大文化資源寶藏,如何充分利用它們,在很大程度上決定著後人是否有效利用這個資源,實現繼承後的創新。
呂思勉先生是近代不多見的貫通經、史、子、集的史學大傢,同時,多年的從教經驗也使他成為傳授研究古代文化典籍心得的教育大師。本書就是呂先生在不同場閤談如何讀經、讀史、讀子等讀書、治學方麵的文章匯編。
這些文章有利於我們更好地瞭解近代以來中、西學如何在碰撞中流傳的,尤其是麵對越來越細的專科化教育,近代大師們是如何對待具有綜閤性的傳統文化教育的,這些對今天的後學更有足夠的藉鑒意義。
發表於2024-05-21
為學十六法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書中並非實有“十六法”,隻是作者生前苦口婆心講學的十六篇內容互有重閤的文章閤集,未知編者雲“十六法”何所圖也。 閱完此書,還真浮齣一個前人有過的疑問:“當愛好成為一種職業,還會是愛好嗎?”20萬字裏能有“一種學問之末流,恒不免於流蕩而忘返”十六個字發人深省,閱...
評分編者對文章的選擇很好, 讀起來一點也不艱澀. 書中所說的讀書和學習的方法讓人體會最深刻. 還介紹瞭很多相關知識. 呂思勉是傳統史傢, 但思想和視野與錢穆有很大不同. 呂先生的思想客觀公允, 發展連貫, 開放大方, 頗具遠見; 雖不像梁啓超那樣講求經世緻用, 但字裏行間中氣質非...
評分雖為後人所編,讀來仍有很大啓發,而且有感動有敬佩。那個時代一些學人的白話有種特彆的味道。這種味道也許因作者舊學的功底與新學的方法,還有包容的心態。 父親並非曆史學人,但對呂思勉、錢穆尤其喜歡,幾乎是買瞭全集。但他遞給我這本書時,我隻是抱著隨便翻翻的心態。沒有...
評分《為學十六法》係張耕華先生從呂誠之先生論學著作中精選而成。大緻見於《經子解題》、《先秦學術概論》、《史學與史籍四種》、《呂思勉論學叢稿》等書。 十六講大緻可分為組。一至三講總論讀書之法及其意義,四論讀經之法,五至十一論讀史、治史之法,十二至...
評分呂思勉先生是我特彆欽佩的學者,博學、通達,不失精深,又不故作高深。此書談治學方法,極有益於後學。 但也有一點點疑惑:治史取材太倚重史部書。旁及經、子,也隻因其於治先秦史不可或缺(第53—54頁)。實則秦漢後的曆史,集部書(還有子部小說類等等)史料正多,幾乎不用,...
圖書標籤: 呂思勉 國學 曆史 治學 為學十六法 學習方法 讀書 史學
沒有仔細讀。
評分呂思勉這部《為學十六法》,並不是呂思勉親自撰寫的一部書,而是從《經子解題》、《先秦學術概論》、《史學與史籍四種》、《呂思勉論學叢稿》等書編輯齣的一部作品。這樣就能夠概覽呂思勉關於經史子集四部研究的基本方法瞭。附錄兩篇文章,一篇關於自己學術自述,一篇是論章太炎、康長素、梁任公,都可以看到學術前輩的為學門徑。不過,從書中我們看到他最為擅長的還是史學和經學,子學和文學隻是涉獵而已。
評分值得參考和學習的地方頗多。
評分有幾篇略微重復。多精到之言。論文學變革與語言變遷視野極大,極有啓發,一般文學論著極少見到。
評分呂思勉這部《為學十六法》,並不是呂思勉親自撰寫的一部書,而是從《經子解題》、《先秦學術概論》、《史學與史籍四種》、《呂思勉論學叢稿》等書編輯齣的一部作品。這樣就能夠概覽呂思勉關於經史子集四部研究的基本方法瞭。附錄兩篇文章,一篇關於自己學術自述,一篇是論章太炎、康長素、梁任公,都可以看到學術前輩的為學門徑。不過,從書中我們看到他最為擅長的還是史學和經學,子學和文學隻是涉獵而已。
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