真武图像研究

出版者:文物出版社

作者:肖海明

页数:474

出版时间:2007-6

价格:380.00元

isbn号码:9787501021093

具体描述

《真武图像研究》以学界较少涉及的真武图像为选题，以首次公布的稀见的明代道教美术资料《真武灵应图册》为基础，广泛收集历代真武图像资料，运用艺术史中的图像学。文献学和人类学相结合的综合研究方法，对历代真武图像进行了初步的梳理，第一次较全面地整理出了从玄武到真武大帝的图像学系谱。首次公布的《真武灵应图册》为纸本彩绘工笔画，绘制精心，富丽堂皇。对美术工作者是极好的参考资料。该书的示版对道教研究有重要价值。

目录信息

序
第一章　导论
第一节　选题的目的与意义
第二节　学术研究回顾
第三节　研究方法
第四节　主要研究材料
第二章　真武信仰与真武图像的综合考察
第一节　真武信仰回顾
第二节　历代真武图像的综合考察
第三节　关于真武图像变迁的若干问题
第三章　灵应本的分类与研究
第一节　太子成仙——真武本生故事
第二节　有求必应——真武灵应故事
第三节　武当祥瑞——《大明玄天上帝瑞应图录》故事
第四节　灵应塑造——灵应本故事的分布与传播
第五节　俗圣之间——灵应本图像排序的宗教象征意义
第四章　灵应本与《武当嘉庆图》的比较分析
第一节　《武当嘉庆图》及瑞应图传统
第二节　灵庆本与《嘉庆图》的微观比较
第三节　灵应本与《嘉庆图》的整体考察
第五章　灵应本与河北省蔚县真武壁画的比较研究
第一节　河北蔚县真武庙、北极宫的历史人类学考察
第二节　武当传统与民间传统的界定
第三节　灵应本与蔚县壁画的南北差异
第六章　符号的聚合体——与应本义式分析
第一节　灵应本图文化中所涉仪式分析
第二节　象征图像与象征人类学
第七章　民俗文化长卷——灵应本蕴含民俗事象诠释
第一节　客体化的人生--建筑陈设
第二节　文化的灵性表征——服饰
第三节　文化的传承——民俗与社会生活
第八章　结论
附录
《真武灵应图册》图版
一　净乐仙图金关化身
二　王宫诞圣
三　经书默会
四　元君授道
五　天帝锡剱
六　涧阻群臣
七　悟杵成针
……
《真武灵应图册》题记
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

阅读过程中，我时常被作者对于细节的精准把握所折服。他对于“真武图像”的每一个组成部分，无论是人物的服饰、发髻，还是神器的纹样、色彩，都进行了详尽的考证和描述，并且往往能从这些细微之处，推演出更重要的信息。例如，他可能会通过分析某幅壁画中“真武”的服饰风格，来判断其绘制年代和地域风格；或者通过研究造像中某个法器的造型，来推测其在道教仪式中的具体用途。这种对细节的极致追求，让我看到了作者严谨的治学态度，也使得书中的论证更加令人信服。我仿佛是一位随同作者一起在历史现场考察的考古学家，仔细地审视着每一件文物，从最微小的痕迹中寻找蛛丝马迹，最终拼凑出完整的历史图景。这种对细节的关注，也让我意识到，艺术史的研究，绝不仅仅是宏观的概括，更需要精微的辨析和考证。

我被这本书的论证逻辑所深深吸引。作者在分析“真武图像”时，并非简单地罗列图像的特征，而是构建了一个严密的逻辑框架，从不同的维度对图像进行剖析。例如，他可能会从图像的造型特征入手，分析其线条、色彩、构图的特点，然后将其与当时的社会审美、哲学思想联系起来；接着，他会深入探讨图像所承载的神话传说、宗教教义，解析其象征意义和精神内涵；再者，他还会考察图像在不同地域、不同时代的传播和演变，分析其地域性特征和时代性变迁。这种多角度、多层次的分析，使得“真武图像”不再是一个孤立的艺术符号，而是成为一个活生生的、与历史文化血脉相连的载体。我欣赏作者在论证过程中，常常会提出一些独到的见解，打破以往一些约定俗成的观点，并且能够用充分的证据来支撑自己的论点，让我耳目一新。他对于“真武图像”的解读，充满了新意和洞见，仿佛打开了一扇新的窗户，让我看到了过去不曾留意过的风景。我发现，作者的论证过程，就像在解构一个复杂的谜题，每一步都充满着智慧和洞察力，最终将“真武图像”的奥秘一一展现。

这本书的叙事方式也极具感染力。作者并没有采用枯燥的学术报告式语言，而是用一种娓娓道来的方式，将“真武图像”的研究过程展现在读者面前。他时而像一位博物学家，细致描绘不同图像的细节；时而像一位历史学家，将图像置于宏大的历史背景下进行解读；时而又像一位哲学家，引发读者对图像背后深层意义的思考。这种多元化的叙事风格，让阅读过程变得轻松而愉悦，丝毫不会感到乏味。我尤其喜欢作者在描述某个重要的“真武图像”时，会融入一些历史故事、民间传说，甚至是当时的社会风貌，使得图像仿佛“活”了起来，与当时的时代紧密相连。这种将学术研究与文学叙事巧妙结合的方式，不仅增加了书籍的可读性，更让读者能够身临其境地感受“真武图像”在不同历史时期所扮演的角色和影响。我感觉自己并非在阅读一本学术著作，而是在聆听一位智者，向我讲述一段悠久而动人的历史故事。

这本书的封面设计就极具吸引力，深邃的背景色彩和中间那遒劲有力的“真武图像研究”几个大字，无不透露着一种古老而神秘的气息，瞬间勾起了我对古代艺术和文化的好奇心。拿到手中，纸张的质感也相当考究，厚实而又不失细腻，印刷清晰，触感温润，仿佛在翻阅一本承载着厚重历史的古籍。我迫不及待地翻开第一页，映入眼帘的是序言，字里行间流淌着作者对研究主题的热忱与执着，以及对读者引导的深切期盼。作者在序言中并没有直接展示研究的成果，而是通过一种引人入胜的方式，点明了“真武图像”这一概念的重要性，以及其在不同历史时期、不同文化语境下的演变与价值。他用一种略带哲学意味的笔触，探讨了图像作为一种视觉语言，如何超越文字的限制，传达更深层、更抽象的意义。这种开篇方式，没有直接抛出枯燥的论据，而是先建立起一种精神上的共鸣，让我对接下来的内容充满了期待。我尤其欣赏作者在序言中提到的，研究并非一味地追溯考证，更重要的是理解图像背后所蕴含的时代精神和文化密码。这种超越表面现象的探究，让我觉得这本书并非仅仅是一本图录或考据性质的学术著作，而更像是一次与历史对话、与先人灵魂沟通的旅程。我开始想象，在接下来的篇章中，作者会如何带领我一步步揭开“真武图像”的神秘面纱，又会从中发掘出怎样令人惊叹的文化信息。

本书最让我赞叹的一点是，作者在探讨“真武图像”的象征意义时，展现了深厚的文化底蕴和敏锐的洞察力。他不仅仅停留在对图像表面的解读，而是深入挖掘其背后所蕴含的哲学思想、宇宙观念、伦理道德。例如，作者会分析“真武”形象的特定姿态、所持的法器、身边的神兽，是如何体现其神格、力量以及在道教信仰中的地位。他还将“真武图像”与中国传统的阴阳五行、天人合一等思想联系起来，揭示了其在中国古代哲学思想体系中的独特位置。我被作者的解读所折服，他能够将看似神秘的图像，转化为可以理解的文化符号，并从中提炼出深刻的哲学寓意。这种将艺术、宗教与哲学融为一体的分析，让我对“真武图像”有了全新的认识，也对中国古代文化的博大精深有了更深的感悟。我感觉作者就像一位文化炼金师，将冰冷的图像重新赋予生命和意义。

这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的启迪。作者在研究“真武图像”的过程中，展现了对传统文化的敬畏和热爱，以及对学术研究的执着和坚持。他用自己的笔触，将那些沉寂在历史长河中的“真武图像”，重新带到我们眼前，并赋予它们新的生命和价值。我尤其欣赏作者在书中不回避学术上的争议，而是用理性的态度，对不同的观点进行分析和讨论，并提出自己的看法。这种开放性的学术态度，让我觉得这是一本充满生命力的学术著作，而非僵化的教科书。阅读这本书，让我对中国古代艺术和宗教有了更深的理解，也激发了我对传统文化探索的兴趣。我感到，作者不仅是一位学者，更是一位文化传承者，他的研究，是对中华优秀传统文化的致敬。

让我感到惊喜的是，这本书的配图质量非常高，且选取的图片都极具代表性。无论是那些珍贵的古代壁画、石窟造像，还是流传至今的古籍插图、版画，都得到了精美的呈现。清晰的图片，配合作者详实的解读，让我能够更直观地感受到“真武图像”在不同时期、不同媒介上的变化和特点。我尤其喜欢那些首次展现在公众视野中的珍贵图像，它们仿佛是连接过去与现在的桥梁，让我得以窥见历史的真实面貌。图片与文字的完美结合，极大地提升了阅读体验，让枯燥的学术内容变得生动而有趣。我常常在欣赏完一幅精美的图像后，再仔细阅读作者的解读，两者相辅相成，让我对“真武图像”的理解更加深刻和全面。

刚翻开这本书，就被其严谨的学术态度和扎实的文献基础所折服。作者在研究“真武图像”的每一个细节时，都显得格外审慎，引用了大量的古籍、碑文、壁画、造像等一手资料，并且对这些资料的来源、年代、出处都进行了详细的考证和说明。这让我在阅读过程中，不仅能够了解“真武图像”本身，更能感受到作者在浩如烟海的史料中穿梭，抽丝剥茧，去伪存真的不易。我尤其注意到作者在论述某个具体图像的起源时，会追溯到更早期的神话传说、宗教典籍，甚至民间信仰，将“真武图像”置于一个更广阔的文化背景下进行解读。这种深挖根源的做法，使得“真武图像”的演变轨迹变得清晰可见，也让我对中国古代宗教信仰的复杂性和延绵性有了更深刻的认识。我仿佛看到作者，在昏黄的灯光下，对着泛黄的古籍，一遍遍地比对、查阅，那种对知识的敬畏和对真相的追求，在字里行间油然而生。他不仅仅是在研究“真武图像”，更是在梳理中国古代艺术史、宗教史和社会史之间千丝万缕的联系，这种跨学科的视野，让整本书的格局变得更加宏大和深刻。我深信，只有这样严谨的研究，才能真正触及“真武图像”的本质，挖掘其背后隐藏的丰富内涵。

让我印象深刻的是，作者在阐述“真武图像”的演变时，非常有条理地梳理了其不同时期的特征和变化。从早期较为朴拙、写实的形象，到后来程式化、符号化的表现，再到不同地域、不同教派对“真武”形象的独特诠释，作者都进行了细致的分析和对比。他不仅指出了这些变化的外在表现，更深入探讨了导致这些变化背后的社会、文化、宗教原因。我特别注意到，作者在分析唐代“真武图像”时，将其与当时的道教发展、宫廷文化紧密联系，而在论述宋代“真武图像”时，则突出了其在民间信仰中的普及和演变。这种对“真武图像”历史脉络的清晰梳理，让我能够清晰地看到“真武”形象是如何随着历史的进程而不断丰富和发展的，也让我理解了其在中国文化中复杂而多样的意义。我仿佛沿着时间的长河，一步步见证了“真武”形象的诞生、发展、变迁，直到它在中国民间和宗教体系中占据的重要地位。

这本书的语言风格也十分值得称道。作者的文字功底扎实，行文流畅，既有学术研究的严谨性，又不失文学作品的雅致。他能够将复杂的学术概念，用通俗易懂的语言进行阐释，并且善于运用比喻、类比等修辞手法，让读者在阅读过程中产生共鸣。我感觉作者的语言，就像一位经验丰富的导游，耐心地带领我在历史的长河中漫步，并且在关键之处，给予我恰到好处的讲解和引导。这种既有深度又不失温度的语言风格，让我能够沉浸其中，享受阅读的乐趣，而不会被学术的门槛所阻碍。我真心认为，这是一本能够让大多数读者都能从中获益的优秀学术著作，它不仅拓展了我的知识边界，更丰富了我的精神世界。

强大的赞助人啊

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单从史料甄别与运用来说，本书处理得不算好。即使就反映时人心态的角度而言，用《启圣录》来解释晚唐以前的情况也是不恰当的，它时代错置、缺乏正史支持的叙述太多。庄宏谊对《启圣录》有专文研究，可惜是法文，现在还不懂。赵昕毅倒是主张用伪材料读出真历史的办法，但也将考验研究者的功力。

单从史料甄别与运用来说，本书处理得不算好。即使就反映时人心态的角度而言，用《启圣录》来解释晚唐以前的情况也是不恰当的，它时代错置、缺乏正史支持的叙述太多。庄宏谊对《启圣录》有专文研究，可惜是法文，现在还不懂。赵昕毅倒是主张用伪材料读出真历史的办法，但也将考验研究者的功力。