定宜莊,滿族,1948年12月12日齣生,北京市人。1978考入北京師範大學曆史係,1982年本科畢業,同年考入中央民族學院曆史係,1985年獲碩士學位。1991年6月獲中央民族學院曆史學博士學位.,師從於我國著名的清史、滿族史專傢王锺翰教授,定宜莊成為我國第一個滿族史女博士,曾任中央民族學院曆史係講師、副教授,1993年調入中國社會科學院,現為社科院曆史所研究員、中央民族大學滿學研究所兼職研究員,博士生導師,主要從事清史、滿族史研究。
全書正文七章, 30餘萬字,書前有著名滿族史和清史專傢王鍾翰教授寫的《序》。作者在書中通過滿族幾種婚姻製度和習俗在清朝興起前後的變遷,探討瞭滿族在建立起統一的封建政權並接受漢族影響之後婦女的生活狀況及發生的變化。
發表於2024-12-22
滿族的婦女生活與婚姻製度研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 滿族 清史 婦女 社會史 婚姻 女性 曆史 民俗
可以想見定宜莊在寫博論時的憤怒——不得不在(少數)民族主體性與漢人敘事傳統之間左搖右擺。對於sinocentric不滿卻隻能掩藏於行文之中,畢竟當時還是too young。現在少數民族學術人想齣頭都睏難,遑論譜寫民族性與主體性~
評分很不錯,史料豐富,不過有些地方似乎有將材料強行“熨平”的痕跡。同時還能感受到作者對父權專製社會的強烈控訴,我感覺書中的類似八旗社會的群體仿佛在40年前依然存在。另外,讓我很驚奇作者在這個時候還是本著“漢化”的解釋路徑呢~
評分婚姻形態、習俗的演化,與滿清政權的封建化、文化上的漢化緊密結閤。在此進程下,滿漢觀念在誤解中也逐漸走嚮明朗化。第二章啓發最大,與個人的想法重閤度也最高。
評分很不錯,史料豐富,不過有些地方似乎有將材料強行“熨平”的痕跡。同時還能感受到作者對父權專製社會的強烈控訴,我感覺書中的類似八旗社會的群體仿佛在40年前依然存在。另外,讓我很驚奇作者在這個時候還是本著“漢化”的解釋路徑呢~
評分粉不錯的參考資料。不過誰能告訴我作者博士論文寫瞭二十多萬字是什麼概念( ̄▽ ̄")
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