发表于2024-12-27
眼前春色梦中人 2024 pdf epub mobi 电子书
近日读了些较早的红学论著。缘由甚巧,在上海书摊偶见林语堂先生的《平心论高鹗》,踌躇未购,至北京又见同样的内容,书内还附有胡适先生的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦研究》,于是决定一读。 之前写了两篇红楼的文章,现在想起来很惭愧:当时是久别后又捡起,许多...
评分近日读了些较早的红学论著。缘由甚巧,在上海书摊偶见林语堂先生的《平心论高鹗》,踌躇未购,至北京又见同样的内容,书内还附有胡适先生的《红楼梦考证》和俞平伯先生的《红楼梦研究》,于是决定一读。 之前写了两篇红楼的文章,现在想起来很惭愧:当时是久别后又捡起,许多...
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图书标签: 林语堂 红楼梦 文学评论 红楼 眼前春色梦中人:林语堂平心论红楼 中国文学 古典文学 红学
《眼前春色梦中人》(林语堂平心论红楼)文章有典雅的,有闲适的。女人打扮有浓妆的,有淡抹的。做人有规矩的,有天真的。处世有认真的,有飘逸的……读《红楼梦》的人,或偏于黛玉,或偏于宝钗。偏于黛玉的人,也必喜欢晴雯,而恶宝钗,兼恶袭人。女子读者,做贤妻良母好媳妇的人,却常同情于宝钗,而深恶晴雯,完全与王夫人同意。这里头就有人生处世的真理存焉。
宝钗与黛玉相对的典型,或者依个人的好恶,认为真伪之别,但是不是真伪二字可了。飘逸与世故,闲适与谨饬,处在与拘束,守礼与放逸,本是生活的两方面,也就是儒、道二教要点不同所在。人生也本应有此二者的调剂,不然,三千年叩头鞠躬,这民族就完了。讲究礼法,待人接物,定钗得之,袭人也得之。任性孤行,归真返朴,黛玉得之,晴雯也得之。反对礼法,反对文化,反对拘束,赞成存真,失德然后仁,失仁然后义——这些话,不能说全无道理。但是人生在世,一味任性天真,无所顾忌,也是不行的……我想思想本老庄,行为崇孔孟,差为德之。
——林语堂
如果作为普及读本的话,这本书显得过于学术了。总体来说,还不错。
评分我说过,我喜欢宝钗和袭人!~!
评分大四的生日礼物。
评分我说过,我喜欢宝钗和袭人!~!
评分此书名义上作者是林语堂,可他的文字只才90页,而附录胡适和俞平伯的加起来都有150页了。。。。
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