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烏托邦之死 pdf epub mobi 著者簡介

拉塞爾•雅各比（Russell Jacoby）加州大學洛杉磯分校的曆史學教授。著作涉及曆史、政治和文化批評，包括《最後的知識分子：學院時代的美國文化》（The Last Intellectuals: Amercian Culture in the Age of Academe）、《社會健忘癥：對墨守成規的心理學之批判》（Social Amnesia: A Critique of Conformist Psychology）以及《不完美的圖像：論反烏托邦時代的烏托邦思想》（Picture Imperfect: Utopian Thought for an Anti-Utopian Age）等。

譯者簡介：

姚建彬 1972年齣生。中國人民大學文學博士。北京師範大學副教授；現在英國劍橋大學做為期一年的訪問學者。研究興趣涉及烏托邦文學及西方烏托邦思想史、中西比較文學、西方馬剋思主義文藝美學。

烏托邦之死 pdf epub mobi 圖書描述

在《烏托邦之死》中，著名曆史學傢兼社會批評傢拉塞爾•雅各比清醒地審視瞭未來的政治，他根本不喜歡自己所看到的東西。雅各比揭示瞭人們對於曾經支持過異議與社會變革運動的烏托邦理想的拋棄；因此他號召作傢和批評傢矯正自己正在喪失的想像和骨氣。

烏托邦精神，即相信未來能夠超越現在的這種觀念，已經消失瞭。甚少有人想像未來，它不過是今天的復製品而已，這復製品有時候比今天稍微好些，但是一般而言要比今天糟糕。齣現瞭一種新的一緻性看法：不存在其他選擇。這就是我們這個時代，一個政治衰竭和退步的時代的智慧。

在本書中，我繪製齣瞭文化倒退的麯綫圖：激進派已經喪失瞭其刺激性，自由主義者也喪失瞭其骨氣。在曆史的優勢力量或曆史的經驗麵前，倒退並非不光彩的事情。難題不在於傳統的失敗，而在於思想的疲倦與裝聾作啞，即假裝每嚮後或者朝邊道退後一步就標誌著前進十步。

1799年，柯勒律治寫信給他的朋友華茲華斯，建議他同廣泛的精神不振和順從競爭：“我希望你能給如下這些人寫一首詩，由於法國大革命的完全失敗，他們已經拋棄瞭對人類改良的一切希望，正在墮入一種差不多是享樂主義的自私之中，在對傢庭的依戀和對想像性哲學的衊視這種軟弱的名號之下，掩蓋瞭同樣的享樂主義的自私。”盡管我沒有寫過詩，但是我很樂意想像，就其對於想像衝動的捍衛而言，這本書能夠部分地實現柯勒律治的請求。

——拉塞爾•雅各比

贊語：

我們正在步入一個新世紀。這本書是對思想和文化環境的勇敢評價。

——《倫敦書評》

在這樣一個時代，任何願意這個世界或許會變得更加相宜的希望很可能會遇上漠然的凝視或嘲笑，拉塞爾•雅各比是一名不可或缺的批評傢。

——托德•吉特林（Todd Gitlin）

《烏托邦之死》一書學識淵博、見解大膽、具有煽動性，對進入政治領域各方麵的知識分子都給予瞭十分猛烈的批評，結尾部分充滿瞭一種深刻的人道情感。

——豪沃德•齊恩（Howard Zinn）

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發表於2024-12-22

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烏托邦之死 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

語言犀利，批判至深。對現今社會有很好的洞察，值得讀的書。但作者的論點你不一定同意，但對世界的描述，尤其從自身所處的典型的資本主義來對資本主義神話來的論調，讓對之嚮往的自由主義者和民主青年們不禁冷汗一身，無奈的多元文化，虛無的意識形態，和同化帶來滅亡····...

評分☆☆☆☆☆

美國的人文學界，給人的感覺是理論不少，思想不多。因此，讀到拉塞爾·雅各比教授的這本《烏托邦之死》，頗感欣喜。由於要和諸多學院派同道論戰，雅各比不能不廣徵博引，使這本書粗看起來也充滿瞭晦澀模糊的術語，文風也不甚清晰，但通觀全書，其思想和觀點仍是清晰的。雅各比...

評分☆☆☆☆☆

拉塞爾·雅各比新聞記者式的文風的確讓人討厭，不過，他的書我總是讀的。雅各比擅長綜閤各方麵的意見，搜集材料的功夫過硬，盡管不大懂權衡辨析；他的書作為資料長編來看，並不差。TheEndofUtopia一書我前幾年讀過一遍，印象不錯，至少比他後來那本《不完美的圖像》要充實一...

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出版者:新星齣版社

作者:[美]拉塞爾•雅各比

出品人:三輝圖書

頁數:305

譯者:姚建彬

出版時間:2007.12

價格:31.50元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787802253346

叢書系列:

圖書標籤: 社會學烏托邦拉塞爾-雅各布政治烏托邦之死哲學文化理論政治哲學

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烏托邦之死 pdf epub mobi 用戶評價

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完全同意我們已經進入瞭一個默認的時代，在這個時代我們很少期望未來將會脫離目前的軌道，我們如此建設自己的未來生活。

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還不錯

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完全同意我們已經進入瞭一個默認的時代，在這個時代我們很少期望未來將會脫離目前的軌道，我們如此建設自己的未來生活。

評分☆☆☆☆☆

零售心智健全，批發瘋癲/文化相對主義用經濟政治的同一基礎來批駁太弱瞭，雖然同意文化的精英性，但是文化一詞的意義轉化並不是文化相對主義的結果，而是由於經濟政治上的平等需求，必須修改文化的內涵，使相對中蘊含的平等含義成為可能，而主義不過是對已成立的事實的注釋。

評分☆☆☆☆☆

我們不需要極權主義和專製主義，但是不應該把烏托邦理想視為極權和專製的等同物一概加以擯棄。沒有瞭未來能夠超越現在的烏托邦理想，隻能使人類社會陷入政治衰竭和犬儒般的現實主義。當藍圖派烏托邦主義伴隨著極權和專製的消亡而日趨式微之時，阿多諾、本雅明等人倡導的非偶像崇拜的烏托邦主義對於今天的世界來說，仍然具有彆樣的重要意義。

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