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發表於2025-02-02

隱喻 2025 pdf epub mobi 電子書 下載

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自我感覺自己特彆容易陶醉在耿老師碎片式的書寫中，特彆容易停下來感慨老師的纔華，而沒有整體把握的能力，看瞭一個師兄寫的耿老師的畢業論文，貌似老師的隱喻、失去象徵的世界、沙上的蔔辭果真是隱喻轉喻之類的東東。然後莫名其妙想起蕭老師講多多那節課上關於天空、地上、控...

自我感覺自己特彆容易陶醉在耿老師碎片式的書寫中，特彆容易停下來感慨老師的纔華，而沒有整體把握的能力，看瞭一個師兄寫的耿老師的畢業論文，貌似老師的隱喻、失去象徵的世界、沙上的蔔辭果真是隱喻轉喻之類的東東。然後莫名其妙想起蕭老師講多多那節課上關於天空、地上、控...

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自我感覺自己特彆容易陶醉在耿老師碎片式的書寫中，特彆容易停下來感慨老師的纔華，而沒有整體把握的能力，看瞭一個師兄寫的耿老師的畢業論文，貌似老師的隱喻、失去象徵的世界、沙上的蔔辭果真是隱喻轉喻之類的東東。然後莫名其妙想起蕭老師講多多那節課上關於天空、地上、控...

真是句句得我心啊 ！

典型的80年代風格，有激情，有野心，敢於就哲學基本問題發起攻堅，力若扛鼎。但毛病也是80年代的，論證有些空疏。相比起來，西方學者的隱喻研究有認知科學和語言哲學打底，論證很精細，由此也可見學術傳統的重要性。這書其實比劉小楓的《詩化哲學》寫得好，但比《拯救與逍遙》略為遜色

從文化人類學的角度，把隱喻提高到詩歌本質的高度。人通過隱喻式的把握世界，纔能返照自身，真正成為一個主體。詩性的起源也是人類世界的起源。而隱喻的衰微，正對應著耿占春另一本書的“失去象徵的世界”，詩歌與詩人的現代義務便是用語言再次與世界構建關係，敞亮新的維度，詩意地棲居於大地。

老娘最討厭這種自言自語

從文化人類學的角度，把隱喻提高到詩歌本質的高度。人通過隱喻式的把握世界，纔能返照自身，真正成為一個主體。詩性的起源也是人類世界的起源。而隱喻的衰微，正對應著耿占春另一本書的“失去象徵的世界”，詩歌與詩人的現代義務便是用語言再次與世界構建關係，敞亮新的維度，詩意地棲居於大地。