明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
這是一部湮沒百年的中文譯著,魯迅先生生前曾嚮國人鄭重推薦此書,但對些一譯本,竟未曾得見。今予重印,旨在重視當時中國社會頑固保守的時代氛圍下,那些痛感國傢落後、人民濛昧的留學業生們企望國人乘此臥薪嘗膽、以求自立的一片苦心。尤為可貴的是,他們實際上是在藉此呼籲一場反省民族氣質、改造和完善民族性格的思想運動。
發表於2024-06-01
中國人的氣質 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
中國人,近百餘年來,意識形態和統治階層不停輪換,但其根本性格卻一直根深蒂固,從未改變。所以,盡管此書寫於上上世紀末期,100多年過去瞭,你仍會覺得,它寫的竟然就是今天。
評分Arthur.H.Smith寫的《Chinese Characteristics》,新世界齣版社翻譯成《中國人德行》。 書腰上介紹:“一部魯迅先生力薦立此存照的書籍,一部逼真描述中國人德行的書籍,一位在華居住22年的美國人的驚動世界之作。” 總之是本從前老美從自己覺得瞭解的角度看中囯人,然後中國...
評分 評分不知道從何時開始,我們都必須要和彆人扯幾句“中國人的劣根性”,這似乎成為劃分自己與那些隨地吐痰、大聲喧嘩、光著膀子走在大街上的低素質人群的重要標準。 前兩天先生發我一個笑話。 『昨天我去買票,一個小夥子直接插隊站在我前麵。我問他:“你這個人怎麼不排隊啊?”他...
評分不知道從何時開始,我們都必須要和彆人扯幾句“中國人的劣根性”,這似乎成為劃分自己與那些隨地吐痰、大聲喧嘩、光著膀子走在大街上的低素質人群的重要標準。 前兩天先生發我一個笑話。 『昨天我去買票,一個小夥子直接插隊站在我前麵。我問他:“你這個人怎麼不排隊啊?”他...
圖書標籤: 中國人的氣質 文化 社會學 中國 明恩溥 人文 社會 曆史
西方中國研究的重要奠基作品之一,作者是晚清民國時期活躍於中國的一位傳教士。這本書基於他在中國幾十年傳教過程中,對中國社會與文化的細緻觀察而寫成。用今天的眼光來看,作者總結的很多中國人的特質一部分是由於當時的貧窮和戰亂所緻,一部分則是儒傢文化韆百年浸淫下的産物,隻有一小部分,仍然能夠適用於今天的中國人身上;而且作者當年的觀察和分析,很多也帶有明顯的西方中心主義傾嚮和對自身所在文化過度傾斜的優越感。盡管如此,作者觀察之細緻、總結之詳盡,以及從一個他者身份齣發,對中國文化和國人性格所做的種種批判,仍然值得我們反思,而他在書中描繪的關於晚清民國時期中國社會與文化的諸多細節,也可以為我們瞭解當時的民俗、文化和社會風貌,提供可供參考的素材。
評分內容五星,翻譯減分。推薦去看《潘光旦文集》第三冊裏的節譯,比這個好多瞭。這個譯本,許多意思居然都給搞反瞭,而且還有不知所雲的地方,但看潘譯本卻一目瞭然。內容非常贊,可以看齣作者還是本著很中立的眼光去看事情,盡量客觀描述……不過因為有許多關於中國人負麵的評價,此書齣版時受到國人不少責難。作者活動的地方主要集中於山東一帶,所以即使說是中國人,也隻能代錶一部分北方人,是否使用於南方人,我們姑且存疑。
評分一位能熟練引用《論語》的美國傳教士在清末記錄的中國社會百態。現在看來雖不是通篇真理,但也不是通篇歪理,書中很多事例似乎今日也時有耳聞目睹。譯者後記寫得好:旁觀者清,有則改之。
評分20110713今日購書。
評分2014/02/27 最為難能可貴之處是提供瞭大量一手資料,也提示瞭若乾現代人做中國史的時候可能會犯的若乾想當然態度。外國傳教士這類寫作即便思辯和思考不是最精深的(盡管在我看來已經很不錯),也提供瞭大量可以被現代人利用的見聞、現象。你可以不同意他的解釋,但要感謝他的記錄,光是做中國的經濟社會史就不知道要收益多少。從過去的曆史來說,中國的知識分子算是虧待瞭彆人的好意,這麼好的資料居然隻得齣類似國民性這類根本不是解釋、不是理解而限於審美感嘆的“理論”,說是“國民性”,等於什麼都沒說,說要改造“國民性”,也就壓根不可能知道要改造什麼。
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