亚瑟·亨·史密斯,中文名叫明恩溥,美国公理会教士。1872年来到中国,先后在天津、山东、河北等地进行传教,因此得以广泛地接触到当时中国社会的各阶层人群,对下层农民的生活非常了解,并和他们成为好朋友。他一生写作的著作有十多部,每一本都与中国有关。《中国人的脸谱》一书是他在华传教22年之后,于1894年写作完成并出版的一部代表作。本书是研究中国人国民性的开山之作,是第一部从社会学角度来深入探讨这一问题的著作,对后世学人产生了极其深远的影响。同时,它也是一个时代中国观的反映。因此,这部著作曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。
本书是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。本书开创了研究中国国民性的先河,是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作,因此对后世的学人产生了巨大的影响。同时,它也代表了一个时代外国人的中国观。因此,它曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。
本书一共总结了二十七条中国人的特性,引证丰富,文笔生动。或褒或贬,无不言之成据。时至今日,读来仍然能够使人警醒与深悟。本书所概括的中国人,是晚清时期的中国人,书中也就难免褒少贬多,因此笔触也略显低沉,还不乏偏颇之辞。同时,由于作者的身份是一位西方的传教士,所以他的立场和观点,无疑会受到这一身份的局限。他的视角与结论也就无法摆脱西方的价值观。
要中国人民变散慢为团结,化消极为积极,必先改此明哲保身的态度,而要改明哲保身的态度,非几句空言所能济事,必改造使人不得不明哲保身的社会环境,就是给中国人民以公道法律的保障,使人人在法律范围之内,可以各开其口,各做其事,各展其才,各行其志。不但扫雪,并且管霜。换句话说,要中国人不象一盘散沙,根本要着,在给与宪法人权之保障。但是今日能注意到这一点道理,真正参悟这人权保障与我们处世态度互相关系的人,真寥如晨星了。
作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士,他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现,中国国民素质中最基本的一些因子,在今日仍然表现在社会生活的各个方面,可以解释很多现象和问题。 另外,明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时,也深爱中国这一方土地和人们。...
评分 评分我自认为为已经脱离了一些低级趣味。 但看完这本书,突然发现在中国文化中成长起来的我,还是没有逃脱《中国人德行》中描述的一些缺点。 在乎面子 节俭到不计算得失 无效率的勤劳 缺乏时间观念(容易迟到) 忽视精确 不讲究舒适和方便
评分Arthur.H.Smith寫的《Chinese Characteristics》,新世界出版社翻譯成《中國人德行》。 書腰上介紹:“一部魯迅先生力薦立此存照的書籍,一部逼真描述中國人德行的書籍,一位在華居住22年的美國人的驚動世界之作。” 總之是本從前老美從自己覺得了解的角度看中囯人,然後中國...
评分刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下,用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见,研究对象的久远,基础资料的完备性,以及其他影响作者结论的因素;其书本身是一个将问题呈现的书,但未提出解决办法...
中国人需要诚信和良知,仅此而已。此书虽然刻薄点,对于中国人自省还是很有帮助的。
评分老外视角看中国
评分边看NBA边翻完了。没有推荐词里说的好,但在他那个时代,不失为一种犀利而有见地的声音。明恩溥牧师对他所处的生活的观察还是很细致的,不过他的视角的局限性也是显而易见的。
评分老外视角看中国
评分读的是陕西师范大学出版社出版的另一个版本,不推荐。
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