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Popular Culture in Late Imperial China

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发表于2024-12-22

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Popular Culture in Late Imperial China 电子书 读后感

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經典又難得適合入門的文章,語言簡練,敘述詳實。 作者似乎想通過“the promotion of 天后 along the south China coast, 960-1960”或者"standardizing the gods"詮釋神祇崇拜和朝廷權力的關係,進而說明“the ambiguity of fundamental symbols was thus an important elemen...

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出版者:University of California Press
作者:David Johnson
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:1985
价格:USD 25.50
装帧:Paperback
isbn号码:9789576381546
丛书系列:Studies on China (UC Press)

图书标签: 海外中国研究  晚期中华帝国的大众文化  历史  culture  海外汉学  罗斯基  黎安友  社会史   


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Popular Culture in Late Imperial China 2024 pdf epub mobi 用户评价

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总算敢标读过了。80年代初的会议论文集,社会文化史研究的标志性转向,preface和两篇introduction都很有启发。影响力最大的文章无疑是Watson的神明的标准化,引发了之后Modern China华琛专号以及历史人类学学刊的一系列回应文章,将地方信仰与王朝意识形态之间的互动的研究推进到非常深入的水平。整本论文集围绕着中国文化的分异和统一,也成为后续研究的基本框架。

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大约研究中国大众文化的早期论文集,在研究方法上很多可以借鉴。

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《明清民间文化》【在David Johnson“中华帝国晚期的组织、阶层和意识”一文中(PP34-72)拟造一种表现文化程度的层级格式:将中国社会中人们的文化和政治经济地位氛围三个等级,因而配出九种可能,虽流于机械化,但意图捕捉中国文化观念的复杂与自觉。主要是针对“大、小传统”的反思;柏士隐提出“moral capital”】

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《明清民间文化》【在David Johnson“中华帝国晚期的组织、阶层和意识”一文中(PP34-72)拟造一种表现文化程度的层级格式:将中国社会中人们的文化和政治经济地位氛围三个等级,因而配出九种可能,虽流于机械化,但意图捕捉中国文化观念的复杂与自觉。主要是针对“大、小传统”的反思;柏士隐提出“moral capital”】

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华琛那篇简直必读精品。

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