具體描述
中國的學者、中國的視角、中國的文化背景下國學大師會麵解析美國的曆史、文化、思想……獨特的方法和犀利的筆觸為我們描繪齣他眼中的美利堅，告訴你大洋彼岸的世事滄桑。本書是林語堂先生的一本通俗哲學著作，提齣瞭“中國人應該嚮美國人學習什麼？”的問題，全書的內容涉及到美國社會生活的方方麵麵：生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默與諷刺、愛情與婚姻、戰爭與和平，等等。林語堂提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文創作；在本書中，林先生揮毫潑墨，收放自如，真正體現瞭這一風格。引用瞭三百餘位古今中外思想傢的作品，如愛默生、富蘭剋林、格雷森、霍姆茲、傑弗遜等等，閱讀本書，猶如與大師麵對麵交談，心靈會得到一次淨化和升華。
作者簡介
林語堂(1895--1976)福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。19194鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學，專攻語言學。1925年獲博士學位後迴國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1952年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1955年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調”的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
目錄資訊
讀後感
獨立精神、民主自由、活在當下……平時我們通過美劇、美片的文化輸齣或多或少對美國有那麼一點的盲目崇拜。這本書提供瞭一個很好的視角，通過林語堂和300多位美國思想先知的對話，為我們呈現瞭美國人思考的原點，使我們更深入瞭解現時美國人的文化行為時有據可依。 個人覺得本...
評分獨立精神、民主自由、活在當下……平時我們通過美劇、美片的文化輸齣或多或少對美國有那麼一點的盲目崇拜。這本書提供瞭一個很好的視角，通過林語堂和300多位美國思想先知的對話，為我們呈現瞭美國人思考的原點，使我們更深入瞭解現時美國人的文化行為時有據可依。 個人覺得本...
評分獨立精神、民主自由、活在當下……平時我們通過美劇、美片的文化輸齣或多或少對美國有那麼一點的盲目崇拜。這本書提供瞭一個很好的視角，通過林語堂和300多位美國思想先知的對話，為我們呈現瞭美國人思考的原點，使我們更深入瞭解現時美國人的文化行為時有據可依。 個人覺得本...
評分我讀林語堂的此類書，都是拿來隨便翻翻，但每次翻閱都有收獲的那種。書還不錯，特彆是書中引用美國作傢的一些段落，文字相當優美，即使翻譯成中文，背下來也不為過。
評分幸福天堂 1.當你非常喜歡一個人時，和他交談是相當睏難的。 2.如何選擇一副閤適的眼睛觀察生活，隻是個人的愛好問題，一種思想方法可能會成為一種固定不變的習慣做法，對當事人來說它隨後會變成一種生活哲學，一種生活態度。 3.生活的快樂來自於保持自我形象的感覺，就像我在此...
用戶評價
坦率地說，這本書的文學性是毋庸置疑的，但它的可讀性可能對一些讀者不太友好。作者似乎對主流的敘事節奏不屑一顧，他更願意沉浸在對語言本身的把玩上。有些段落的長句結構之復雜，如同精密的巴洛剋式建築，每一個從句和修飾語都有其存在的理由，但閱讀起來確實需要極高的專注度。我個人非常欣賞這種對詞語的精雕細琢，那些形容詞和副詞的選擇極其考究，很少有平庸的錶達。然而，這種對風格的極緻追求，有時會犧牲掉故事的流暢性。在我看來，它更像是一部為文學愛好者準備的“品鑒之作”，需要反復咀嚼纔能體會到其中蘊含的深層意圖。它成功地構建瞭一種氛圍，但達成這種氛圍的代價是，你可能需要時不時地停下來，深呼吸，然後纔能繼續嚮前推進。
评分我被這本書中那種近乎宿命論的悲劇色彩深深吸引住瞭。它不是那種直白的、有明確反派的衝突，而是一種緩慢滲透的、針對個體存在意義的質疑。書中角色的掙紮，與其說是對抗外界的壓力，不如說是與自身的局限性做鬥爭。最妙的是，作者非常剋製地處理瞭高潮部分。沒有那種撕心裂肺的爆發，一切都處理得極其內斂和冷靜，但這冷靜反而比任何喧囂的場麵都更具毀滅性。仿佛所有的熱情和反抗，都在抵達某個臨界點後，被一種更高級、更冷酷的邏輯所吸收和消融瞭。讀完後，我感到的不是憤怒或悲傷，而是一種深刻的虛無感——不是消極的，而是一種對人類能動性邊界的重新認知。這本書像一首悠長的挽歌，歌頌瞭無力改變的宿命，卻又以其藝術性給予瞭讀者一種另類的慰藉。
评分我必須承認，這本書的結構設計簡直是一場高難度的文字迷宮。它不是那種綫性敘事的典範，反而充滿瞭跳躍和斷裂，仿佛作者故意設置瞭一連串的陷阱，引誘讀者偏離預設的軌道。讀到中間部分時，我幾乎需要頻繁地翻閱前後章節，試圖將那些看似無關緊要的對話、那些晦澀的符號和那些反復齣現的意象串聯起來。這種閱讀體驗是雙刃劍：一方麵，它極大地考驗瞭我的耐心和理解力，幾次差點想放棄；但另一方麵，一旦某個關鍵的連接點被我捕捉到，那種豁然開朗的震撼感又是無與倫比的。它要求讀者像一個偵探一樣工作，主動去填補敘事上的空白，去解讀人物行為背後的深層動機。我認為作者在挑戰傳統小說的邊界，探討信息時代下，我們如何認知真實與虛假之間的模糊地帶。這本書更像是某種哲學思辨的載體，而非單純的娛樂讀物。
评分這本書最讓我感到震撼的，是它對“日常”的解構能力。我們每天都在經曆那些瑣碎的、重復的生活片段，但作者卻能從中提煉齣一種令人不安的韻律感。比如，書中對某個特定地點的描寫，那種重復到近乎機械化的場景，讓人不禁思考，我們自身的生活是不是也早就被某種看不見的腳本所支配瞭？人物的對白也很有意思，他們說話時總是在繞圈子，核心信息被包裹在無數層的禮貌、謊言和自我審查之下。我甚至開始懷疑書中的“我”是否真的可靠，他的觀察是否被環境所扭麯。我喜歡這種營造齣的疏離感，它讓你從一個安全的旁觀者位置，被迫進入一個充滿不確定性的心理空間。這種對既有秩序的微妙顛覆，讓整本書讀起來有一種濕冷、黏稠的觸感，即便閤上書本，那種被環境滲透的感覺也難以消散。
评分這本小說給我的感覺實在是太復雜瞭，完全超齣瞭我原本的預期。開篇的時候，我以為這會是一部關於某個特定曆史時期的寫實作品，那種沉重、壓抑的氛圍撲麵而來，讓我一度非常緊張。作者的筆力極其老道，他構建的世界觀乍一看像是我們所熟悉的現實，但隨著情節的深入，那些細微的、不和諧的裂痕開始顯現齣來。我尤其喜歡作者處理“記憶”的方式。書裏的人物似乎都在與某種模糊不清的過去搏鬥，那些閃迴的片段像是破碎的鏡子，拼湊不齣一個完整的畫麵，卻又無處不在地影響著他們的現在。敘事節奏的把控堪稱一絕，有些章節如同慢鏡頭下的特寫，專注於人物內心最深處的掙紮和自我懷疑；而另一些段落則像快進的紀錄片，信息量爆炸，推動著故事以一種令人喘不過氣的方式嚮前奔跑。讀完後勁極大，它不像一部能讓你輕鬆閤上的書，更像是一場需要時間消化和反芻的智力與情感的馬拉鬆。
评分林語堂的書，最喜歡莫過《蘇東坡傳》。於是抱著嘗試的心態讀瞭《美國鏡像》，希冀能和《蘇東坡傳》一樣驚艷。極為可惜的是，引用的段落略多，反倒作者本身的鋒芒倒是難得見到瞭。
评分第一次同某人去書店就睇中過呢本書。嗯~某人。（我發覺呢本書同之前睇既《美國的智慧》有交叉重疊，但感覺已經唔同，就算係書都會成長）
评分地平綫上散開一片無法穿越的迷霧……
评分翻譯的不大好，要是林語堂先生讀到，恐怕也會很無奈。
评分成篇成篇的引用
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