发表于2025-02-07
明儒學案(上下) 2025 pdf epub mobi 电子书
佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...
评分佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...
评分【序錄】 崇仁學案: 必敬義夾持,明誠兩進,而後為學問之全功。 白沙學案: 有明之學,至白沙始入精微,其喫緊功夫,全在涵養,喜怒未發而非空,萬感交集而不動。至陽明而後大。 河東學案: 此心始覺性天通 姚江學案 先生之格物:謂致吾心良知之天理於事事物物,則事事物...
评分不蹈空言,不因成说,钩玄提要,鞭辟入里,博大精深...更难得的是作者能很好的控制主观判断而多撷英集萃并略做比较阐发,且能充分尊重各门各户之见,是以虽罗列百家而一本万殊,给读者留下极大地思考空间,堪称前无古人而鲜有来者。相比之下,罗素的《西方哲学史》主观判断...
评分佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...
图书标签: 黄宗羲 思想史 国学 学术史 理学 明朝 历史 黄梨洲
《明儒学案(修订本)(套装上下册)》以王守仁心学发端发展为主线,首篇提纲引领全书,全书一共记载了有明一代210为学者,首篇总纲之后,分别列出了十七个学案,大致依据时间先后推移次序和学术流派传承关系。每个学案都有较为固定的结构,拥有案序,传和语录,其中案序为概说该学派之基本情况,诸如该派的主要学术观点,主要代表人物,与其他学派的主要关系等等,传即是学者传记,语录即是收录该派名言至理并附有评论。
好书
评分好吧,第一次读只是精读了黄宗羲写的每个学派的总括部分和人物小传……论学的文字是草草翻过的。????
评分好书
评分明朝学术思想基本就围着王阳明转了。
评分只看了卷十姚江学案部分,一位哲人评介他所尊崇的哲人,其讲义确实精简练达。 以我理解,阳明先生承理学精神拈出“存天理去人欲”的法门,与朱子所不同者在于求索的路径。 一个在乎致知格物,一个在于发明本心;前者是从道的(外在)体现中去求知,后者要从道的(心理)映现处求行。 由此发展,“知行合一”即不断以事上磨炼去除私欲(对真理的蒙蔽),运用内心本然之天理(良知)去实践。 “若用工夫于良知上,则心常精明,不为欲蔽,临事心不动。由此不动心,则自能应变。”
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