《明儒學案(修訂本)(套裝上下冊)》以王守仁心學發端發展為主綫,首篇提綱引領全書,全書一共記載瞭有明一代210為學者,首篇總綱之後,分彆列齣瞭十七個學案,大緻依據時間先後推移次序和學術流派傳承關係。每個學案都有較為固定的結構,擁有案序,傳和語錄,其中案序為概說該學派之基本情況,諸如該派的主要學術觀點,主要代錶人物,與其他學派的主要關係等等,傳即是學者傳記,語錄即是收錄該派名言至理並附有評論。
發表於2024-06-21
明儒學案(上下) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
佛說一切流轉相,例分四期,曰:生、住、異、滅。思潮之流轉也正然,例分四期:一 、啓濛期(生);二、全盛期(住);三、蛻變期;四、衰弱期(滅)。無論何國何時代之思潮,其發展變遷,多循斯軌。啓濛期者,對於舊思潮初起反動之期也。舊思潮經全盛之後,如果之極熟而緻爛,...
評分讀《明儒學案》數頁,文字有很急促的感覺,不似許多古文讀起來悠長從容;密度很大,沒有閑話。果然段落之中,“也”、“矣”、“乎”等語氣助詞,相當少見,可能作者風格如此。細思儒學者著文立說,目的是什麼?傳的是什麼?是“德行”."德行“不能全用言錶,純在乎自身。所以...
評分不蹈空言,不因成說,鈎玄提要,鞭闢入裏,博大精深...更難得的是作者能很好的控製主觀判斷而多擷英集萃並略做比較闡發,且能充分尊重各門各戶之見,是以雖羅列百傢而一本萬殊,給讀者留下極大地思考空間,堪稱前無古人而鮮有來者。相比之下,羅素的《西方哲學史》主觀判斷...
評分讀《明儒學案》數頁,文字有很急促的感覺,不似許多古文讀起來悠長從容;密度很大,沒有閑話。果然段落之中,“也”、“矣”、“乎”等語氣助詞,相當少見,可能作者風格如此。細思儒學者著文立說,目的是什麼?傳的是什麼?是“德行”."德行“不能全用言錶,純在乎自身。所以...
評分佛說一切流轉相,例分四期,曰:生、住、異、滅。思潮之流轉也正然,例分四期:一 、啓濛期(生);二、全盛期(住);三、蛻變期;四、衰弱期(滅)。無論何國何時代之思潮,其發展變遷,多循斯軌。啓濛期者,對於舊思潮初起反動之期也。舊思潮經全盛之後,如果之極熟而緻爛,...
圖書標籤: 黃宗羲 思想史 國學 學術史 理學 明朝 曆史 黃梨洲
隻看瞭捲十姚江學案部分,一位哲人評介他所尊崇的哲人,其講義確實精簡練達。 以我理解,陽明先生承理學精神拈齣“存天理去人欲”的法門,與硃子所不同者在於求索的路徑。 一個在乎緻知格物,一個在於發明本心;前者是從道的(外在)體現中去求知,後者要從道的(心理)映現處求行。 由此發展,“知行閤一”即不斷以事上磨煉去除私欲(對真理的濛蔽),運用內心本然之天理(良知)去實踐。 “若用工夫於良知上,則心常精明,不為欲蔽,臨事心不動。由此不動心,則自能應變。”
評分太難懂,陸陸續續讀瞭兩年多,纔水過一遍。
評分高山仰止,景行行止。 此書乃是有史以來思想史類著作中最偉大者之一,不愧是大哲手筆。
評分高山仰止,景行行止。 此書乃是有史以來思想史類著作中最偉大者之一,不愧是大哲手筆。
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