The Invention of Religion in Japan

出版者:University of Chicago Press

作者:Josephson, Jason Ananda

页数:408

出版时间:2012-10

价格:$ 33.90

装帧:平装

isbn号码:9780226412344

具体描述

Through most of its long history, Japan had no concept of what we call "religion." There was no corresponding Japanese word, nor anything close to its meaning. But when American warships appeared off the coast of Japan in 1853 and forced the Japanese government to sign treaties demanding, among other things, freedom of religion, the country has to contend with this Western idea. In this book, Jason Ananda Josephson reveals how Japanese officials invented religion in Japan and traces the sweeping intellectual, legal, and cultural changes that followed. More than a tale of oppression or hegemony, Josephson's account demonstrates that the process of articulating religion offered the Japanese state a valuable opportunity. In addition to carving out space for belief in Christianity and certain forms of Buddhism, Japanese officials excluded Shinto from the category. Instead, they enshrined it as a national ideology while relegating the popular practices of indigenous shamans and female mediums to the category of "superstitions" - and thus beyond the sphere of tolerance. Josephson argues that the invention of religion in Japan was a politically charged, boundary-drawing exercise that not only extensively reclassified the inherited materials of Buddhism, Confucianism, and Shinto to lasting effect, but also reshaped, in subtle but significant ways, our own formulation of the concept of religion today. This ambitious and wide-ranging book contributes an important perspective to broader debates on the nature of religion, the secular, science, and superstition.

用户评价

这部书的装帧设计颇为讲究，封面采用了一种沉稳的墨绿色，搭配烫金的标题字体，散发出一种历史的厚重感。内页纸张质地精良，触感温润，即使长时间阅读也不会感到视觉疲劳。从排版上看，作者似乎非常注重阅读的舒适度，字里行间留有足够的呼吸空间，使得复杂的论述得以清晰地呈现。装帧的细节处理，比如扉页上精致的藤蔓纹饰，无不体现出出版方对这部作品的重视。这让人在拿起书本的那一刻，就对其内容抱持着极高的期待，仿佛手中握着的不仅仅是一本书，而是一件精心打磨的艺术品。装帧的品味，往往是内容质量的一个侧面反映，而这本书的外部呈现，无疑为接下来的深度探索铺设了一个优雅的序曲。整体而言，这是一本值得放在书架上细细品味的实体书，而非仅仅是快餐式的电子读物。

从文风来看，这本书展现出一种介于古典学术严谨与现代通俗易懂之间的独特平衡。作者的句子结构多变，时而使用结构复杂的长句来承载精密的逻辑推导，展现出高超的语言驾驭能力；时而又迅速切换为短促有力的陈述，直击要害，便于读者消化吸收那些核心的概念。这种语言风格的灵活性，避免了学术著作常见的僵硬和晦涩。此外，作者似乎非常擅长使用具象化的比喻来解释抽象的理论框架，使得那些原本需要反复琢磨才能领悟的观点，在脑海中立刻浮现出清晰的图像。这种“润物细无声”的教学方式，极大地降低了阅读的门槛，让非专业读者也能跟上作者的思维步伐，并从中获得真正的智力满足。

这本书在对传统认知的挑战方面做得尤为出色，它不满足于对既有理论的简单复述或修补，而是大胆地提出了一种颠覆性的框架。在某些章节，作者似乎刻意选择了那些被学界公认为“定论”的议题，然后用一种近乎解构主义的手法，层层剥离其表面的确定性，暴露出隐藏在历史深处的矛盾和模糊地带。这种批判性的精神贯穿始终，迫使我不断地暂停阅读，反思自己过去接受的那些既有观念。我特别喜欢作者在提出激进观点时所展现出的那种审慎与自信的结合——他并非是武断地下结论，而是通过扎实有力的证据链，一步步将读者引向那个不得不接受的结论。读完后，我感觉自己的知识体系并非是被简单地“增加”了内容，而是被彻底地“重塑”了结构，这是一种非常稀有且宝贵的阅读体验。

我对作者叙事的节奏掌控力感到由衷的赞叹。整部作品的脉络铺陈得如同一个技艺高超的织工，细密的丝线交织出宏大而又细腻的图案。开篇的引言部分，并没有急于抛出核心论点，而是采取了一种迂回渐进的方式，通过一系列看似无关的文化片段切入，逐步引导读者进入作者构建的思维迷宫。这种处理方式极大地吊足了读者的胃口，让人忍不住想要拨开层层迷雾，探寻其最终指向。尤其是在关键转折点，作者的笔锋陡然一转，力量感十足，将之前所有的铺垫瞬间汇聚成一个令人震撼的洞察。这种对张弛有度的拿捏，使得即便是涉及深奥理论的部分，阅读起来也充满了戏剧张力，绝非枯燥的学术堆砌。我甚至能想象作者在写作时，是如何精确地计算着每一个段落的呼吸和停顿，以确保信息流动的最佳体验。

阅读过程中，我最大的感受是作者在资料搜集上的广度和深度令人咋舌。我尤其欣赏作者并非满足于单一学科的视角，而是巧妙地融合了人类学、社会学乃至考古学的最新发现。这使得他对所探讨主题的理解，拥有了一种多维度的透视感。例如，在阐述某一社会结构演变时，他不仅引用了主流的历史文献，还穿插了近些年田野调查中发现的非主流物证来佐证，这种跨学科的对话极大地丰富了论证的说服力。更难能可贵的是，作者在引用这些复杂材料时，始终保持了一种克制和精确，没有陷入“炫技”的泥潭。每条引文、每项数据都服务于核心论点，绝无冗余之感。这种严谨且开放的研究态度，让人感受到作者对真理的由衷敬畏。

什么时候历史学家能这么写书啊......

Suck

读完了introduction，很有趣的话题。日本人是如何发明“宗教”这个词与religion对应的。“日本中心主义”？How non-western nation made the discourse of 'Religion' its own.

Suck

读完了introduction，很有趣的话题。日本人是如何发明“宗教”这个词与religion对应的。“日本中心主义”？How non-western nation made the discourse of 'Religion' its own.