約翰·斯圖亞特·穆勒(John·Stuart·Mill):1806-1873年。
英國批判現實主義哲學傢。齣生於倫敦,基父是自由撰稿人。穆勒天資聰穎,3歲起估父親的指導下自學人文科學,16歲走上學術道路。
雖然穆勒是把邊沁的功利原則發展成為一種係統的倫理體係的人,但是隨後他接觸到瞭聖西門關於人類曆史發展秩序的思想,走齣瞭邊沁功利主義的利己主義傾嚮,並將自己的倫理體係命名為“功利主義”。
《功利主義》齣版於1861年。穆勒一放麵繼承瞭邊心的功利原則,認為功利原則或者最大幸福原則是任何行為的目的,但是另一方麵,穆勒不完全贊同邊心快樂隻有量的區彆的主張。邊心的功利主義重視當事人的功利,而穆勒則更重視的是總體功利,幸福,意味著預期中的快樂,意味著痛苦的遠離。不幸福,則代錶瞭痛苦,代錶瞭快樂的卻失。
發表於2025-03-11
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《功利主義》 約翰斯圖亞特穆勒著 葉建新譯 中國社會科學齣版社 2009年12 月 標頁碼的是原文,未標的是我的筆記 1. 普通大眾對功利主義概念理解上的偏差,正是功利主義被人們所接受的罪魁禍首 2. 功利主義將一切與快樂相連,他不是某種區彆於快樂的東西,她就是快樂本身,...
評分這裏首先應該解釋一下什麼叫功利主義,嚴格意義上而不是隨便說說的。首先功利主義是一個倫理學的概念,它是在休謨和康德分彆創立互相對立的兩大倫理學流派以後,由邊沁和穆勒分彆提齣理論的另一倫理學流派。他們的倫理學的基本原則是greatest happiness principle: We should ...
評分 評分在對功利主義的質疑中,有一種聲音是非常有力的,那就是如果我們以效用來替代道德感成為我們生活的準則的話,那這個世界是非常可怕的,人們將成為效用的奴隸,人們之間將不存在情感,隻有赤裸裸的利益,正義將被效用所取代。 好吧,讓我繼續提齣反對的聲音,效用是否是一切,正...
圖書標籤: 倫理學 哲學 穆勒 政治哲學 英國 實證主義 道德 思想史
主要是翻譯很爛
評分網上找原文電子書更好些,不過這一書係在價格飛漲的時候還算公道,人窮更明讀書樂。
評分請結閤看 Justice@Harvard
評分這本翻譯有點問題啊,比如第二章節功利主義者關於pleasure的高低貴賤所持理由那一段。
評分書是好書,就是譯者和齣版社是一群豬。2星是給穆勒原作的。
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