約翰·斯圖亞特·穆勒(John·Stuart·Mill):1806-1873年。
英國批判現實主義哲學傢。齣生於倫敦,基父是自由撰稿人。穆勒天資聰穎,3歲起估父親的指導下自學人文科學,16歲走上學術道路。
雖然穆勒是把邊沁的功利原則發展成為一種係統的倫理體係的人,但是隨後他接觸到瞭聖西門關於人類曆史發展秩序的思想,走齣瞭邊沁功利主義的利己主義傾嚮,並將自己的倫理體係命名為“功利主義”。
《功利主義》齣版於1861年。穆勒一放麵繼承瞭邊心的功利原則,認為功利原則或者最大幸福原則是任何行為的目的,但是另一方麵,穆勒不完全贊同邊心快樂隻有量的區彆的主張。邊心的功利主義重視當事人的功利,而穆勒則更重視的是總體功利,幸福,意味著預期中的快樂,意味著痛苦的遠離。不幸福,則代錶瞭痛苦,代錶瞭快樂的卻失。
發表於2024-12-19
功利主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
穆勒《功利主義》認為,“功利主義的標準不是指行為者自身的最大幸福,而是指最大多數人的最大幸福。”作者在代錶功利主義對幸福定義的同時,引齣瞭集體幸福和個人幸福的概念。他沒有忽視集體幸福是由個人幸福構成這一基本原理,因此在第二章也對於個體(尤指人類個體)的幸福...
評分功利主義 約翰•斯圖亞特•穆勒 行為對幸福的影響是最具實質性的、甚至在諸多具體道德問題上是最主要的考慮因素。 每位倡導功利主義的思想傢都認為功利並非是用來區彆於快樂的某種東西,而就是快樂本身,同樣是為瞭避免痛苦。 接受功利原理(或最大幸福原理)為道德之...
評分 評分在對功利主義的質疑中,有一種聲音是非常有力的,那就是如果我們以效用來替代道德感成為我們生活的準則的話,那這個世界是非常可怕的,人們將成為效用的奴隸,人們之間將不存在情感,隻有赤裸裸的利益,正義將被效用所取代。 好吧,讓我繼續提齣反對的聲音,效用是否是一切,正...
評分穆勒《功利主義》認為,“功利主義的標準不是指行為者自身的最大幸福,而是指最大多數人的最大幸福。”作者在代錶功利主義對幸福定義的同時,引齣瞭集體幸福和個人幸福的概念。他沒有忽視集體幸福是由個人幸福構成這一基本原理,因此在第二章也對於個體(尤指人類個體)的幸福...
圖書標籤: 倫理學 哲學 穆勒 政治哲學 英國 實證主義 道德 思想史
泛讀。
評分站在社會的總體功利上提齣的觀點。德性是手段而非最終目的。以德報德,以怨報怨。最大限度實現功利主義的基礎為破除競爭,略理想化。問題齣在例外規則上,因為有瞭例外所以不完備。
評分從李德陽處搜颳而來。在讀完自由主義、功利主義之後驚嘆不止。不為某一特定階層謀利,而是為瞭讓人類總體幸福最大化,確實比某主義高上不知多少層次。
評分書是好書,渣版本渣版本渣版本啊!!!下次網購圖書前必須看清不是光明日報齣版社
評分主要是翻譯很爛
功利主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載