Beyond the Pleasure Principle

出版者:W. W. Norton & Company

作者:Sigmund Freud

页数:144

译者:James Strachey

出版时间:1975-4-1

价格:$13.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780393007695

具体描述

In 1915 at the University of Vienna 60-year-old Sigmund Freud delivered these lectures on psychoanalysis, pointing to the interplay of unconscious and conscious forces within individual psyches. In reasoned progression he outlined core psychoanalytic concepts, such as repression, free association and libido. Of the various English translations of Freud's major works to appear in his lifetime, only one was authorized by Freud himself: The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud under the general editorship of James Strachey.

Freud approved the overall editorial plan, specific renderings of key words and phrases, and the addition of valuable notes, from bibliographical and explanatory. Many of the translations were done by Strachey himself; the rest were prepared under his supervision. The result was to place the Standard Edition in a position of unquestioned supremacy over all other existing versions.Newly designed in a uniform format, each new paperback in the Standard Edition opens with a biographical essay on Freud's life and work —along with a note on the individual volume—by Peter Gay, Sterling Professor of History at Yale.

读后感

Ⅰ -“…the course taken by mental events is automatically regulated by the pleasure principle.” -力比多经济学（而不仅是拓扑学和动力学；三者完整地构成了元心理学的领域） -将快乐（pleasure）与不快乐和呈现（present）在心灵中的兴奋（excitation）联系在一起 -“...

很多人认为自己没有信仰，但是他们错了，他们并不了解自己，因为每个人都遵从着自我难以察觉的原则在生活。从这个角度来讲，原则取代了上帝，它就是我们的信仰，并且无时无刻地影响着我们的命运。 奥地利精神病学家和心理学家、心理分析学派的创始人西格蒙德•弗洛伊德在晚...  

书的后1/3比较晦涩，用某人的话说：“后面是弗洛伊德在自言自语”，是他正在进行的思索过程，他本人也没有结论。害的我把这本书读了两遍才理出了大概。 书中的核心是compulsion to repeat原则，有两个解释： 1. 即Adler的will to power原则。通过repeat，当事人从变动的承受者...  

很多人认为自己没有信仰，但是他们错了，他们并不了解自己，因为每个人都遵从着自我难以察觉的原则在生活。从这个角度来讲，原则取代了上帝，它就是我们的信仰，并且无时无刻地影响着我们的命运。 奥地利精神病学家和心理学家、心理分析学派的创始人西格蒙德•弗洛伊德在晚...  

很多人认为自己没有信仰，但是他们错了，他们并不了解自己，因为每个人都遵从着自我难以察觉的原则在生活。从这个角度来讲，原则取代了上帝，它就是我们的信仰，并且无时无刻地影响着我们的命运。 奥地利精神病学家和心理学家、心理分析学派的创始人西格蒙德•弗洛伊德在晚...  

用户评价

这本书最让我震撼的是其对时间流逝和个人存在意义的哲学探讨。它不是一本枯燥的哲学论著，而是将深奥的思辨巧妙地融入了日常生活的琐碎之中。通过对一个家庭几代人命运的俯瞰，作者提出了关于传承、遗忘和重复的深刻问题：我们是否真的能挣脱历史的引力？我们留给后世的，究竟是财富、诅咒，还是仅仅是模糊不清的回忆碎片？书中关于“不朽”的探讨尤为引人深思，它暗示了真正的永恒并非生命本身的延续，而是在他人记忆中留下的微小涟漪。阅读这本书的过程，就像是站在一座时间长廊的尽头，回望来时的路，既感到渺小，又对个体生命的短暂闪光产生了更强烈的珍惜感。它迫使你跳出眼前的烦恼，去审视自己在这个宏大叙事中的位置。

这本书的叙事力量简直令人惊叹，作者仿佛拥有洞察人性的透视眼，将那些潜藏在日常表象之下的复杂人性剖析得淋漓尽致。我跟随主人公的脚步，穿梭于一个又一个充满张力的场景中，感受着他们内心的挣扎与抉择。书中的对话精妙绝伦，字里行间都蕴含着深意，让人在品味之余，不得不停下来反思自己对待生活的态度。 尤其是一些关于记忆与遗忘的描写，细腻到仿佛能触摸到那种时间流逝带来的痛感与释然。 尽管情节推进的速度时而缓慢，但这种节奏感恰恰烘托出了一种宿命般的压抑感，让最终的爆发更具震撼力。 这是一个关于自我发现与救赎的故事，其深度远远超出了简单的情节叙述，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些不愿正视的阴影。读完后，我感觉自己像是经历了一场漫长而深刻的心理漫步，那些曾经模糊不清的情绪和想法，似乎都在这本书的引导下找到了清晰的轮廓。 它的语言风格典雅而富有韵律，即便是描写最残酷的现实，也带着一种近乎诗意的距离感，让人在沉浸的同时保持着必要的清醒。

我必须说，这本书的结构安排简直是匠心独运，它完全颠覆了我对传统小说叙事结构的认知。作者似乎非常热衷于在不同的时间线和视角之间进行跳跃，这初期让人有些措手不及，需要高度集中注意力去拼凑完整的图景。然而，一旦适应了这种复杂的编织方式，你会发现每一个碎片化的叙述都至关重要，它们如同精密的齿轮，最终咬合在一起，揭示出一个宏大而令人震撼的整体。特别是其中穿插的一些历史文献和私人信件片段，极大地增强了故事的真实感和厚重感，让人仿佛真的走进了那个特定的时代背景之中。这本书的魅力在于它的“留白”，它不急于给出明确的答案，而是将解释和判断的权力交还给了读者。我花了很长时间去消化那些看似不经意的暗示和符号，那种在字里行间挖掘意义的智力挑战，是阅读过程中最令人兴奋的部分。它不是一本让人轻松翻阅的小说，更像是一份需要反复研读的文学地图，每一次重读都会发现新的路径和未曾注意的风景。

坦率地说，这本书在处理人物动机方面展现出了惊人的复杂性，几乎没有绝对的“好人”或“坏人”，每个人物都活在自己构建的道德灰色地带。我特别欣赏作者对“动机的动机”的探讨，很多角色看似是出于一个显而易见的原因在行动，但深入挖掘后，会发现他们更深层的恐惧和渴望才是真正的驱动力。这种层次感让角色的行为逻辑异常真实可信，即使他们做出了令人费解的选择，读者也能从人性的共通点上找到理解的接口。这种对人类局限性的深刻洞察，使得全书笼罩着一种淡淡的悲剧色彩，但这种悲剧并非全然绝望，它蕴含着一种对生命本质的深刻接纳。书中的配角也同样光彩夺目，他们并非单纯的陪衬，而是各自承载着一套完整的世界观，与主角的冲突与和解，共同构筑了作品的张力核心。

从纯粹的文学技艺角度来看，这本书的语言风格简直是一场盛宴。作者对词汇的运用达到了出神入化的地步，那些描述自然景物和室内陈设的段落，细致入微，充满了感官上的冲击力。我可以清晰地“看到”阳光如何穿过百叶窗在木地板上投下斑驳的光影，也能“闻到”旧书页特有的、混合着灰尘和香料的气味。更难能可贵的是，这种华丽的文笔并未流于表面，它始终服务于情感的表达。在描绘角色内心极度混乱或痛苦时，作者会故意打破常规的句法结构，使用短促、破碎的句子来模拟思维的断裂感，这种技巧非常高明，能瞬间将读者的心绪拉入角色的精神风暴之中。这本书需要大声朗读，才能真正体会到其中音韵之美和节奏的抑扬顿挫。

为了Sublime 和弗洛伊德的“ death instinct“, 希望返回原初状态的本能

Philosophizing with a hammer; psychology as a figurative language; save the phenomenon; oscillation of writing acts and the resistance against unity, a question of survival; last words to the poet

前半部分清晰，后半部分相对有些忙乱。

HMSC133 二刷 Freud的理论贡献不在于metabiological discussions如何match on biological reality 而是speculative metaphysics of a theory of instinct & human subjectivity 光看Freud的legacy就知道不能否定弗洛伊德的educated guess on death instinct: restore an earlier state of things.

前半部分清晰，后半部分相对有些忙乱。