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发表于2025-04-20

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这本大著是很有分量的，读这本书让我感到，日本学者在研究“贵族制”时，除了注重经济基础、政治地位，还尤其看重“文化教养”。事实上，川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因，而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时，也强调这是一种人格...  

这本大著是很有分量的，读这本书让我感到，日本学者在研究“贵族制”时，除了注重经济基础、政治地位，还尤其看重“文化教养”。事实上，川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因，而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时，也强调这是一种人格...  

这本大著是很有分量的，读这本书让我感到，日本学者在研究“贵族制”时，除了注重经济基础、政治地位，还尤其看重“文化教养”。事实上，川胜认为儒家教养是豪族中出现自我约束的清流的原因，而清流中的权道派是魏晋一下贵族的正源。在论述门生故吏关系时，也强调这是一种人格...  

全书最为精彩的部分自然是在前半部分，作者川胜义雄与谷川道雄是“京都学派”的代表人物之一，二者共同提出了著名的“豪族共同体”一说，即中古时代，以豪族为中心，聚集的宗族、部曲、其他豪族占据了社会政治、文化、经济等多方面的主导地位，颇有新意和见解，又能从社会基层...  

京都学派研究中国史显声在外，其中尤以中古史学者视角独特，佳作频出，为我们了解魏晋南北朝提供了另一种观察角度。谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》讲北朝，川胜义雄的本作则论南朝，一南一北两本著作，并为京都学派研究中古史的代表作。 本书分为三编，第一为“贵族制社会的形...  

仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。

兩年前讀過。。。

文化的力量是否在有时真的大于经济呢？

读日本学者的书，最大感受是，去除掉意识形态的影响，历史研究可以多精彩。

1、“新颖独特，气势磅礴，推理严密，层层递进，酣畅淋漓”。虽然由不同阶段发表的论文组合而成，但总体体系逻辑清晰，枯燥的史学研究如此令人乐不思蜀、浑然忘我。2、原来谢安的坟墓，在陈朝——也就是他的嫡系子孙依然当朝为官的情况下，已经被盗了，贵族制度的崩溃过程让人恻然。