傅高义(Ezra F. Vogel,1930 —)
被认为是美国唯一一位对中日两国事务都精通的学者,在哈佛有着“中国先生”的称号,一直是受中国政府重视的汉学家和中国问题专家。他是继费正清之后的第二任哈佛大学东亚研究中心主任和东亚研究委员会主席。1998年入选美国人文社会科学院。2013年3月23日,第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行,被授予“世界中国学贡献奖”。2014年福冈亚洲文化奖获得者。
傅高义于1963年发表《日本新中产阶级》一书,凭借此书从社会学领域转身,此后专注日本和中国研究,又将视野扩展到包括韩国、新加坡和中国台湾与香港在内的亚洲“四小龙”,成为东亚研究的扛鼎人物。主要作品有《邓小平时代》《日本第一》《朴正熙时代》《重振旗鼓》《日本还是第一吗》《中美日关系的黄金时代》等。
发表于2025-02-08
Japan's New Middle Class 2025 pdf epub mobi 电子书
今天终于读完了断断续续两个月的 日本新中产阶级。这本书的作者是 傅高义,哈佛大学社会科学教授。作者和妻子于 1959年,1979年和1989年三次在日本的一个中产阶级社区"M町"作田野调查,访问6个家庭长达几年时间,深入了解日本工薪家庭的方方面面。 这本书是日本社会的一个缩影...
评分读的有点累,确实真的就像有的评论讲的就是流水账......看了不到一半弃了,感觉作者有些啰嗦,部分观点重复太多。总结:日本人好面子,阶级感强。传统保守,甚至让人感觉无知。工作和学习压力好大(在中国与之相比差不多)。作者的这个研究分析就是人性弱点披露,套用在谁身上都合...
评分今天终于读完了断断续续两个月的 日本新中产阶级。这本书的作者是 傅高义,哈佛大学社会科学教授。作者和妻子于 1959年,1979年和1989年三次在日本的一个中产阶级社区"M町"作田野调查,访问6个家庭长达几年时间,深入了解日本工薪家庭的方方面面。 这本书是日本社会的一个缩影...
评分《日本新中产阶级》这本书是3年前买的,读了一半搁在那儿。疫情在家正好读完了。作者傅高义是哈佛大学研究亚洲的社会学者。这本书的观察来自20世纪60年代和80年代对日本东京的社区M町的田野调查。书里的观察和记录非常有意思。 【相似性】日本的60年代像极了中国的80、90年代;...
评分读的有点累,确实真的就像有的评论讲的就是流水账......看了不到一半弃了,感觉作者有些啰嗦,部分观点重复太多。总结:日本人好面子,阶级感强。传统保守,甚至让人感觉无知。工作和学习压力好大(在中国与之相比差不多)。作者的这个研究分析就是人性弱点披露,套用在谁身上都合...
图书标签: 民族志 日本 了了
This classic study on the sociology of Japan remains the only in-depth treatment of the Japanese middle class. Now in a fiftieth-anniversary edition that includes a new foreword by William W. Kelly, this seminal work paints a rich and complex picture of the life of the salaryman and his family. In 1958, Suzanne and Ezra Vogel embedded themselves in a Tokyo suburb, living among and interviewing six middle-class families regularly for a year. Tracing the rapid postwar economic growth that led to hiring large numbers of workers who were provided lifelong employment, the authors show how this phenomenon led to a new social class, the salaried men and their families. It was a well-educated group that prepared their children rigorously for the same successful corporate or government jobs they held. Secure employment and a rising standard of living enabled this new middle class to set the dominant pattern of social life that influenced even those who could not share it, a pattern that remains fundamental to Japanese society today.
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