當代中國法治進程的一個基本特點,就在於法治的專職主義和群眾路綫這兩條路任並行相悖。兩條法治路徑存理念和實踐上的二律背反,構成瞭當代中國法治進程的基本特點,也構成瞭《法治的中國道路》研究的問題意識。盡管筆者淩斌當然有著關於中同法治當下現狀與未來走嚮的自己的判斷和立場,但是就本書而言,希望提供的不是結論、方案或者關丁特定立場的理淪辯護,而是盡可能細緻的分析,盡可能公允的對於不同理念、不同路徑和不同選擇的內在邏輯與潛在後果的允分呈現。
《法治的中國道路》因此並未刻意化簡這一中同法治的基本睏境。相反,本書的土旨在於,中國法治道路的內存動力,就在於其基本睏境,就在十兩種法治理念的對立統一,兩條法治路徑的二元變奏。因此首要的問題不是急於選定立場,而是盡可能充分呈現這一法治睏境的根本性、復雜性與普遍性,呈現這一法治難題的。當代特點和曆史淵源。本書因而並木給齣廉價的解決方案,而是希望強倜和提醒,不論是法治的專職豐義,還是法治的群眾路綫,不論足專法還是普法,任何極端片麵的解決辦案,都沒能緩解而是加重瞭當代中國的司法睏境乾丌法治危機。隻有充分認清問題的實質所在和睏難所在,纔可能止說和解決真止的問題。這當然並不意味著問題會因此變得易於解決。這隻是意味著,認清現實,纔能找到前進的方嚮。
發表於2024-11-23
法治的中國道路 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“正如那些繪風景畫的人們,為瞭考察山巒和高地的性質便廁身於平原,而為瞭考察平原便高居山頂一樣,同理,深深地認識人民的性質的人應該是君主,而深深地認識君主的性質的人應屬於人民。” ——馬基雅維裏 導論 在經曆瞭對“法治”信仰的塑造運動之後,法治本身就成為一個具...
評分“正如那些繪風景畫的人們,為瞭考察山巒和高地的性質便廁身於平原,而為瞭考察平原便高居山頂一樣,同理,深深地認識人民的性質的人應該是君主,而深深地認識君主的性質的人應屬於人民。” ——馬基雅維裏 導論 在經曆瞭對“法治”信仰的塑造運動之後,法治本身就成為一個具...
評分“正如那些繪風景畫的人們,為瞭考察山巒和高地的性質便廁身於平原,而為瞭考察平原便高居山頂一樣,同理,深深地認識人民的性質的人應該是君主,而深深地認識君主的性質的人應屬於人民。” ——馬基雅維裏 導論 在經曆瞭對“法治”信仰的塑造運動之後,法治本身就成為一個具...
評分“正如那些繪風景畫的人們,為瞭考察山巒和高地的性質便廁身於平原,而為瞭考察平原便高居山頂一樣,同理,深深地認識人民的性質的人應該是君主,而深深地認識君主的性質的人應屬於人民。” ——馬基雅維裏 導論 在經曆瞭對“法治”信仰的塑造運動之後,法治本身就成為一個具...
評分“正如那些繪風景畫的人們,為瞭考察山巒和高地的性質便廁身於平原,而為瞭考察平原便高居山頂一樣,同理,深深地認識人民的性質的人應該是君主,而深深地認識君主的性質的人應屬於人民。” ——馬基雅維裏 導論 在經曆瞭對“法治”信仰的塑造運動之後,法治本身就成為一個具...
圖書標籤: 法理學 法律 法學 淩斌 法社會學 法治 理論法學 法理
好有野心的著作,樹立法治中國的主體性和正當性,淩老師的書很有想象力,越看到後麵越覺得精彩。但專職主義和民本主義之間蹣跚而行的路不是很有說服力,因為還沒有祛魅法治二字,說法並非法律能夠生産。另外我覺得對鞦菊的解釋也有點問題,畢竟我前晚纔看瞭電影。
評分這本還挺好看的。以及前陣的大新聞也不知道最後如何瞭...
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