朱刚,浙江绍兴人。1969年生。1997年获复旦大学中文系博士学位,2007—2009年为日本神户大学特任准教授,现任复旦大学中文系教授,从事唐宋文学的教学与研究。著有《唐宋四大家的道论与文学》(东方出版社,1997年)、《苏轼评传》(南京大学出版社,2004年)、《新译苏辙文选》(台湾三民书局,2008年)、《宋代禅僧诗辑考》(复旦大学出版杜,2012年),翻译日本学者内山精也《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》(上海古籍出版杜,2005年)、土田健次郎《道学之形成》(上海古籍出版社,2010年)等。
发表于2025-01-12
唐宋“古文运动”与士大夫文学 2025 pdf epub mobi 电子书
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评分新宋学研究的重镇本在复旦,尤其是经由王水照先生对陈寅恪的新宋学进行一番阐发之后,宋代文学研究也可以以“新宋学”这一观念为据,在文体研究的领域以外开拓一些空间。宋代科举制度与文学、宋代职官研究、理学的研究、宋代文学的传播方式这几个方面,宋代文学研究都在逐...
评分“古文運動”之名提出以來,研究者輻輳,成果蔚為大觀,至今仍具有極大的吸引力。然時至今日,如何跳出以往研究的桎梏,開拓思路,實為難而必爲之事。本書在詳細檢討研究史的基礎之上,不劃地為牢地限於“文學史”學科的研究範式,而將文學史置於思想史視野之中,別開生面,令...
评分新宋学研究的重镇本在复旦,尤其是经由王水照先生对陈寅恪的新宋学进行一番阐发之后,宋代文学研究也可以以“新宋学”这一观念为据,在文体研究的领域以外开拓一些空间。宋代科举制度与文学、宋代职官研究、理学的研究、宋代文学的传播方式这几个方面,宋代文学研究都在逐...
图书标签: 朱刚 思想史 唐宋 古典文学 古文运动 文学 宋史 文学史
朱刚从博士学位论文《唐宋四大家的道论与文学》开始,就密切关注唐宋“古文运动”,陆续撰作了十余篇相关论文,在学界产生一定的影响,获得了同道的好评。《唐宋“古文运动”与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古文运动”的集中展示,他标举“士大夫文学”,敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与之前、之后文学“运动”的不同,强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性。论著对传统“古文运动”之说有所反思,拓宽了“古文运动”的研究视野。所着重阐明的“古文运动”与新儒学、贤良进卷、苏辙与“古文运动”的关系等命题,均有独到的见解。
——王水照《复旦宋代文学研究书系序》
总体而言,是本很不错的专著。第一章梳理古文运动的学术史脉络很清楚,也很发人省思;第二章对太学体的讨论、第三章关于杨亿的部分,写得都很不错;后面的部分则稍逊前文。最差的是结语,本是作者十年前的一个座谈,随随便便放到书的结语里,明显拉低了是书的整体水平。通读全书,可知作者文学史功底颇深,但历史方面的认识还是有不少欠缺的。作者的唐宋历史常识基本停留在上世纪八九十年代,最近十几年的进步吸收很少。全书深深的唐宋变革烙印、南宋士人地方化等,看似与历史学接轨,反而导致论述诸多不通之处。另外,论述中以个别精英士人的生态和转变来论述整个士大夫群体,也会使人有白璧微瑕之感。
评分三十万字的书,刚好一个月读完。这位朱刚先生很厉害,卓然于当代学者。从胡适设下的框框里跳出来,从思想史,尤其是理学的发生史来切入古文运动,这一点我相信会催生出一大批后续学术成果的。五星力荐。
评分末篇弱了
评分文学史学者带着考证家的功力从思想史的视角来看古文运动,烛照出专科之学看不到的问题,其中“神童”、“贤良进卷”、“古文运动的终结”论述得很充分,以此分析古文的写法,见识高出时人不少。让人有些怀疑的是“日常化”和“公共文坛”两节:欧阳修面对的是否是科举士大夫阶层既“软熟”又“险怪”的卑弱文风,进而用日常化来拯救复古运动精神?同题写作现象古已有之,恐怕不能简单等同于“公共文坛”,应该先分析何为“公共”(超越党派便是公共?),何为“文坛”(数位士大夫便是文坛?)。本书理论依据是唐宋变革论,可惜对理论本身交代不多,所以有些大概念与事实结合得不够妥帖,如三章七节的分类,即“封建士大夫”和“帝国士大夫”、“贵族士大夫”和“科举士大夫”,如何与唐宋变革论因应,也尚需仔细考量。
评分这段时间读过最精彩的一本专著了吧。很好很强大
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