蔡仁厚,1930年生于江西雩都,现居台湾台中市。从游当代儒学大师牟宗三先生之门逾四十年。历任台湾各大学教授,哲学研究所所长,台湾中国哲学会理事、常务监事,北京国际儒联理事、顾问等。曾入选美国传记学会《世界五百名人录》。现任台湾东海大学荣誉教授。著有《孔孟苟哲学》、《孔门弟子志行考述》、《墨家哲学》、《中国哲学史大纲》、《宋明理学》(北宋篇、南宋篇)、《王阳明哲学》、《新儒家的精神方向》、《儒家思想的现代意义》、《儒学的常与变》、《中国哲学反省与新生》、《熊十力年表》、《牟宗三学思年谱》、《孔子的生命境界——儒学的反省与开展》等30余部以及论文逾百篇。
发表于2024-12-22
王阳明哲学 2024 pdf epub mobi 电子书
其所厚者薄,其所薄者厚,未之有也 圣人之道吾性自足 向之求理于事物者,悟也 孔子,中庸之道 孟子,性善 大学,中和、慎独、明明德 石井,温柔敦厚 周易,穷神知化 礼记,礼仪大学 后三变 默坐澄心 致良知,a默不假坐,心不待诚;b良知,天理即良知;喜怒哀乐之未发,谓之中,...
评分1.佛教是没有分别心的(人 动物) 2.王阳明是正宗儒家,如《大学》人和人之间是有薄厚的,爱得有等差(天理),有厚薄才有秩序 3.杨朱只知秩序,墨子只知同体 4.假我(私欲 习气):上台演讲紧张就是肆意泛滥;痛苦过分,说明私意泛滥 5.做任何事,当你良知呈现那一刻,判断最准...
评分其所厚者薄,其所薄者厚,未之有也 圣人之道吾性自足 向之求理于事物者,悟也 孔子,中庸之道 孟子,性善 大学,中和、慎独、明明德 石井,温柔敦厚 周易,穷神知化 礼记,礼仪大学 后三变 默坐澄心 致良知,a默不假坐,心不待诚;b良知,天理即良知;喜怒哀乐之未发,谓之中,...
评分没太读懂。2019.8.6 第二遍2019.11.17 本书主要讲: 1、王阳明不是佛家,而是儒家。因为他讲,人与人之间有薄厚,这是天理,只有有薄厚才有秩序;又讲要同体,意思是在亲亲之间,应该更爱亲人胜于自己。既讲薄厚,又讲同体,如何把握,需遵循中庸之道,既天理也既良知。 2、前...
评分其所厚者薄,其所薄者厚,未之有也 圣人之道吾性自足 向之求理于事物者,悟也 孔子,中庸之道 孟子,性善 大学,中和、慎独、明明德 石井,温柔敦厚 周易,穷神知化 礼记,礼仪大学 后三变 默坐澄心 致良知,a默不假坐,心不待诚;b良知,天理即良知;喜怒哀乐之未发,谓之中,...
图书标签: 王阳明 哲学 心学 儒学 蔡仁厚 国学 樊登读书会 理学
《王阳明哲学》提出了很多王阳明哲学研究的基本问题,是研究王学的代表作。“四句教”“致良知”“心即理”是王阳明哲学的中心思想,这些思想是如何发展而来?具有怎样的人生意义?明代中叶以后,王学何以成为历史上最显赫的学派之一,甚至传至日本?这些问题,在书中深入浅出、循序渐进的论述下,都得到解答。
對陽明學的分疏秉承其師牟宗三先生的思路而來,有諸多精密精細處,值得推薦一讀。
评分没太读懂。2019.8.6 第二遍2019.11.17 本书主要讲: 1、王阳明不是佛家,而是儒家。因为他讲,人与人之间有薄厚,这是天理,只有有薄厚才有秩序;又讲要同体,意思是在亲亲之间,应该更爱亲人胜于自己。既讲薄厚,又讲同体,如何把握,需遵循中庸之道,既天理也既良知。 2、前三变:一变泛滥于辞章,二变出入佛老(发现人还是有薄厚),三变龙场悟道(发现道自在人心,圣人之道,吾性自足)。 3、后三段:一变默坐澄心:分辩真我(本真)和假我(习气和私欲):二变致良知,把良知(道/中庸/天理)一贯下去,就是把分辩好的真我和假我用在实际生活中,从而衍生到更高境界知行合一,知行不分先后,互相促进;三变圆熟化境,随时随地都知道对错,但随时随地都知道对错没那么重要。
评分从心所欲不逾矩.
评分读着玩玩 不知道这些圣贤私下相处是什么样子 到了现在这个年纪 不怎么相信所谓的圣贤 也是一件细思极恐的事情了 说白了就是不相信真善美
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