卜正明,先后毕业于多伦多大学和哈佛大学。1986年任教于多伦多大学历史系,并于1997—1999年期间任斯坦福大学历史系教授。主要从事亚洲历史和文化的研究,研究领域涉及明代的社会和文化史、二战时期日本在中国的占领,以及当代人权问题。
发表于2025-01-22
Praying for Power 2025 pdf epub mobi 电子书
首先,以譯者張華先生對此書論點的總結起筆:“晚明佛教的復興是因士紳之支持而形成的產物,但佛教復興不是僅僅反映了晚明士紳的發展而本身就是晚明士紳發展的一部分,是作為社會精英的士紳在地方境域中回應具體歷史情境,以其文化的和經濟的優勢來追求自治權力的一種建構。士...
评分确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...
评分 评分确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...
评分首先,以譯者張華先生對此書論點的總結起筆:“晚明佛教的復興是因士紳之支持而形成的產物,但佛教復興不是僅僅反映了晚明士紳的發展而本身就是晚明士紳發展的一部分,是作為社會精英的士紳在地方境域中回應具體歷史情境,以其文化的和經濟的優勢來追求自治權力的一種建構。士...
图书标签: 海外中国研究 历史 佛教 社會史 社会史 明代 宗教 明清史
晚明相比晚宋,地方精英在地方社会拥有更加多的发言权,而且成为代表地方公共利益的调解人。作者认为晚明形成了士绅社会,而佛教则是士绅社会形成过程中的一个重要元素。很好的切入视角,但是不喜欢其对“公/私”的讨论,有点乱用概念。
评分不如 confusion of pleasure有趣
评分博論用書。談晚明士紳如何透過布施給佛寺的善行來展現自身的士紳身分,並獲取象徵資本,以抵抗國家的公共權威。我自己是對於書中比較士紳跟商人的布施行為感興趣。
评分比Confusion of Pleasure写的好很多,博士论文果然结构更严谨,观点也发展地很成熟。Ming Qing Transition真是一个学术富矿。
评分卜正民教授的博士畢業論文。
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