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1.佛教是沒有分彆心的（人 動物） 2.王陽明是正宗儒傢,如《大學》人和人之間是有薄厚的，愛得有等差（天理），有厚薄纔有秩序 3.楊硃隻知秩序，墨子隻知同體 4.假我（私欲 習氣）：上颱演講緊張就是肆意泛濫；痛苦過分，說明私意泛濫 5.做任何事，當你良知呈現那一刻，判斷最準...  

沒太讀懂。2019.8.6 第二遍2019.11.17 本書主要講： 1、王陽明不是佛傢，而是儒傢。因為他講，人與人之間有薄厚，這是天理，隻有有薄厚纔有秩序；又講要同體，意思是在親親之間，應該更愛親人勝於自己。既講薄厚，又講同體，如何把握，需遵循中庸之道，既天理也既良知。 2、前...

1.佛教是沒有分彆心的（人 動物） 2.王陽明是正宗儒傢,如《大學》人和人之間是有薄厚的，愛得有等差（天理），有厚薄纔有秩序 3.楊硃隻知秩序，墨子隻知同體 4.假我（私欲 習氣）：上颱演講緊張就是肆意泛濫；痛苦過分，說明私意泛濫 5.做任何事，當你良知呈現那一刻，判斷最準...  

其所厚者薄，其所薄者厚，未之有也 聖人之道吾性自足 嚮之求理於事物者，悟也 孔子，中庸之道 孟子，性善 大學，中和、慎獨、明明德 石井，溫柔敦厚 周易，窮神知化 禮記，禮儀大學 後三變 默坐澄心 緻良知，a默不假坐，心不待誠；b良知，天理即良知；喜怒哀樂之未發，謂之中，...  

1.佛教是沒有分彆心的（人 動物） 2.王陽明是正宗儒傢,如《大學》人和人之間是有薄厚的，愛得有等差（天理），有厚薄纔有秩序 3.楊硃隻知秩序，墨子隻知同體 4.假我（私欲 習氣）：上颱演講緊張就是肆意泛濫；痛苦過分，說明私意泛濫 5.做任何事，當你良知呈現那一刻，判斷最準...  

對陽明學的分疏秉承其師牟宗三先生的思路而來，有諸多精密精細處，值得推薦一讀。

心學緻良知，知行閤一，對儒學的這些理解就像哲學一樣，聽的雲裏霧裏的，但是這本書還是講解的挺透徹的，入世的哲學態度讓王陽明格外的偉大。

比較清晰~

略難

2018/20200323 again HK