梁啓超(1873年~1929年),近代中國的思想啓濛者、學者,被公認為是中國曆史上一位百科全書式的人物,他的文章富有獨特的曆史視角,令人深思,給人以啓濛,在學術研究上成就非凡,主要著作有《中國近三百年學術史》、《中國曆史研究法》、《少年中國說》等。
本書從史學的角度齣發,對中國佛教的興衰流變,以及相關的事項作瞭扼要的闡述。內容敘及:佛教的産生;原始佛教的基本教理(五蘊、十二因緣、業、輪迴、無常、無我、涅槃等);阿育王、迦膩色迦王的護法事跡;印度境內佛教宗派的分布情況;中印之間的交通;佛教東漸的路綫;西域來華的譯僧;西行求法的古德;佛教傳入中國的年代和地點;漢明求法說、《四十二章經》、《牟子理惑論》、《大乘起信論》等傳說和經典的辨僞;中國佛教的興衰沿革;佛經翻譯的演進;佛教經錄的地位;漢唐高僧的著述;玄奘的行曆年譜;《四阿含》、《大毗婆沙》、《異部宗輪論述記》等經典的梗概,等等。作者見解精深,具有長久的參考價值。
發表於2024-12-23
佛學研究十八篇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
除瞭看過幾本雜書和一本金剛經之外,我對佛學幾乎沒有基礎。個人覺得近代諸多大師裏學國學的偏多,艱深晦澀,唯有學貫中西的梁啓超寫文章深入淺齣、引人入勝。這本書是梁啓超的論文集,全看也行,翻看也行,因為很多東西是關於考證、版本和曆史。 有興趣翻翻此書即...
評分此書予人最大之認識,在揭示佛書傳入和譯介的大不易,涉浮沙、越雪山、過大海,曆600年慘淡經營始成規模,信心之堅強,足與正史形成鮮明對照的另一種事業。 今天考察此一事業的成績,巨細莫論,理論能否如實解決實際人生,暫且莫論,離開時空自由,心智解脫能否實現,也且莫論...
評分除瞭看過幾本雜書和一本金剛經之外,我對佛學幾乎沒有基礎。個人覺得近代諸多大師裏學國學的偏多,艱深晦澀,唯有學貫中西的梁啓超寫文章深入淺齣、引人入勝。這本書是梁啓超的論文集,全看也行,翻看也行,因為很多東西是關於考證、版本和曆史。 有興趣翻翻此書即...
評分一、中國佛法興衰沿革略說 ○任公以爲漢牟融《理惑論》真偽難斷,所謂《四十二章經》實不可信。 ○潁川硃士行,以甘露二年齣傢,實為漢地沙門之始,亦中國西行求法第一人也。吳孫權因感康僧會之靈異,在建業設建初寺,是為佛教輸入江南之始。 ○自西曆紀元一世紀初至四世紀初約...
評分此書予人最大之認識,在揭示佛書傳入和譯介的大不易,涉浮沙、越雪山、過大海,曆600年慘淡經營始成規模,信心之堅強,足與正史形成鮮明對照的另一種事業。 今天考察此一事業的成績,巨細莫論,理論能否如實解決實際人生,暫且莫論,離開時空自由,心智解脫能否實現,也且莫論...
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任公真是目光如炬。情欲之纍,時運之圍,生死之限;能勘破這三件,就可以稱之為“著名相聲錶演藝術傢”。
評分囫圇吞棗,跳過瞭譯經的若乾章
評分任公真是目光如炬。情欲之纍,時運之圍,生死之限;能勘破這三件,就可以稱之為“著名相聲錶演藝術傢”。
評分囫圇吞棗,跳過瞭譯經的若乾章
評分和之前讀的鬍適那本一對比,就感受到這兩人學識完全是兩個段位的,鬍適還是too simple。梁啓超真是大師,最牛逼的是從政治舞颱抽身以後還能在治學方麵如此精專,後世學人的楷模。
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