于逢春(1960-),辽宁东港人。1983年毕业于兰州大学历史系,2003年毕业于(日本)广岛大学教育学部,获教育学博士学位。现任中国社会科学院中国边疆史地研究中心研究员、博士生导师。多年来全力构建“五大文明
板块”理论框架,藉此解读中国疆域形成的内在理路。系国内最早运用民族主义理论,探讨近代中国如何在一个多民族国家中构筑“民族国家”的研究者之一。主要著作:《构筑中国疆域的文明板块类型及其统合模式序说》《中国国民国家构筑与国民统合之历程》等。
发表于2024-12-22
时空坐标、形成路径与奠定 2024 pdf epub mobi 电子书
本书是于逢春先生的著作,上学期在上秦树才老师的中国边疆学的时候听到过介绍。今日才在图书馆借到了这本书一睹为快,书写的很精彩内容充满了一种理性智慧的思辨与灵感。 中国的疆域辽阔但是在历史上由于传统的天下观的影响,疆域的概念并不是很清晰的。到了清代真正近代意义上...
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图书标签: 边疆民族史-华夏 边疆史 古代史 历史 论文集 类别-历史 工具书 国别-中国
本书通过研究,阐明了中国疆域形成的路径是独特的、例外的。中国疆域是由文化渊源不同、生产方式各异的大漠游牧、泛中原农耕、辽东渔猎耕牧、雪域牧耕、海上五大文明板块,经过长时段的碰撞、交融而最终被统合为一体之物。汉唐元清四个世界级帝国均形成于中原地带的边缘,他们为古代中国链条式世界级帝国的形成提供了源源不断、前仆后继的内在能量。由于维系着这些帝国链条不断的“大一统”思想贯穿始终,使得古代中国各个世界级帝国之间具有内在的文化承继性与疆域连续性。
作者的边疆观(以近现代西方民族主义理论建构的国家、领土与疆域形成为分水岭将历史时空划开,两边各自讨论,不可越界)是没有问题的,有些论点也确实有启发意义的(以板块【生存环境】划分族群、周边族群进入中原而统合华夷、独立且具有影响力的非华夏族政权对周边的作用)。但论证也太薄弱了吧!整段整段地搬抄史料,还不如不引。文绪也是混乱的,前后重复,颠来倒去地念道着同样的几句话。大量的借鉴,而不加统合,成了什锦拼盘式的大杂烩。若非立意新意,直接打入一星行列。
评分不错,中国版图由五板块组成,李唐无论父系还是母系都可能是蛮夷种,隋唐深受北朝影响。中原与其说是文明创造地,不如说是给边疆蛮夷搭建的舞台,夏商周都是来自边地的蛮夷。中国疆域定格与1820年。秦唐元清奠定中国疆域基础,却无一不是来自于蛮夷系统。最主要的是,引用大量包括司马迁等的史料,论证华夏中国实由五板块共同组建的过程,当然,光头党脑残就不必看这本书了,因为看完这本书,从孔子道司马迁,从董仲舒到司马光,全都是满遗汉奸
评分不错,中国版图由五板块组成,李唐无论父系还是母系都可能是蛮夷种,隋唐深受北朝影响。中原与其说是文明创造地,不如说是给边疆蛮夷搭建的舞台,夏商周都是来自边地的蛮夷。中国疆域定格与1820年。秦唐元清奠定中国疆域基础,却无一不是来自于蛮夷系统。最主要的是,引用大量包括司马迁等的史料,论证华夏中国实由五板块共同组建的过程,当然,光头党脑残就不必看这本书了,因为看完这本书,从孔子道司马迁,从董仲舒到司马光,全都是满遗汉奸
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