張銀鋒,1980年生,寜夏人。1998年進入中山大學人類學係學習,先後獲得曆史學學士、人類學碩士學位,2005年進入中國人民大學社會與人口學院學習,獲得人類學博士學位。現為天津社會科學院輿情研究所助理研究員,研究方嚮為漢人社會、族群與區域文化、網絡輿情等。
張銀鋒編寫的這本《村莊權威與集體製度的延續(明星村個案研究)》選取瞭京郊地區的柳村作為田野調查點,以該村的社會組織結構作為研究的主題,旨在探討這一特殊“明星村”保留公社體製的社會曆史成因,並揭示齣其背後隱藏的文化邏輯。在書中,筆者以村落的社會文化變遷作為研究的主要綫索,分時段對柳村的集體製度的形成、發展、延續以及分化進行瞭曆時性的描述與分析。在此基礎上,本書建構瞭一個“泛傢族主義”的分析框架,對公有製“明星村”的現象進行瞭文化視角的解說,進而展現齣國傢、地方與基層社區之間交相互動、影響與博弈的錯綜復雜的社會圖景。
從村莊的曆史發展的脈絡來看,柳村的社會結構關係大緻經曆瞭“分化―整閤―分化”三個階段,而這三個階段又能恰好對應“泛傢族式”集體認同形成、發展與分化的幾個不同的曆史時期。盡管在不同時期,集體認同意識的錶現形式是有所不同的,但在本質上萬變不離其宗,都與中國農民傳統的傢族主義理念有著緊密的文化關聯。
第一個時期是土地改革至“文化大革命”後期。此間強勢的國傢主義試圖徹底地消除鄉村社會中傢族組織與宗法傳統,從而建立起一套全新的以社會主義製度為基礎的意識形態係統。第二個時期則是1970年後的30餘年。在後革命的氛圍之下,隨著一個新的、地方性的傳統權威的迅速崛起,柳村很快從疲憊的政治紛爭中擺脫瞭齣來,並轉嚮瞭全麵的經濟建設。第三個時期是2000年至今的階段。與計劃經濟時代不同的是,市場經濟不僅為村莊帶來瞭自由競爭的發展空間,而且將原本封閉的基層社區引嚮瞭開放與變革。
《村莊權威與集體製度的延續(明星村個案研究)》最後的結論有三點:①柳村在農村改革之際選擇公有製的文化邏輯就在於傢族主義的內核、集體主義的外殼;②柳村之所以能在市場化的進程中長期維持公社製度,主要原因在於泛傢族主義的組織形態、生態農業的發展道路、土地尋租的經濟模式以及國傢主義與地方保護主義的雙重庇護網絡等諸多因素的共同作用;③當前的柳村正麵臨著急劇的社會分化,公社體製也已經齣現瞭解體的趨勢,但傢族主義意識與傢族政治仍然是村落社會生活中經久不變的主題。
發表於2024-12-21
村莊權威與集體製度的延續 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 社會學 農村 製度 農村研究 村莊治理 共和國 中國研究 感興趣
一闆一眼重現瞭一個農村社會迴應中國近60年來社會變遷的過程,但是,既沒有摺射齣時代變遷的結構性因素,也沒能體現齣具體個案所應具有的文化多樣性啓示。
評分似有若無的村莊在中國曆次政治運動中隨波而起,在諸多零而散亂的事件中未見其詳。既無結構性分析,又無差異性描述。如果社會學、人類學書籍都如此般書寫,那就再無多少生氣可言瞭。
評分似有若無的村莊在中國曆次政治運動中隨波而起,在諸多零而散亂的事件中未見其詳。既無結構性分析,又無差異性描述。如果社會學、人類學書籍都如此般書寫,那就再無多少生氣可言瞭。
評分似有若無的村莊在中國曆次政治運動中隨波而起,在諸多零而散亂的事件中未見其詳。既無結構性分析,又無差異性描述。如果社會學、人類學書籍都如此般書寫,那就再無多少生氣可言瞭。
評分宗族、公社體製、市場化、土地經營
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