《男人的一半是女人》是80年代“傷痕文學”中最著名的一部,它第一次將“性壓抑”這個問題拋到公眾麵前,講述瞭齣身於資産階級傢庭的知識分子章永璘,在勞改隊巧遇黃香久洗澡的一幕,對女人的渴望與好奇,令他對黃香久甚為難忘。8年後,章永璘與黃香久再度相遇,並結成夫妻。但由於在“文革”中長期的壓抑,章永璘婚後無法過正常的“夫妻”生活,最終妻子齣軌,自己雖在憤怒不甘的情緒中爆發,成為一個真正的男人,卻在婚姻中落荒而逃,獨自踏上追求自身價值之路的時代悲劇。
《習慣死亡》則全篇以近乎病句式的語言,通過“我”在飽受“文革”壓抑摧殘之後,隻能用不斷地做愛來證明自己還活著的命運悲劇,展示瞭不正常的社會進程,造成人們信仰缺失、道德淪喪、內心空虛,並最終沉淪欲海,活像行屍走肉的可怕後果。
張賢亮
1936年生於南京,江蘇盱眙縣人。早在20世紀50年代初即開始文學創作,1955年從北京移民至寜夏,先當農民後任教員。1957年在“反右運動”中因發錶詩歌《大風歌》被劃為“右派分子”,押送農場“勞動改造” 長達22年。1979年重新執筆創作小說、散文、評論、電影劇本,成為中國當代重要作傢之一。1993年在寜夏銀川市郊創辦鎮北堡西部影城,現為其董事長。
代錶作品有《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《綠化樹》《浪漫的黑炮》《男人的一半是女人》《習慣死亡》《我的菩提樹》《一億六》等。曾三次獲得全國優秀小說奬,有多部作品被改編成電影或電視劇。其作品被譯成30種文字在世界各國發行。
男人若是膚淺 女人要承擔一半 男人若是狂暴 女人也要承擔一半 男人若是軟弱 女人同樣要承擔一半 你愛這男人 愛的自是他精子的質量 還該是他本心的善良 隻是本姑娘真心不待見章永麟這樣默默唧唧不痛快的知識分子 滿心滿眼的吵吵生存的欲望自由 黃香久反倒真實 隻不過精神...
評分男人若是膚淺 女人要承擔一半 男人若是狂暴 女人也要承擔一半 男人若是軟弱 女人同樣要承擔一半 你愛這男人 愛的自是他精子的質量 還該是他本心的善良 隻是本姑娘真心不待見章永麟這樣默默唧唧不痛快的知識分子 滿心滿眼的吵吵生存的欲望自由 黃香久反倒真實 隻不過精神...
評分作品完成於1985年,這時的張賢亮在美國。 他不知道這部小說在1985年第五期的《收獲》發錶之後,在國內引起的軒然大波。 後來他說,他隻有20幾萬字的小說,卻引齣瞭200幾萬字的評論。 《男人的一半是女人》被看作是第一部性意識的作品(1949後)。 也不愧是張賢亮,給小說起瞭這...
評分此書是上考研輔導班時最喜歡的政治老師(馬哲吧)推薦的,大學的時候讀過,很是崇拜。但再讀之下,在有新的領悟的同時,又看齣一些缺陷。 對話有些刻闆 有時候更像是刻闆的理論教科書。(在我自己來說,有的時候寫東西,如果隻是為自己而寫,則語句輕鬆自然,而一旦想到要寫得...
評分張賢亮用近乎殘酷的手法創作瞭這部小說,也許比小說更殘酷的是他所生存那個時代,人們近乎瘋狂地打壓著他人,揭發著他人,沒有人會對他人也不敢對他人推心置腹,任何的文字都可能成為自己犯罪的證據,這便是奧威爾《1984》中描述的情景吧,不過是在中國大地提前上演罷瞭...
從純粹的文學技巧角度來看,這本書簡直是一部教科書級彆的範例。作者在敘事視角的切換上,展現瞭非凡的控製力,時而拉遠景觀察宏大背景,時而又聚焦於某個角色瞳孔中的一粒塵埃,這種遠近結閤的鏡頭感,讓整個故事充滿瞭電影般的質感。人物的塑造是立體到近乎殘酷的,他們不是非黑即白的符號,而是充滿瞭內在的矛盾和成長的軌跡。我看著他們犯錯、掙紮、最終做齣那些艱難的選擇,內心湧起的是一種復雜的共情——我知道他們錯瞭,但我也理解他們為何如此。這是一種極高的文學成就,它超越瞭簡單的情節推進,深入到瞭人性深處那片無人涉足的沼澤地帶,將人性中的光明與陰影並置,呈現齣一種令人敬畏的美感。
评分說實話,我一開始是被它的封麵和書名吸引的,但真正讓我沉浸進去的,是作者那極其精妙的語言組織能力。它的文字就像是經過韆錘百煉的寶石,每一句話都閃耀著獨特的光芒,閱讀過程簡直是一種享受。作者在構建場景時,對細節的把握達到瞭近乎偏執的程度,無論是某個小鎮的潮濕空氣,還是某個房間裏光綫的微妙變化,都栩栩如生地呈現在我的腦海中,讓我幾乎能嗅到、摸到那些描繪的質感。更難能可貴的是,盡管敘事宏大,但角色的內心世界卻極其細膩入微。他們那些猶豫、矛盾、甚至是自欺欺人的瞬間,都被作者毫不留情地揭示齣來,這種真實感讓人既感到親切,又略帶不安。我發現自己常常會停下來,反復咀嚼某一段文字,思考其背後的深層含義,這絕對是一部需要放慢腳步,細細品味的佳作,它不僅僅是故事,更像是一部哲學思辨錄。
评分這部作品帶給我的震撼是多維度的,它不僅在故事性上引人入勝,更在思想的穿透力上達到瞭新的高度。作者對於權力、自由與個體存在意義的探討,是如此的深刻而毫不留情。它迫使我跳齣自己的舒適區,去審視那些我習以為常的社會規範和道德準則。書中對於某些社會現象的隱喻,初讀時可能略感晦澀,但隨著閱讀的深入,那些碎片化的意象會突然連接起來,形成清晰而有力的批判圖景,那種“豁然開朗”的瞬間,是閱讀過程中最令人興奮的體驗。這部書無疑是需要反復閱讀的,因為它不像快餐文化那樣提供即時滿足,而是像陳年的美酒,每一次品嘗都能發掘齣新的層次和風味,它絕對是近年來難得一見的具有持久影響力的傑作。
评分這部作品以其磅礴的敘事氣勢和對人性幽微之處的深刻洞察力,瞬間將我拽入瞭一個光怪陸離卻又無比真實的世界。作者似乎擁有某種魔力,能夠將最日常的場景描繪得充滿張力,每一個角色的內心掙紮都如同在我眼前上演。我尤其欣賞其對社會結構和權力運作的冷峻剖析,那種不動聲色的批判,比任何直白的控訴都來得更有力量。書中對於情感糾葛的處理,更是達到瞭爐火純青的地步,它沒有落入俗套的浪漫主義陷阱,而是坦誠地展示瞭人與人之間那種復雜、依戀又互相摺磨的關係。讀完閤上書的那一刻,我感到一種久違的震撼,仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的洗禮,那些書中描繪的場景和人物的命運,會像烙印一樣留在我的記憶深處,時不時地提醒著我,生活遠比我們想象的要復雜得多,也更加引人入勝。這部書無疑是一次挑戰,挑戰著我們對既有觀念的固守,也挑戰著我們感知世界的能力。
评分這部作品的結構安排得極具匠心,仿佛一位高明的建築師,將看似分散的綫索巧妙地編織成一張密不透風的大網。故事的節奏控製得張弛有度,高潮部分來得迅猛而有力,讓人喘不過氣,而那些平緩過渡的段落,又充滿瞭哲理的沉澱和情緒的醞釀。我最欣賞的是它對時間維度的處理,過去、現在與未來在敘事中不斷交錯,使得人物的行為動機更加立體和具有宿命感。它沒有提供簡單的答案或明確的道德評判,而是將所有復雜性都攤開來供讀者自己去消化和權衡。讀完之後,我腦海中充斥著各種可能性和開放性的結局思考,這種不確定性恰恰是這部作品最迷人的地方。它拒絕被輕易定義,拒絕被簡化,它要求讀者投入全部的智力和情感去與之共振,完成閱讀體驗中最後一塊拼圖的構建。
评分“傢國天下”、“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平“以上可算是中國傳統文化士大夫精神之特寫,然在經曆清王朝滅亡、”反左右風潮“、”文革“浩劫......中國傳統士大夫精神終於步入死亡,這是一個劇變的時代,我們感慨卻不哀傷,因為新的精神也將建立。私以為,傳統士大夫精神衰落之開端當在”王國維“先生之死,嗚呼哀哉!
评分其實兩篇小說的閤集,習慣死亡的價值粗以為大於《男人的一半》,全篇穿插著迴憶和現實,有時候難以辨彆
评分私以為,張賢亮最會寫男人的性心理。 在《男人的一半是女人》中,可以說他把大部分庸俗男人的性心理都揭露齣來啦——男人總覺得不是處女的女人身上留有其先前做過愛的男人的印記:精子氣味,性能力的比較;甚至懷疑女人對其第一個男人舊情仍存。 男人會在性事上記仇。 仍記得初讀時的驚嘆和震驚。
评分很精彩的一本書。
评分第一次接觸講WG的書,還不錯,有很多字不認識啊,第一次看書一直在查這是什麼字。。。隻看瞭半本,後麵的習慣死亡有些看不動。
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