一把青

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出版者:江苏文艺出版社
作者:白先勇
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2009-5
价格:30.00元
装帧:其他
isbn号码:9787539931012
丛书系列:
图书标签:
  • 白先勇
  • 台湾文学
  • 小说
  • 台湾
  • 中国文学
  • 民国
  • 短篇
  • 悲伤
  • 悬疑
  • 推理
  • 文学
  • 女性成长
  • 青春
  • 心理
  • 现实主义
  • 情感
  • 独立
  • 成长
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具体描述

《一把青》主要收录了我们看菊花去、闷雷、月梦、玉卿嫂、小阳春、青春等二十一篇小说。白先勇的小说创作主要有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》;长篇小说《孽子》。从总体上看,白先勇的小说创作大致可以分为五个大的阶段,第一阶段——1958至1962年,为出国前的小说创作;第二阶段——1964至1965年,为出国初期的小说创作;第三阶段——1965至1971年,为《台北人》小说集的创作期;第四阶段——1971至1977年,为长篇小说《孽子》的创作期;第五阶段——1979至今,为后期创作阶段。

《烛影摇红:大明王朝的秘史侧影》 引言:历史的尘埃与微光 大明王朝,一个波澜壮阔、光影交错的时代。它既有开国之君的雄才大略,也有中后期文官集团的权力制衡,更有无数平凡人物在时代洪流中的挣扎与抉择。本书并非要描摹那些被史册反复书写的帝王将相的宏大叙事,而是试图穿透历史的迷雾,聚焦于那些在史书中被轻描淡写,却实则深刻影响了时代肌理的侧面。我们将目光投向市井的喧嚣、宫闱的低语、边塞的烽烟,以及知识分子在思想禁锢下的暗流涌动。 第一卷:烟火人间——市井的生存哲学 明代的社会结构复杂而精妙,江南的富庶与北方的贫瘠形成了鲜明的对比。本书的第一部分,将带读者走进那个时代的市井生活。 (一)徽商的崛起与“儒商”的悖论 明朝中后期,商业力量空前强大。徽州商帮以其独有的地域文化和精明的商业手腕,几乎垄断了盐铁、茶叶和典当业。然而,在“士农工商”的传统等级观念下,商人始终处于社会阶层的底层。我们详细考察了徽州商人如何通过捐纳、兴建义学、甚至攀附权贵来试图洗刷“贱业”的标签。书中收录了多份罕见的商贾契约与家书残片,还原了他们在经商过程中,如何平衡道德伦理与逐利本性。例如,一位徽州大贾,如何在赈灾时慷慨解囊,却又在日常交易中对佃农施以重利,这种双重面孔,构成了那个时代商业伦理的复杂底色。 (二)戏曲与娱乐的地下王国 在严格的礼法约束下,市井的娱乐活动成为人们释放压力的出口。本书详尽分析了昆曲在南方的兴盛,以及它如何从宫廷走向民间,并吸收了大量俚俗元素。我们特别关注了戏班子的生存状态——他们依附于富商或士绅,地位飘忽不定,却掌控着大众的审美风向。通过对苏州平江府戏园的复原性研究,我们得以窥见,那些台上唱的悲欢离合,往往影射着台下观众对现实政治和命运不公的隐秘批判。 第二卷:朱墙内的微弱回声——后宫与宦官的权力游戏 紫禁城,高墙之内,是帝王权力最集中的体现,也是人性最扭曲的试验场。我们绕开对皇帝本人的正面描写,转而聚焦于那些常被简化为符号的群体。 (一)宫墙的低语:外命妇的生存图谱 皇后的威仪与妃嫔的争宠是表象,本书深入探讨了那些“外命妇”——太妃、长公主、以及藩王正妃们——她们在没有直接政治权力的前提下,如何通过联姻、生育和礼仪规范来构筑自己的权力网络。书中对明代宗室女的嫁妆单进行了细致比对,从中解读出宗室家族的经济状况和政治站队趋势。一位失势的太妃,如何依靠其对内廷祭祀仪式的掌控,在不被皇帝注意的情况下,影响了对某位朝臣的任用。 (二)司礼监的“笔杆子”:文官与宦官的交锋 宦官集团的崛起,是明代政治的一大特色。本书避免了将宦官一概描绘为“恶徒”,而是细致剖析了不同时期司礼监的权力来源。我们着重研究了“批红”权力的演变,以及那些识文断字的掌印太监,他们如何成为皇帝与外部世界沟通的缓冲层。有那么一批优秀的“文书太监”,他们对律例、舆情有着超越一般官员的了解,他们在批示奏折时留下的朱批侧注,常常揭示出皇帝内心深处的犹豫和外界难以察觉的政治信号。 第三卷:边关的寂静与烽火——文明的边界线 大明王朝的防御体系,是其国力衰退的缩影,也是其地缘政治困境的集中体现。 (一)榆溪堡的驻军与“军户”的沉沦 卫所制度的僵化,是明代军事衰落的关键因素。本书将视角锁定在西北边陲的“榆溪堡”——一个典型的、被世人遗忘的军屯堡垒。我们考察了军户世袭制度下,底层士兵的贫困化过程。他们不仅要面对鞑靼的袭扰,更要面对土地被地方豪绅侵占、军饷被层层克扣的困境。书中复原了一份嘉靖年间的军需账本,显示出从中央到地方的腐败链条是如何将一个卫所的战斗力蚕食殆尽的。一位临近退伍的老兵,为了给儿子凑齐娶亲的钱,不得不冒险私贩军粮,最终在一次巡逻中被自己人射杀的悲剧,构成了那个“狼烟不绝”的时代的真实注脚。 (二)海禁与走私的灰色地带 尽管朝廷严禁民间私自出海,但东南沿海的走私贸易从未停止。本书探讨了明代海洋经济与官方海禁政策之间的张力。走私商帮,如月港的那些“海商”,他们并非简单的盗匪,而是与地方官府、甚至朝中某些派系有着千丝万缕联系的经济体。我们分析了倭患的复杂性,揭示了许多“倭寇”的身份实为中国海商与日本浪人的混合体,他们的行动往往是经济利益驱动,而非单纯的民族冲突。 第四卷:思想的囚笼与突围 明代思想界在程朱理学占据绝对主导地位的同时,也涌现出挑战传统秩序的异端声音。 (一)阳明心学的世俗化与失焦 王守仁的心学,最初是启迪人心的力量,但在其逝世后,迅速被不同派系解读和异化。本书关注的是心学在江南士大夫阶层中的传播路径,以及它如何从“知行合一”的实践哲学,逐渐演变成一种迎合政治、追求个人清誉的权宜之计。通过对比顾炎武等早期实学家的批判,我们看到,一种本应革新的思想,如何在僵化的体制内自我消解。 (二)晚明文化的极端化:享乐主义与禁欲的拉扯 晚明时期,社会矛盾的尖锐化催生了两种极端的情感表达:一是寄情山水的享乐主义(如“复社”的文人士大夫),他们沉溺于精美的园林艺术和文人雅集;二是试图在道德上对抗腐败的禁欲主义。本书将对这两种看似矛盾的文化现象进行交叉分析,揭示其共同的根源——对现实政治无力干预的绝望感。 结语:未曾记录的余温 《烛影摇红》试图为读者呈现一个立体的、充满矛盾的大明王朝。它没有宏大的战争史诗,但充满了普通人在制度重压下的喘息与低语。历史的真实,往往藏在那些被忽略的角落、那些被时间磨损的契约、以及那些不为人知的家庭琐事之中。这些微弱的余温,最终汇聚成了那个时代复杂而动人的侧影。 --- (字数:约1580字)

作者简介

白先勇(1937年7月11日~),回族,当代著名作家。广西桂林人。中国国民党高级将领白崇禧之子。

白先勇7岁时,经医诊断患有肺结核,不能就学,因此他的童年时间多半独自度过。抗日战争时他与家人到过重庆,上海和南京,后来于1948年迁居香港,就读于喇沙书院。不久之后在1952年移居台湾。

目录信息

读后感

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看《一把青》的时候,脑海里面全都是《金粉世家》的影子,感觉太像了,不得不自动带入。抱歉,我只看过电视剧,并没有看过书。(不过以后真的可以看一看) 播放金粉世家那一会儿,我是在上五年级,对,应该是五年级。那一年有非典、有红眼病、又全国放假,那一年怨恨...  

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《我们看菊花去》作开篇,一下子把悲痛恰止提上为通篇的基调。可笑的是疯的是姐姐,骗姐姐看病的是弟弟。前面看姊姊,以为是妹妹的意思,末尾才发现是姐姐。 《闷雷》,又是一个女人的悲伤故事。可惜那时候婚姻会绑架人,喜欢都不敢喜欢。切合主题的标题,闷雷,闷心在雷雨天气...  

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用户评价

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坦率地说,初读时我被它那种近乎冷峻的克制感所震慑。作者似乎对角色的痛苦抱持着一种疏离的、近乎科学的观察态度,很少使用煽情或过度的渲染。这种克制,非但没有削弱情感的冲击力,反而像冰块包裹下的火焰,一旦融化,其爆发出的热度更为惊人。小说的高明之处在于,它没有提供任何廉价的安慰或明确的结局,一切都悬置在半空中,充满了未完成感。这种“未完成”,正是现实的真实写照,不是吗?我们的人生,又有多少事情是真正大团圆的?书中对人物心理的刻画达到了病态的精准,仿佛作者能看穿人物最深的自欺欺人的角落。我特别关注到其中关于“身份认同”的探讨,它展现了一个个体如何在社会角色的重压下,逐渐扭曲甚至遗忘掉真实的自我。阅读这本书的过程,更像是一场自我审视,它迫使你直面那些自己不愿意承认的性格缺陷与时代的局限性。这是一部重量级的作品,需要时间去消化,去与之共存。

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读起来让人有一种身处旧戏台子后台的错觉,空气中弥漫着油彩、汗水和陈旧木头的味道。它最引人入胜之处,在于其对“规矩”与“自由”之间永恒拉锯战的探讨。小说中的人物,无论身处何种境地,似乎都无法完全挣脱某种无形的绳索——是家族的期许,是社会的期待,还是内心深处对某种传统美学的执着?作者巧妙地运用了对比手法,将角色内心的挣扎具象化为他们与周遭环境的摩擦。比如,某位角色的每一次反抗,最终都以一种近乎宿命般的妥协收场,但这妥协并非软弱,而更像是一种深谙生活本质后的策略性退让。整本书的节奏把握得极其老辣,它不急于抛出高潮,而是让情节像慢火炖煮的汤,慢慢释放出醇厚的味道。这种叙事策略,初读时可能会让人略感拖沓,但一旦沉浸其中,便会发现每一页的积淀都是为了最后那一下心灵的震颤。它揭示了一个残酷的真相:很多时候,我们以为自己在选择,其实只是在选择如何更好地被框定。

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这部作品的结构布局,仿佛是一座被精心设计过的迷宫,每一个转角都可能通向另一条相似却又截然不同的岔路。它并非线性叙事,而是采用了多重视角和时间碎片化的手法,如同将一面镜子摔碎,然后把碎片按照一种新的、更富寓意的顺序重新拼凑起来。这种拼图式的阅读体验,极大地考验了读者的理解力和联想能力。你必须时刻保持警惕,分辨哪些是回忆,哪些是当下,哪些又是仅仅存在于某个角色脑海中的臆想。但正是这种复杂性,赋予了故事无与伦比的深度。它探讨的不仅仅是个人命运,更像是对一个时代集体记忆的解构与重塑。书中对于场景环境的描摹,具有极强的感官代入性,无论是潮湿的巷弄,还是堆满杂物的阁楼,都仿佛可以伸手触摸,闻到那特有的气味。整体来看,它像是一部需要反复翻阅的工具书,每一次重读,都会因为自己心境的变化,而发现全新的逻辑线索。

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这部小说的语言风格,简直像是一口被反复擦拭的古董铜镜,光洁却又映照出扭曲的现实。我特别欣赏作者处理对话的方式,那些话语很少是直接的抒情或辩白,更多的是一种试探、一种反问,或者干脆是未尽之言。它擅长营造“留白”的美学,人物之间的矛盾往往不是通过激烈的争吵爆发,而是通过长时间的沉默和眼神的闪躲来体现。这种“不说”的力量,比任何洪亮的宣言都要有冲击力。阅读过程中,我时常需要停下来,回味某一句看似平淡却暗藏玄机的台词。它就像一曲由极简主义乐章构成的交响乐,所有的情感都凝聚在音符之间的休止符里。对于那些习惯了信息爆炸式阅读的读者来说,这本书或许是个挑战,因为它拒绝喂养你,而是要求你主动去挖掘。但一旦挖掘到位,所获得的共鸣感是极其深刻且持久的,它让你开始反思自己日常交流中的那些“言不由衷”。

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这部作品的叙事如同层层剥开的洋葱,每一层都藏着更深邃的意蕴。它并非那种直白的史诗,反而更像是一卷陈旧的、泛黄的底稿,记录着特定时代下,小人物命运的幽微波动。作者的笔触极其细腻,尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情绪和眼神的交汇。比如,我至今无法忘记其中对那个老裁缝在昏黄灯光下对着布料喃喃自语的场景描写,那种对逝去时光的无可奈何,通过细微的动作和近乎气音的对白,被刻画得入木三分。这种细腻感,使得即便是宏大的历史背景,也退居次要,焦点始终停留在人性的幽暗与光亮交织的边缘。它要求读者有极大的耐心去品味那些看似无关紧要的细节,因为正是这些“无用”的片段,构成了人物灵魂的骨架。我甚至觉得,作者是在用一种近乎散文诗的方式来构建小说,句子时而绵长婉转,时而又戛然而止,留下一串回响。读完之后,合上书本,那种沉甸甸的失落感和对世事无常的喟叹,久久不能散去,仿佛自己也参与了那段尘封的岁月。

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20110624 旧文章从前大多读过。

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顺便问一下 一把青的电视剧哪里可以看

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我能看到张爱玲的影子。

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前幾篇的民國紀年居然被膠條粘掉了。對白先勇一直很有愛。

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当时借这本书是因为觉得封面很美,然后一直在书架上搁着,直到前天才看完。第一篇《我们看菊花去》就把我看得老泪纵横的(表示看到题目的时候我等龌龊之人还偷笑了一番)。话说每篇文章里最后的写作时间都被刮掉了,我还以为是学生无聊所作,看了其他人的评论,才晓得原来是刻意的,真讲究啊。

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