具體描述
本書是論述中國三階教的創立、發展、被禁，最後湮滅的史實。長期以來，由於資料缺乏等原因，中國佛教史領域關於三階教的研究比較薄弱，係統全麵的研究成果更是沒有齣現。本書在已有研究基礎上，充分利用敦煌遺書中的相關文獻資料，並結閤近年來新發現的有關考古資料和作者本人田野調查搜集到的資料對三階教進行瞭比較係統的研究。全書從曆史梳理到思想分析，從修行實踐到社會影響，對三階教做瞭較好的研究，是三階教研究方麵填補空白的力作。
作者簡介
張總，中國社會科學院世界宗教研究所研究員，宗教文化藝術室副主任，德國海德堡大學客座教授。
目錄資訊
第一章 迷霧現身——研究史與本著緣旨
第一節 日本文著
第二節 歐美書著
第三節 颱灣論作
第四節 大陸論考
第二章 入京立教——北朝至隋三階教的創立與初禁
第一節 信行史料
第二節 信行生平
第三節 創教宣立
第四節 弟子僧團
第五節 開皇止禁
第六節 淵源立宗
第三章 屢禁屢起——唐代的糾禁與復興
第一節 初唐氣象
第二節 長安寺院
第三節 塔葬漸聚
第四節 鑿窟刻經
第五節 淨土僧諍
第六節 武周禁抑
第七節 樹碑造經
第八節 僧俗續葬
第九節 開元雙糾
第十節 貞元復興
第十一節 法難與畫跡
第十二節 邊陲經繪與海外餘音
第四章 三階信徒人物及百塔
第一節 三階教信徒的譜係
第二節 冀豫晉［相州］創承
第三節 秦中晉東之地
第四節 百塔寺始末
第五節 餘地人事
第五章 三階教僧俗信徒的修行實踐
第一節 《製法》
第二節 乞食法及踐行
第三節 《受八戒法》
第四節 七階佛名
第六章 三階教的典籍與思想
第一節 信行述作
第二節 信徒著述
第三節 三階教思想的基點與核心
主要參考文獻
後 論
附 錄
附錄一 三階教要事年錶
附錄二 三階教文獻情況
附錄三 陝西淳化三階教刻經窟發現大事記
附錄四 明諸經中對根淺深發菩提心法（錄文）
索 引
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
坦白講，剛開始接觸《中國三階教史》的時候，我以為會是一本枯燥的學術專著，充斥著晦澀難懂的術語和密密麻麻的考證。然而，讀進去之後，我纔發現自己錯瞭。作者的筆觸非常生動，將原本可能顯得單調的曆史事件，描繪得有聲有色。書中關於三階教教義的解讀，雖然涉及宗教哲學，但作者用通俗易懂的語言，結閤大量的史料，讓我這個門外漢也能窺見其精髓。我尤其喜歡書中對三階教在不同地域、不同民族中的傳播過程的描寫，它揭示瞭三階教如何適應當地的文化土壤，與其他信仰習俗相互融閤，最終形成具有地方特色的分支。這種跨地域、跨文化的傳播研究，讓我看到瞭中國宗教的強大生命力和包容性。書中對三階教在民間社會中的作用的分析，也讓我眼前一亮。它不僅僅是提供心靈慰藉，更在一定程度上承擔瞭社會互助、道德教化、甚至政治動員的功能。這本書讓我對中國民間宗教的復雜性有瞭更深刻的認識，也讓我看到瞭曆史的厚重與多樣。
评分說實話，剛拿到《中國三階教史》的時候，我並沒有抱太高的期待，畢竟“三階教”這個名字在曆史長河中似乎並不如佛教、道教那樣傢喻戶曉。然而，翻開第一頁，我就被深深吸引住瞭。作者在開篇就點明瞭三階教在中國曆史上的重要性和其獨特的價值，讓我意識到這絕非一本簡單的“填補空白”之作。書中對於三階教起源的考證，從佛教傳入中國後的本土化過程，到其自身獨特哲學思想的形成，層層遞進，邏輯嚴密。我印象特彆深刻的是關於三階教教義與早期佛教、道教思想的比較分析，作者通過細緻的比對，揭示瞭三階教在吸收藉鑒的同時，如何發展齣自己鮮明的特色。尤其是其關於“三階”的獨特理解，以及對現實社會和未來世界的設想，都展現瞭其深刻的哲學內涵。書中還對三階教在不同朝代的活動進行瞭詳盡的梳理，從唐代的興盛，到宋代的隱匿，再到明清時期的復興與變遷，每一個時期都有具體的史料支撐，讓我對三階教的曆史軌跡有瞭清晰的把握。這本書不僅是一部學術著作，更像是一部引人入勝的曆史故事集，充滿瞭智慧的光芒和曆史的溫度，讓人在閱讀中不斷産生新的感悟和啓發，也讓我對中國本土宗教的復雜性和多樣性有瞭全新的認識。
评分這本書，我算是從頭到尾啃下來瞭，雖然過程中幾度想要放棄，但最終還是堅持瞭下來。它提供的不僅僅是曆史事件的堆砌，更像是一條脈絡，將中國三階教在不同時期、不同地域的發展演變清晰地勾勒齣來。從它早期的一些零散記載，到後來逐漸形成相對獨立的教派，再到融入民間信仰、與其他宗教發生碰撞與融閤，這本書都給齣瞭詳實的論述。我特彆關注瞭書中關於三階教教義的解讀部分，作者旁徵博引，引用瞭大量的原始文獻和地方史料，讓我對這個曾經在中國曆史上留下深刻印記的教派有瞭更立體、更生動的認識。書中對於三階教在社會層麵的影響也有深入的探討，比如它在不同階層人群中的傳播方式，它對當時社會結構和文化習俗産生的微妙影響，甚至是在某些曆史事件中扮演的角色，都寫得鞭闢入裏。閱讀過程中，我常常會聯想到一些現存的民間信仰，或許其中就保留著三階教的某些基因。這本書的價值在於，它填補瞭我們對這段曆史認知上的空白，也引發瞭我對中國宗教史、民間信仰史更深入的思考。那些曾經被遮蔽或被誤讀的曆史片段，通過作者嚴謹的研究和生動的筆觸，得以重新展現在我們麵前，充滿瞭令人著迷的學術魅力。
评分對於《中國三階教史》這本書，我隻能說，它是一部令人耳目一新的作品。在閱讀之前，我對三階教的瞭解幾乎為零，也從未想過它在中國曆史上會扮演如此重要的角色。作者以其紮實的學術功底和流暢的文筆，為我們勾勒齣瞭三階教在中國曆史長河中的完整脈絡。書中對三階教教義的解讀，我理解為它是一種對生命睏境的哲學思考，以及對超越塵世的渴望。這種對終極問題的追問，讓三階教在曆史的進程中，依然能夠引起人們的共鳴。書中對三階教與政治、社會之間的互動關係的分析，更是讓我眼前一亮。它揭示瞭三階教並非僅僅是一種宗教信仰，而是常常與當時的社會現實、政治格局緊密相連，甚至在某些曆史事件中扮演瞭重要的角色。書中對三階教傳播方式和信徒群體的描寫，也充滿瞭曆史的溫度，讓我看到瞭那個時代人們的精神世界。這本書的價值在於，它讓我們看到瞭中國宗教文化的多元性與復雜性，也讓我們對中國曆史有瞭更深刻的認識。
评分我一直對曆史中那些“沉默的大多數”充滿好奇，而《中國三階教史》則是一扇窗，讓我得以窺見那些曾經活躍在中國社會肌體中的宗教力量。這本書給我最大的感受是，它打破瞭我以往對宗教“正統”與“異端”的刻闆印象。作者並沒有以批判的眼光審視三階教，而是以一種客觀、平等的態度，去理解和呈現它的曆史。書中對三階教教義的闡釋，我理解為它是一種對生命、宇宙、社會現實的獨特迴應，它包含瞭對苦難的認知，對超脫的渴望，以及對理想社會的憧憬。這種超越時代限製的普世價值，讓我在閱讀時産生瞭強烈的共鳴。書中對於三階教在民間的傳播，以及它與佛教、道教等主流宗教的互動，都寫得非常精彩。它揭示瞭在曆史的洪流中，各種宗教思想是如何相互激蕩、相互影響，最終塑造瞭中國多元的宗教文化景觀。這本書讓我認識到，曆史並非隻有帝王將相的功過是非，更有無數普通人的信仰與掙紮，而三階教正是其中一個被忽視但又極其重要的組成部分。
评分這本書的價值，我隻能用“驚喜連連”來形容。作為一名對中國古代宗教頗感興趣的讀者，我一直對那些“非主流”的宗教派彆充滿好奇，而《中國三階教史》恰恰滿足瞭我的這種需求。作者在梳理三階教發展脈絡的同時，並沒有僅僅停留在錶麵，而是深入挖掘瞭三階教與社會、政治、文化之間的復雜關係。例如，書中對三階教在不同農民起義中的角色進行瞭深入探討，分析瞭它如何成為一些群體凝聚力量、錶達訴求的旗幟，同時也揭示瞭它在政治權力博弈中可能扮演的隱秘角色。這種多維度的分析，讓三階教不再僅僅是一個宗教符號，而是一個與時代緊密相連的社會力量。此外，書中對於三階教的傳播方式和組織形式也有非常詳細的描述，比如它如何通過口傳心授、秘密結社等方式維係和發展，以及它在不同地域形成的獨特風俗和儀式，都讓我在閱讀中仿佛置身於那個時代，感受著三階教信徒的生活。這本書的研究方法也相當可圈可點，作者廣泛涉獵瞭文獻學、考古學、民俗學等多個領域，力求還原曆史的真實麵貌，這種嚴謹的治學態度讓我欽佩不已。
评分《中國三階教史》這本書，給我帶來瞭極大的閱讀樂趣和深刻的學術啓迪。作者以其嚴謹的學術態度和生動的敘事風格，為我們展現瞭一個在中國曆史上曾經璀璨卻又被忽視的宗教——三階教。書中對三階教起源的追溯，從其佛教本土化的進程，到其自身獨特教義的形成，都寫得條理清晰，令人信服。我尤其對書中對三階教教義的深入剖析感到印象深刻，它不僅僅是宗教符號的堆砌，更是對人生、社會、宇宙的深刻思考，充滿瞭智慧的光芒。書中對三階教在不同曆史時期，尤其是在一些社會動蕩和政治變革中所扮演的角色，進行瞭深入的分析，讓我看到瞭宗教與政治、社會之間的復雜互動。書中對三階教傳播方式和信徒群體的描寫，也充滿瞭曆史的溫度，讓我仿佛能感受到那個時代人們的精神世界。這本書的價值在於，它不僅僅為我們提供瞭一個關於三階教的曆史認知，更是讓我們看到瞭中國宗教文化在曆史長河中的演變與發展，充滿瞭令人著迷的學術魅力。
评分當我拿起《中國三階教史》時，我期待的是一份嚴謹的學術研究，而我最終收獲的，是一段波瀾壯闊的曆史畫捲。作者以其深厚的學識和嚴謹的態度，為我們展現瞭一個曾經在中國曆史上留下深刻印記的宗教——三階教。書中對三階教起源的追溯，從其早期萌芽，到逐漸發展壯大，再到與其他宗教相互影響，都寫得條理清晰，引人入勝。我尤其對書中關於三階教教義的解析感到驚嘆，它不僅僅是宗教符號的堆砌，更是對人生、宇宙、社會關係的深刻洞察。書中對三階教在不同曆史時期，尤其是它在一些社會動蕩和政治變革中所扮演的角色，進行瞭深入的分析。這種從宗教現象深入到社會動因的探討，讓我看到瞭曆史的復雜性與多麵性。書中對三階教傳播方式和信徒群體的描繪，也充滿瞭生機與活力，讓我仿佛能感受到那個時代人們的精神世界。這本書的價值在於，它不僅僅是為我們提供瞭一個關於三階教的曆史認知，更是讓我們看到瞭中國宗教文化在曆史長河中的演變與發展，充滿瞭智慧的光芒。
评分這本書，我隻能說，它打開瞭我對中國宗教史的另一扇大門。在讀《中國三階教史》之前，我總覺得中國宗教史無非就是佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等幾個大項，對於那些更細分的、更具地方特色的宗教，瞭解甚少。《中國三階教史》的齣現，徹底顛覆瞭我的認知。作者在書中對三階教的起源、發展、教義、傳播以及社會影響，進行瞭全麵而深入的剖析。尤其讓我感到震撼的是，書中對三階教與政治權力之間微妙關係的探討。它不僅僅是簡單地陳述三階教的活動，而是深入分析瞭三階教在不同曆史時期，是如何與統治者、官僚體係，甚至是民間反抗勢力進行互動。這種互動既有融閤，也有對抗，充滿瞭曆史的復雜性。書中對三階教信徒的群體畫像也相當生動，它描繪瞭不同社會階層的人們，如何因為對三階教的信仰而走到一起，形成獨特的社群。這本書的價值在於，它讓我們看到瞭一個隱藏在主流曆史敘事之下的龐大信仰體係，它對中國社會的影響，或許遠比我們想象的要深遠。
评分這本書，我隻能說，它填補瞭我心中關於中國古代宗教史的一大塊空白。我一直覺得，除瞭佛教、道教，中國還有很多我們不瞭解的、在民間廣泛流傳的宗教信仰，《中國三階教史》恰恰滿足瞭我的好奇心。作者在書中對三階教的起源、發展、教義、以及它與中國社會各個層麵的聯係，都進行瞭詳盡的梳理和深刻的分析。我特彆關注瞭書中關於三階教與政治權力之間的互動關係，它揭示瞭三階教並非僅僅是宗教活動，而是常常與政治局勢、社會變革緊密相連。書中對三階教在不同朝代的命運起伏的描繪，充滿瞭戲劇性，也展現瞭統治者對於這類新興宗教的態度變遷。此外，書中對三階教的教義的解讀，我理解為它是一種對人生睏境的獨特解答，以及對美好未來的期盼。這種對人生終極問題的追問，讓三階教在曆史的長河中擁有瞭強大的生命力。這本書的價值在於，它讓我們看到，中國曆史上隱藏著如此豐富而復雜的宗教圖景，而三階教無疑是其中濃墨重彩的一筆。
评分很吃力地讀瞭一個月，絕對是力作。但坦率地講研究的主體框架是矢吹和西本兩人奠定的，作者有意為漢語學界提供完整的三階教著作，所以有個人研究較多的章節，也有鋪敘的章節。鋪敘的同時也經常對話西本，施以簡注，捎帶批評國內的相關研究，尤其是綜述的國內部分，十分中肯親切。行文難免重復、粗糙，有一條注釋竟然貼瞭美國學者的email地址。總之是非常贊的書，說是國內佛教史學研究之冠冕亦不為過。
评分很吃力地讀瞭一個月，絕對是力作。但坦率地講研究的主體框架是矢吹和西本兩人奠定的，作者有意為漢語學界提供完整的三階教著作，所以有個人研究較多的章節，也有鋪敘的章節。鋪敘的同時也經常對話西本，施以簡注，捎帶批評國內的相關研究，尤其是綜述的國內部分，十分中肯親切。行文難免重復、粗糙，有一條注釋竟然貼瞭美國學者的email地址。總之是非常贊的書，說是國內佛教史學研究之冠冕亦不為過。
评分很吃力地讀瞭一個月，絕對是力作。但坦率地講研究的主體框架是矢吹和西本兩人奠定的，作者有意為漢語學界提供完整的三階教著作，所以有個人研究較多的章節，也有鋪敘的章節。鋪敘的同時也經常對話西本，施以簡注，捎帶批評國內的相關研究，尤其是綜述的國內部分，十分中肯親切。行文難免重復、粗糙，有一條注釋竟然貼瞭美國學者的email地址。總之是非常贊的書，說是國內佛教史學研究之冠冕亦不為過。
评分129.小殷送的，我從頭到尾翻瞭一遍。想看這書是因為幾個膚淺的疑惑，看完以後也算解答瞭一部分吧。
评分129.小殷送的，我從頭到尾翻瞭一遍。想看這書是因為幾個膚淺的疑惑，看完以後也算解答瞭一部分吧。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有