转型中国的社会正义问题

出版者:广西师范大学出版社

作者:邓正来

页数:618

出版时间:2013-6

价格:76.00

装帧:平装

isbn号码:9787549535781

具体描述

正义问题是一个古老而常新的话题，从柏拉图、亚里士多德到罗尔斯、诺齐克，再到弗雷泽、霍耐特等大家，一直围绕着正义问题争论不休。针对这个困扰世界学界和全球社会的老大难问题，著名法学家、政治学家邓正来、郝雨凡两位先生检视既有的相关研究，精心汇集了最具代表性的相关论文，试图通过当代学者的细致梳理，更加清晰地呈现出正义的思想渊源、历史脉络、学派分野等诸多方面。更重要的是，结合当下转型中国的社会现实，探究在中国语境下实现社会正义的思想资源及其可行性，是一部最权威的、最前沿的社会正义研究文集。

作者简介

邓正来，1956年生，2013年初病逝于上海。生前曾担任复旦大学特聘教授，复旦大学社会科学高等研究院院长，复旦大学当代中国研究中心主任，国际关系与公共事务学院教授、博士生导师，《中国社会科学辑刊》主编，《耶鲁全球在线复旦版》主编，《复旦政治哲学评论》主编，《西方法律哲学家研究年刊》主编。主要研究领域为社会科学和指示社会学，侧重法律哲学与政治哲学的研究。

郝雨凡，1989年荣获美国约翰霍普金斯大学高级国际问题研究院博士学位，曾任哈佛大学国际问题中心麦克阿瑟研究员，美国科盖特大学政治学教授, 亚洲研究何鸿毅讲座教授。现任澳门大学社会科学及人文学院院长, 政治学教授, 博导，澳门研究中心主任等职；复旦大学社会科学高等研究院兼职教授；美国科盖特大学政治学系终身教授。已出中文近作有：《中国外交决策》、《布什的困境》、《白宫决策》、《瞬间的力量》、《限制性接触》、《无形的手》、《澳门经济社会发展报告》等。

目录信息

第一辑 关于社会正义的一般理论
论正义 Mortimer J. Adler 著邓正来 译
关于正义的元伦理学解读 刘清平
“社会正义”的拟人化谬误及其危害
——哈耶克正义理论的研究 邓正来
康德论社会公正 程立显
沃尔泽的多元正义理论评析 何包钢
论阿马蒂亚•森的自由平等观 葛四友
霍耐特的承认理论与多元正义述评 冯颜利 贾可卿
试析庞德的社会正义论说
——以利益理论价值诉求的转向为视角 杨晓畅
社会公正论 王海明 孙英
走向微观正义
——一种城市哲学与城市批评史的视角 陈忠
资本占有剩余价值在什么意义上是不符合(或符合)正义的 孟捷
社会公正的理论与英国的实践分析 李秉勤
第二辑 社会正义及其他
罗尔斯论自由及其优先性 H.L.A.哈特 著邓正来 译
罗尔斯与自由的优先性 姚大志
人权平等与社会公正 甘绍平
廉洁政府与社会公正 何增科
正义与幸福 周濂
试论社会主义与法治转型的社会理论逻辑
——兼及转型中国的“社会主义法治” 孙国东
论个人主义与社会公正的三重关系 李靖 钟哲
平等或不平等的效率分析 李建德
正义:制度与观念 高国希
第三辑 中国语境中的社会正义：理论与实践
齐物平等与跨体系社会 汪晖
批判性的儒学与社会公正 ［美］安靖如 著王善博 译
政策预期与政策认同及其对于社会公正的意义 桑玉成
以分配正义推进社会进步 顾肃
全球化视野下的中国民族关系研究：内视、自觉与正义 纳日碧力戈
情理：变通型正义观理论建构初论 林曦
社会公正：和谐社会的基本前提 孙晓春
公共性的文化建制：中国公民社会公正实践的伦理价值诉求 袁祖社
历史唯物主义视野中的中国正义问题 林进平
我国现行中央—地方关系下的社会公正问题与治理 杨光斌
代际关系中的公平逻辑及其变迁
——对河北农村养老事件的分析 郭于华
“三农问题”：社会公正与社会排斥 文小勇 石颖
第四辑 结论篇
维护社会正义是保证中国崛起的关键 郝雨凡
后 记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书带给我的最大感受是其对“时间性”的独特处理。它没有将历史看作是线性的、不可逆转的进步过程，而是展现了一种“时间折叠”的状态——即过去的影响是如何持续地、甚至是以一种幽灵般的方式，回响在当下的结构之中。这种对历史遗产的敏感性，使得书中对一系列社会现象的解读不再是孤立的，而是被置于一个更广阔的、更具深度的时空背景之下。它成功地避开了那种急于求成的“快速结论”，转而沉浸在对因果链条的细致梳理中。读者会发现，很多当下看似突发的社会问题，其实都是在漫长的历史沉积中被塑造出来的必然产物。这种对“慢”的尊重，使得这本书的阅读体验，更像是一次与历史的深度对话，而非简单的信息获取。

坦白说，这本书的阅读门槛并不低，但它给予读者的回报却是巨大的。它探讨的核心议题，那种关于社会公平与发展优先级的永恒拉锯战，在任何一个快速发展的社会背景下都具有极强的现实意义。作者的文字风格兼具冷静的学术克制与激昂的社会关怀，这种二元对立的张力贯穿始终。我特别注意到，在全书的收尾部分，作者没有落入虚无主义的泥潭，而是以一种充满思辨性的开放姿态收尾，留下了大量的思考空间给每一个认真阅读的读者。它像一把精准的手术刀，剖开了复杂的社会结构，却又用温暖的文字重新缝合了其中的裂痕，让人在理解残酷现实的同时，依然对未来的可能性抱有审慎的希望。这是一部既能启发思考，又能滋养灵魂的作品。

从写作风格上看，这本书简直可以算得上是一种“跨界”的典范。它巧妙地平衡了社会学分析的严谨性和文学叙事的感染力。作者运用了大量的个案研究和口述历史的碎片，这些鲜活的“人证”极大地增强了论点的说服力，使得原本可能枯燥的理论探讨变得生动起来。例如，其中对于特定群体在城市化浪潮中所经历的身份认同危机的那一段描写，文字的节奏感极强，仿佛能让人感受到那种在快速变迁中找不到立足点的迷茫与挣扎。更难能可贵的是，作者在描述冲突时，很少使用绝对化的语言，而是倾向于展示光谱的两端，让读者自己去权衡不同利益诉求之间的复杂关系。这使得这本书的论述充满了张力，既有立场，又不失公允，读完之后，你对既有的某些“常识”都会产生一种审视的冲动，这种挑战既有思维定式的能力，是优秀著作的标志之一。

这本书的叙事结构和对历史脉络的梳理，简直是一场思想的马拉松。作者并没有满足于对既有理论的简单复述，而是以一种近乎“考古学家”的审慎态度，深入挖掘了那些在宏大叙事中常常被忽略的微观肌理。我特别欣赏它处理时间跨度时那种游刃有余的技巧，它不急于给出一个即时的、斩钉截铁的结论，而是耐心地铺陈，让读者跟随历史的河流，体验不同阶段的社会张力是如何相互渗透、相互塑造的。尤其是在探讨早期工业化进程中，那些关于土地兼并和劳动力迁移的章节，那种对底层个体命运的深切关怀，让人读来唏嘘不已，远超一般学术著作的冷峻。它成功地将宏观的经济变迁与微观的日常经验编织在一起，形成了一种既具学术深度又富有人文温度的文本。阅读过程中，我时常需要停下来，消化那种复杂的情感和信息密度，这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它要求你全身心地投入到那段历史的呼吸之中。

这本书对于方法论的探讨，可以说是教科书级别的示范。它没有固守单一的研究范式，而是展现了一种高度的理论自觉和融汇创新的能力。观察作者如何娴熟地运用比较分析，将不同地理区域、不同历史时期的社会结构进行对照，从中提炼出具有普遍意义的规律，这本身就是一种智力上的享受。特别是当它深入到制度变迁的细节时，那种对制度嵌入性和路径依赖性的深刻洞察，让人不得不佩服其研究的扎实程度。它不是在做简单的现象描述，而是在解构“为什么会是这样”的深层逻辑。我尤其欣赏作者在脚注和附录中展现的资料的广度和深度，那背后是无数次案头工作和实地考察的积累，这让整本书的论证骨架无比坚固，让人在阅读时产生一种强烈的“可信赖感”。

一如Amartya Sen指出的，“身份认同可以杀人——甚至是肆无忌惮地杀人。很多情况下，一种强烈的——也是排他性的——群体归属感往往可造就对其他群体的疏远与背离。在群体内部的团结每每发展成群体间的不和。”在当下中国，每年有近10万起群体性事件发生，这应与这种阶层认同的形成不无关联。

喜欢邓正来的译文，还有汪晖、葛四友、周濂

一如Amartya Sen指出的，“身份认同可以杀人——甚至是肆无忌惮地杀人。很多情况下，一种强烈的——也是排他性的——群体归属感往往可造就对其他群体的疏远与背离。在群体内部的团结每每发展成群体间的不和。”在当下中国，每年有近10万起群体性事件发生，这应与这种阶层认同的形成不无关联。

一如Amartya Sen指出的，“身份认同可以杀人——甚至是肆无忌惮地杀人。很多情况下，一种强烈的——也是排他性的——群体归属感往往可造就对其他群体的疏远与背离。在群体内部的团结每每发展成群体间的不和。”在当下中国，每年有近10万起群体性事件发生，这应与这种阶层认同的形成不无关联。

一如Amartya Sen指出的，“身份认同可以杀人——甚至是肆无忌惮地杀人。很多情况下，一种强烈的——也是排他性的——群体归属感往往可造就对其他群体的疏远与背离。在群体内部的团结每每发展成群体间的不和。”在当下中国，每年有近10万起群体性事件发生，这应与这种阶层认同的形成不无关联。