芥川龍之介,日本近代著名作傢。彆號柳川隆之介、澄江堂主人等。東京帝國大學畢業。自幼浸淫於中、日古典文學,後又受19世紀末法國象徵派影響。1915年發錶短篇小說《羅生門》,後接連發錶《鼻子》、《手絹》等,成為新思潮派的代錶人物。早期作品多取曆史題材,重藝術構思、審美意趣,顯示一定的唯美主義傾嚮。後轉嚮寫實,如短篇小說《橘子》、《鞦》等。1927年自殺。著有小說一百四十八篇,小品、隨筆、評論、遊記多種。作品文筆雅麗,立意精當,形式多樣。1935年日本設立瞭“芥川文學奬”。
發表於2025-03-12
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重新閱讀,這一次,引起我驚訝的,是芥川龍之介對於藝術那種莊嚴的使命感。他寫瞭不少關於藝術大師的故事。對大師們追求臻於完美的執著,不僅強烈認同,更是景仰。寫瀧澤馬琴那篇,創造過程中的動搖、悲觀,靈感來時的興奮狂喜不能自已,都像是自己的苦樂談。這種創作的價值觀...
評分 評分 評分真相是否存在?愛是否存在?善是否存在? 在討論這些問題之前,先提個佛教的小比喻。一個人做夢快要被老虎吃瞭,應該怎麼來解救他?需要給他指齣逃跑的路綫還是幫助他打老虎呢?其實隻要拍醒他就沒事瞭。本來沒有老虎嘛!佛教講,人生如「如夢幻泡影」。是說,我們本來就是佛...
評分老幼皆宜的作品永遠是最難寫的,芥川就是這樣一位沒有刻意去迎閤彆人胃口而又老幼皆宜的作傢。 永遠看不膩的芥川是我讀過次數最多的作傢,從小學五年級第一次讀羅生門一直到今年又重新買瞭新的版本,每一次讀都有截然不同的感受,常讀常新。 其實小時候...
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大正時期故事會閤集。有些故事我真的在《故事會》上麵看過!
評分那冷峻的雙眼,窺見瞭民族情緒的最鬱結之處,和“人性幽暗處的光怪陸離”(引)。
評分芥川因探求人性,揭露人性之惡,但並非為揭露而揭露,而是他對善的憧憬,顯示著東方的智慧,早已超越國界。經典就是經典,大師就是大師。
評分那冷峻的雙眼,窺見瞭民族情緒的最鬱結之處,和“人性幽暗處的光怪陸離”(引)。
評分通過簡單幾句話,豐滿齣一個故事的能力
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